辟张代祥《六爻新法》之谬暨辟新派六爻之谬
辟《六爻新法》理论之谬对张代祥先生“六爻新法”进行辟谬时，我的思绪比较复杂：夹杂着敬佩、同情、惋惜、理解、坚决、抱歉、欣慰……
敬佩的是：一般凡是试图另辟蹊径的尝试者，大都具有责任使命感和敢为人先的改革精神，这恰恰是任何科学领域的研究者所必须具备的重要素质。以发展的眼光看，即使失败也有积极一面——至少可以指出那是一条死路，为我们继续寻找正道排除了又一个干扰因素，并警示后人切勿再重蹈覆辙！
同情的是：看得出，张代祥先生的初衷其实是好的，并非真正的易骗，只因力有未逮，连自己也“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
惋惜的是：表面看，“六爻新法”已经形成了完整的体系，奈何一步走错，百步难回；失之毫厘，谬以千里——不尊重六爻的本色，人为移植的异物越多，六爻的排斥力就越大，新病种就越层出不穷，若不回头，作者就只能在没完没了的恶性循环中挣扎度过……
理解的是：在周易发展与市场经济接轨的竞争机制下，连彻头彻尾和将错就错的易骗都大言不惭地打广告，与真正的易骗势不两立但“身在错中不知错”的学者当然认为自己是真理的代表，为了扭转“小人道长、君子道消”的被动尴尬局面，在宣传中也不得不浪漫夸张并且心安理得——这已经是一条公开的潜规则。
坚决的是：我视六爻为命，无论是谁、无论有意无意，只要曲伪了六爻，我就感同身受——同时从大局出发，对其体系中所犯错误的贻害，我也不能袖手旁观。
抱歉的是：我与张代祥先生素昧平生，却揭了人家老底——同时我不否认此举有出于个人利益的成分，但决不是第一位。
欣慰的是：是我有幸拯救了被严重曲伪了的六爻，感同自救；一个六爻爱好者、尤其把六爻作为精神支柱的人，要是到去世那天都不识六爻真面目、尤其自以为懂，其实没懂——岂不是最大的遗憾和悲哀？是我有幸让六爻爱好者、尤其活了大半辈子的六爻爱好者（包括张代祥先生），在历经坎坷磨难之后，终于从公元2007年起获得解放。
◆作者在《六爻新法》前言P2中说什么“对草拟的六爻新法理论采用一票淘汰制的方法诸条地分析验证，以科学家的严谨和实证来寻找解决问题的办法。”
真要那样的话，一开始就应该从根本上被否定了，因为六亲是以卦宫（“我”）为中心确定的，持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法——持世的意思其实是世持（持着、凭着），持世之爻并不等于世爻，即持世之爻并不等于“我”，世爻的五行属性与卦宫五行相同，不能拿持世之爻与八字日干（“我”）相提并论，八卦卦宫（“我”）才真正相当于八字日干（“我”）。
◆虽然作者在《六爻新法》前言中极力否认自己的体系属于新派六爻，以期达到和别的体系区分开来的目的，而事实上从其论格局一开始，以及把新派八字这论那论移植过来的同时，就注定已经深深地打上了新派六爻的烙印！
◆作者在《六爻新法》P1中说辛巳年他靠“山地剥”卦起家，一不小心“发现”了“以世爻应爻和邻爻的生克关系定格局”的方法（当然他可以更小心一点，“以世爻、应爻、世爻的邻爻、世下伏爻生克关系定格局”）。
作者既知“其实随便用什么方法定格局都会有一定的准确度，这和八卦定吉凶二者必有其一有关系”，那么就应该警惕：当你主观上认为它有可能正确或者主观上希望它正确的时候，在潜意识里你已经充满了“发现”的喜悦，即便你打算“采用一票淘汰制的方法诸条地分析验证，以科学家的严谨和实证来寻找解决问题的办法”，接下去的研究只要有正中下怀的情况，在骨子里你便会认定它就是正确的。渐渐地，你的研究便会不知不觉转为一厢情愿地证明它是正确的，鬼使神差地钻进它的套子里，难以做到跳出来全面审视——这就是为什么“否定自我”这么难的原因！
◆作者在《六爻新法》P83中说：“日卦预测凡子孙持世而旺不论用忌主一天轻松；凡官鬼持世而旺一天事多难安，子孙持世和官鬼持世在心性方面是有明显不同的，而如果以世爻为中心定六亲，则每卦都是兄弟持世，也就没有心性上的差异。既然不同的六亲持世有不同的心性，那么就说明传统的以卦宫定六亲是正确的，以世爻为中心定六亲就应当是错误的，两者都正确的情况是不可能存在的。”
滴水见太阳，通过小小的日卦，作者既然知道凡子孙持世而旺“不论用忌”主一天轻松；凡官鬼持世而旺一天事多难安，那么就应该意识到喜忌主要是由六亲类象和测项决定，而不是由“格局”决定的；作者既然知道以“卦宫”定六亲是正确的，那么就应该清楚持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法——持世的意思其实是世持（持着、凭着），持世之爻并不等于世爻，即持世之爻并不等于“我”，世爻的五行属性与卦宫五行相同，不能拿持世之爻与八字日干（“我”）相提并论，八卦卦宫（“我”）才真正相当于八字日干（“我”）。
◆作者在遭遇除了那少数20%不用扶抑法的测天气、行人以外的80%的预测项目，用格局喜忌却明显截然相反的情况，正面解释不了，又不好意思否决自己定世爻格局的方法时，便不得不越来越多地用“断卦在常情”来处理。
作者在《六爻新法》P104中写了扶抑法的使用规律（一）、旺衰定有无，喜忌定吉凶。组合须审视，虚实要分清。（二）、用忌卦中定，扶抑在常情。并强调“后五个字最为重要”（作者在《断卦要论》（九论）小册子P15中又强调“前十个字最关键”），同时承认“断卦在常情”最难掌握，却用“这也是不参加面授，仅看资料、看课堂笔记永远也学不会六爻新法的真正原因”来搪塞读者日益增多的困惑与层出不穷的质疑。
永远也学不会的东西是啥玩意？——玄学！
◆越接近六爻本色的东西，就应该越朴素简易。以应爻及世爻的邻爻对世爻的作用来定世爻的格局，是“六爻新法”体系赖以创立的立足点。原以为只要定死了六十四卦世爻的格局，剩下的步骤应该是小菜一碟了，这也正是作者的初衷。后却发现问题接踵而至，只好一面忙于自圆其说，一面在《断卦要论》（九论）小册子P15中说格局问题只占本体系不到5％——既如此，这跟不论格局有多大区别？——在这么大的程度上抛弃了立足点、违背了初衷，难道还不应该警惕、值得怀疑、悬崖勒马？
◆表面上看，“六爻新法”断卦体系很严谨、很清晰，接着大家的共同初衷是“接下来应该是一目了然了！”。而当结果越来越事与愿违时，为了解决新问题，创立者再提出一些这论那论的新方法。当新方法又产生新问题时，创立者只好搬一些传统方法过来遮羞，于是真中有假、假中有真、真真假假、假假真真、真假掺杂、真假难辨，搬得越多，迷惑性就越大……不但读者学生被迷惑，连体系的创立者也是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
◆作者一方面肯定六爻以卦宫为“我”定六亲；另一方面又以实质并不等于世爻的持世之爻为“我”——科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在《六爻新法》P164中说：“约有20%的卦是不用扶抑法的。”；在《断卦要论》（九论）小册子P13、15中说：“除少数预测项目不用扶抑法以外，大部分六爻预测不用格局用忌是测不准的。”、“如测天气、测行人就不分格局用忌。”——科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在人为地制定“世爻”格局变化规律时，在对“世爻”、邻爻、“应爻”空亡的处理上也存在着双重标准——《断卦要论》（九论）小册子P14、15中说：“1、在世爻喜抑制的卦中，世爻空亡时，世爻由喜抑制变为喜生扶；邻爻和应爻空亡时，世爻的旺衰不变。2、在世爻喜生扶的卦中，世爻空亡世爻的旺衰不变，只有当世爻空亡同时唯一生扶世爻的应爻或邻爻也空亡时，世爻才由喜生扶变为喜抑制。”——科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在《六爻新法》P23中说日冲衰弱之静爻谓日破，冲旺相之静爻为暗动。日建冲世爻，以世爻减力论，不能当暗动看——科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在《六爻速断新法百言百中绝招秘传》P6中说：“‘旺衰定有无’这句话只能用在世爻、用爻上，不能用在父母戌土上。”——科学的东西容不得半点马虎，真理岂有双重标准？
◆作者在用格局、喜忌分析卦例时经常会出现矛盾和荒谬的情况，比如：1、在《六爻新法》P94一男测工作和婚姻之例中，作者分析世爻官鬼巳火喜生扶，妻财卯木因其生世爻官鬼巳火所以为用神——又说世爻官鬼巳火因为泄妻财卯木用神，所以世爻官鬼巳火由用神变成忌神（卯木之所以为用神，不正是因其生了巳火吗？怎么到实现生时又不好了呢？）；2、在《六爻学习》（2005年第二期）P4×××测父病之例中，作者分析世爻喜抑制，兄弟耗世爻为家里的事得朋友帮忙——又说父母赖以维持生命的就是世爻，被兄弟耗则凶（难道说父亲的死要赖在来家里帮忙的朋友头上？）。
◆作者在2005年5月19日—5月23日的《张代祥六爻中高级班讲课记录》P15中说：“看卦：要多角度，不同角度看问题结果不一样，具体用在六爻上，指用忌神随用爻变换而转换。”
针对客观现实，虽然我们可以从多种角度来审视，但是具体到某一个卦，它也有自己的切入角度、反映方式。因此，卦师不能自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，在那儿自说自话，而要无条件服从卦爻排列原意。
◆是不是凡是我不喜欢的人，都应该死，越不喜欢就越要死呢？——如果单独提出这样的问题，谁都觉得幼稚可笑，可就是这么简单的问题，一到卦中，怎么就转不过弯来了呢？
比如测父病，作者的思路是以持世之爻为“我”，定出“世爻”的格局，再以“世爻”为中心，定出父爻是用（喜）神还是忌神，若父爻为忌神旺而无制，则断定父病大凶。
退一万步讲，即便持世之爻等于世爻、持世之爻为“我”，即便存在所谓的“格局”，但不要忘了，父爻是喜神还是忌神，是以“我”为中心定出来的，是“我”的忌神、“我”所忌讳之神。
◆卦名断法属于卦爻辞断法的范畴，存在很大的模糊性。卦爻纳入地支六亲升级而成的六爻预测术具备更加清晰、独立、不依赖卦名卦爻辞断法的运算机制，卦名便用以确认所起之卦属于哪一宫、第几卦。六爻预测术非但不靠卦名来参断，而且由于二者一个清晰、一个模糊，只会产生干扰。正因卦名断法存在很大的模糊性，信马游疆、任意理解的空间很大，又不似梅花易数那般烦琐，所以受到广大初学者的普遍欢迎，习惯成自然之后，再也舍不得放下。
作者之所以广泛地使用卦名断法，除了也是习惯成自然和用以点缀润色之外，我想也可能有其体系指导思想的烙印：作者认为“世爻”的格局甚至不依赖于原象月日而存在并且亘古不变，卦名恰恰也是原始的、亘古不变的东西，二者具有共性。
◆日卦确是快速提高卦技的捷径之一。其益处有四：1、可以提高巩固装卦看卦的速度；2、可以检验一个体系是真法还是伪术；3、可以加深对真法的认知程度；4、可以加强解读卦语的能力——唯一的缺陷，就是容易使人忽略原象月日与进行时月日地位的区别。
◆作者在《六爻新法》P59中说：“月亮是对地球影响力最大的卫星，能引起潮涨潮落，但却不能影响地球上的五行。”这是只知其一不知其二：若无月亮绕地运行，则地球在绕日公转时便不会发生倾斜、不存在黄赤交角，则不存在太阳在南北回归线之间往来，则地球上的每一点只有一个季节、不会有四季轮换，则不存在五行、只有一行，则没有周易八卦、六十甲子——古人在立竿测日影时，已将月地视为一体、将卫星月亮视为地球的一部分。
◆《六爻新法》P113中有一个庚辰年的卦例，原文给人的感觉就是作者以“六爻新法”现场断卦——而作者在《六爻新法》P1中说他是辛巳年才开始“发现”“六爻新法”的。
◆专攻六爻的这些年，我遇到过形形色色所谓的“六亲转换理论”：
1、有根据“世爻”定六亲的，以及由此引申出的以某六亲为轴来定六亲的；
2、有把经卦转化成六亲的，以及由此引申出的以某六亲为轴来给经卦定六亲的，随便举个例子，如：乾宫《天地否》卦，内卦坤土生乾金为父母爻，“世爻”卯木克坤土，坤土为“世爻”的妻财爻；
3、张代祥先生在《六爻新法》P98中说：“六亲转换主要是选取克我我克的两个六亲。”在《六爻学习》（2005年第一期）P1中进一步提到：“六亲转换就是百神论和反断论的复合。”
在印象中，这些理论一开始给我的感觉是“高层技法”；在试验中，我最大的感触是可操作性、实用性差，发现一旦引入这些理论，不但将问题复杂化，而且增加许多新病种，让你越处理问题越多；在思考中，我终于明白越是高级技法，就应该越接近六爻的本色，越是本色的东西，就越朴素简易。以卦宫五行为中心定六亲始终是最高级、最正确的，其余不论讲得多么头头是道，均非六爻本身所固有，都是人为的移植、画蛇添足，失之毫厘，谬以千里……
◆作者总喜欢不失时机地炫耀“读卦法”，而类似的方法市面上的书并非没有。由此看出多数易界名人的通病——出了书，成了名之后变得夜郎自大，不屑于再看别人的书，只知道闭门造车，固步自封。这一点我从他们的著作中都能看出来。
六爻模拟客观现实，解卦就是先正确领会、解读卦所要反映的信息，然后用语言文字将之忠实地表述、还原成客观现实的过程——而不是就旺衰而论旺衰、就生克而论生克。卦卦须解，爻爻可读，不只针对动变爻而已，不必大惊小怪。如此我们才能摸清事情的来龙去脉，知道现实中是怎么一回事——这是认识自然的过程。
吉凶悔吝生乎动。我们不能改变环境，但可以调整自己。接着我们就可以根据“穷则变，变则通”之易理来寻找实用的化解方法，然后充分发挥人的主观能动性，在现实生活中采取相应的措施——这是改造自然的过程。而这正是圣人作易的目的。否则，若吉不可趋、凶不可避，圣人作易何用？今人学之何益？
辟《六爻新法》卦例之谬
越是到高级阶段，就应该越接近六爻的本色；越是本色的东西，就越朴素简易。所以最直接的体验：若越听越明白敞亮，越学越简单形象，尤其越用越得心应手、问题减少，渐渐地有了人卦合一的断卦快感，说明该体系已经找准了病根并且对症下药；反之，若越听越稀里糊涂，越学越复杂抽象，尤其越用越频频出错、问题增生，渐渐地连卦都不敢断了，说明该体系没能找准病根，非但不能对症下药，而且产生了副作用、增加了新病种。
传统六爻多以主观意愿为中心，让卦爻来服从人为的安排；“六爻新法”更是先引入格局、用忌、中心论、虚实论、延展论、六亲转换论、空亡论、内外环境论、六亲定位、扶抑论、常情断卦、卦名……看着都晕！晕的同时再以主观意愿为中心，让卦爻来服从人为的安排——其实只要思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派——本色派！于是发现所谓的格局根本不存在，这论那论也多属节外生枝。
我以人卦合一利器断解原著所有卦例时势如破竹；而用“六爻新法”分析别的书中卦例、尤其进行实践时却是大起大落(这跟以格局分用忌，非用即忌，与结果非吉即凶之间产生矛盾有着必然联系)——别以为“发明”者一定比我用得好——对于六爻各个门派，我可以洞若观火，他们所能想到的，我无一没有想到，并且提前将研究进行到了末端，之后悄然撤出……由此我铁定“六爻新法”的学员徒弟还有“发明”者本人已经处于困惑迷乱的尴尬境地。原著卦例，但凡使用格局分析的，均犯了原则性的错误，无一幸免（尽管搬过来遮羞的一部分传统方法是对的）！故册中虽然只辟了30个卦例，也足以举一反三。
▲《六爻新法》P4
原文：
附例莱芜亓先生测乙酉年流年运气。
乙酉年戊寅月丙寅日（戌亥空）
［伏神］ 地水师（坎宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 父母酉金 应 青龙
官鬼戌土 ▅ ▅ 兄弟亥水 玄武
父母申金 ▅ ▅ 官鬼丑土 白虎
妻财午火 ▅ ▅ 妻财午火 世 螣蛇
官鬼辰土 ▅▅▅ 官鬼辰土 勾陈
子孙寅木 ▅ ▅ 子孙寅木 朱雀
古论“财爻持世主财荣”，而且财爻又得日月之生助，所以小亓看完卦象后甚喜，认为自己在鸡年的生意上能赚一把，于是春节过完就跑西安做生姜生意，结果是白干无赚赔了一万六千多元，接着卯月又赔了1万多元，直到辰月才略有盈余。面对好卦不好的结果，小亓苦苦思索不得理解。四月份，他从易友处看到了《六爻新法》，通读之后恍然大悟，原来《师》卦世爻喜抑制，生意求财时财爻午火越旺越不吉，于是他放弃生意到禹城参加了05年第六期代祥六爻学习班，学习班结束，小亓收获颇丰，自感找到了八卦为人趋吉避凶的真路，于是回家后弃商从易，立起门市专业对外开展预测服务，既造福他人也给自己带来不菲的收入。
在《师》卦中，两个邻爻晦世爻，应爻耗世爻，世爻从弱喜抑制，世爻午火越旺代表行情对我越不利。所以才造成卦主寅卯月赔钱，巳午月耗财。
张德：
世持妻财午火去克临应的父母酉金，世为亓先生、持为持着凭着、妻财为本钱精力，以午火之旺衰来衡量其大小多少、克为追求控制把握得到；应为亓先生所面对的环境、临应的父母为该环境中的代表性事物——项目学习店面等之机会，以酉金之旺衰来衡量其大小多少。
妻财午火得月日生旺，表示亓先生付出的本钱或精力很大；父母酉金月囚日绝，表示项目学习店面等之机会很小。付出与收获对比悬殊——付出很多而收获很少。
寅月午火生旺、酉金囚绝，付出很多而收获很少；
卯月午火生旺、酉金破绝，付出很多而收获很少；
原象午火生旺、酉金囚绝，即使到了辰月午火也不会一落千丈、酉金也不会一步登天，因此辰月虽有起色也不能从根本上改观；
巳午月最惨，花大钱、尤其付出巨大精力去看书、参加学习班、开店面，其后果较寅卯月有过之而无不及，决无“给自己带来不菲的收入”之理！
其余各月亦以原象为基础坐标而展开……
酉金釜底抽薪，玩起四两拨千斤的太极推手，午火越轻举妄动就越倒霉，因为就象使尽全力却打在棉花团上一样——兴师动众、大炮轰蚊子、杀鸡用牛刀……
总之，关键是发了力，有没有着力点，受力点有多大——用“四两拨千斤”的太极思维来理解“物极必反、衰极转旺、旺极转衰”方是正道！
▲《六爻新法》P35
原文：
附例三浙江张女士问到济南学习六爻如何，摇得《震》之《噬嗑》。
甲申年辛未月丙戌日（午未空）
［伏神］ 震为雷（震宫） 之 火雷噬嗑（巽宫） ［六兽］
兄弟卯木 ▅ ▅ 妻财戌土 世 ×→ ▅▅▅ 子孙巳火 青龙
子孙巳火 ▅ ▅ 官鬼申金 ▅ ▅ 妻财未土 世 玄武
妻财未土 ▅▅▅ 子孙午火 ▅▅▅ 官鬼酉金 白虎
官鬼酉金 ▅ ▅ 妻财辰土 应 ▅ ▅ 妻财辰土 螣蛇
父母亥水 ▅ ▅ 兄弟寅木 ▅ ▅ 兄弟寅木 应 勾陈
妻财丑土 ▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅ 父母子水 朱雀
此卦世爻喜抑制。
问学习，看世爻妻财戌土和父母爻之间的关系，戌土弱了学习效果好，戌土旺了学习班结束。果于丑日开课，至寅卯辰日学业收获很大，至巳日，戌土旺，学习班结束。
张德：
世为张女士、持为持着凭着、妻财为钱财精力、发动为行动、化回头生为集中劲头。世持妻财戌土在月旺相、临日发动化子孙巳火回头生，去冲临应的妻财辰土，表示当前、当天张女士付出巨大的钱财精力去目的地。
结果如何？冲为急切、冲动、盲目、短暂。
▲《六爻新法》P65
原文：
附例一男子测母病，摇得《困》之《讼》卦。
癸未年乙卯月丁未日（寅卯空）
［伏神］ 泽水困（兑宫） 之 天水讼（离宫） ［六兽］
父母未土 ▅ ▅ 父母未土 ×→ ▅▅▅ 父母戌土 青龙
兄弟酉金 ▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅ 兄弟申金 玄武
子孙亥水 ▅▅▅ 子孙亥水 应 ▅▅▅ 官鬼午火 世 白虎
父母丑土 ▅ ▅ 官鬼午火 ▅ ▅ 官鬼午火 螣蛇
妻财卯木 ▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅ 父母辰土 勾陈
官鬼巳火 ▅ ▅ 妻财寅木 世 ▅ ▅ 妻财寅木 应 朱雀
此卦世爻喜生扶。
测母病，取动爻未土为用爻，父母未土为忌神，临上爻发动主头部病。答：脑溢血。未土忌神临日建又化回头帮扶，病重，外卦兑化乾，兑为口，口被封已不能说话，对方答：已昏迷半天，仍未苏醒。问有无生命危险，忌神远在六爻，其凶已到尽头，等明日交清明节。辰土冲戌刑未，病情可望缓解，果于第二天（戊申日）苏醒。
张德：
测母病，母亲是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在母亲的立场、从母亲的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于母亲亲自摇得——不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人——摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
主卦六合，寅亥合、辰酉合、午未合。
上爻父母未土临日发动打破平静，化进摆脱午未静态气势之合，跨过静破之五爻兄弟酉金而克世持的妻财寅木之源、临应的子孙亥水，月合进神也只能事后局部遏止其势。
上爻为头，于人体父母代表有包容、保护功能的脏器，动克四爻子孙亥水心脏血液，多为脑部血管破裂。
持世之爻是要害部位，初爻世持的妻财寅木是立命之根本。原象寅木旺不为空，冲空、出空、填实则有用。则大前提是母亲原本身体基础较好，性命可保。
在此前提下，方可从进行时去找吉期。
次日交清明节，辰月冲戌、申日冲实寅木，病情好转。
▲《六爻新法》P79
原文：
附例一女测住房改造房管部门干涉否？
乙酉年戊寅月丁亥日（午未空）
［伏神］ 火风鼎（离宫） 之 火山旅（离宫） ［六兽］
兄弟巳火 ▅▅▅ 兄弟巳火 ▅▅▅ 兄弟巳火 青龙
子孙未土 ▅ ▅ 子孙未土 应 ▅ ▅ 子孙未土 玄武
妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 应 白虎
官鬼亥水 ▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 妻财申金 螣蛇
子孙丑土 ▅▅▅ 官鬼亥水 世 ○→ ▅ ▅ 兄弟午火 勾陈
父母卯木 ▅ ▅ 子孙丑土 ▅ ▅ 子孙辰土 世 朱雀
此卦世爻喜生扶。
用神：亥、酉 忌神：未、丑
解析：
官鬼亥水为建房这件事，为用神是愿意做的事，亥水越旺办这件事越顺利，如果代表房子的父母爻来泄亥水，此事反而不好办，所以本卦就以亥水为中心来策划。
测房管部门对建房的态度，看官鬼爻和世爻之间的关系，日建官鬼亥水帮世爻亥水，说明房管部门不会干涉这件事。世爻的最大忌神是子孙未土，而变爻兄弟午火和应爻有意向性生合关系。兄弟为同事、为邻居。午火生未土，说明邻居对我建房会有意见，日建亥水冲兄弟巳火，说明邻居和房管部门会有联系，所以我断：
一、 房管部门不会干涉。
二、 邻居可能会向房管部门反映，但结果不凶。
策划建议：本旬内应主动和邻居家打招呼，由于午火旬空，邻居会同意我建房，出空后不易办。
实际情况：卦主开始和邻居打了招呼，邻居一开始都同意，后来又反悔，告到房管部门，由于邻居们开始答应过，道理上有亏，所以一经房管部门协调就解决了。
本卦策划的重点是抓住了午火旬空这个时空因素，在有利的时间内征得邻居同意，为以后解决问题赢得了主动权。
张德：
对应于此事——
二爻为宅、世为卦主、世持官鬼亥水被月合，表示原先很谨慎，不敢轻举妄动；官鬼亥水临日发动，表示当前行动谋划忙活起来。
应为房管部门、临应的子孙未土为房管部门的态度或职能，克亥水的本意是制止其行为。
未土衰弱旬空，表示房管部门心慵意懒。
上爻兄弟巳火暗动生子孙未土，表示邻居当前暗中敦促房管部门出面制止此事。
原本衰弱旬空的未土有了后劲，则有由衰转旺、旺不为空的趋势。
世持的官鬼亥水动化兄弟午火旺、变不为空，回头合临应的子孙未土（动变是事物自身发展的趋势，兄弟午火决非邻居），表示卦主积极主动地向房管部门解释情况、好话说尽。子孙未土贪合忘克，卦主可放手忙活起来。
▲《六爻新法》P103
原文：
一男测合同能成否？
癸未年丙辰月乙丑日（戌亥空）
［伏神］ 地水师（坎宫） 之 坤为地（坤宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 父母酉金 应 ▅ ▅ 父母酉金 世 玄武
官鬼戌土 ▅ ▅ 兄弟亥水 ▅ ▅ 兄弟亥水 白虎
父母申金 ▅ ▅ 官鬼丑土 ▅ ▅ 官鬼丑土 螣蛇
妻财午火 ▅ ▅ 妻财午火 世 ▅ ▅ 子孙卯木 应 勾陈
官鬼辰土 ▅▅▅ 官鬼辰土 ○→ ▅ ▅ 妻财巳火 朱雀
子孙寅木 ▅ ▅ 子孙寅木 ▅ ▅ 官鬼未土 青龙
解：
（一）、定世爻旺衰、区分用忌神。
世爻午火被两个邻爻晦，应爻耗，世爻从弱喜抑制。
用神：丑、辰、酉 忌神：午、寅
（二）、六亲定位
1、酉金旺了有合同。
2、午火弱了自己愿意得到这个合同。
3、亥水弱了竞争者无力，朋友帮助。
4、丑土旺了，官方或发包方支持我得到这个合同。
5、辰土旺了是因为我的事业需要这个合同。
6、寅木旺了是因为工作量的原因不想要这个合同。
（三）、分析判断
六亲位置已定，即根据每个六亲的旺衰和作用关系作出吉凶判断：
1、 父母酉金得日月之生，有合同。
2、 世爻午火被日月之晦，自己想得到这个合同，财不克父，资金方面不存在问题。
3、 兄弟亥水空亡不泄父母酉金用神，得朋友相助，竞争者少而无力。
4、 亥水空亡，丑土生酉金，发包方同意签定合同。
5、 辰土旺而晦午火，领导支持我拿到这个合同。
6、 子孙寅木不旺，企业的业务量也需要我签定这份合同。
结论：合同可成，过程顺利。
张德：
世持妻财午火去克临应的父母酉金，世为事主、持为持着凭着、妻财为资金实力，以午火之旺衰来衡量其多少大小、克为追求控制把握得到；应为对方、临应的父母为对方手上的合同，以酉金之旺衰来衡量其大小有无。
妻财午火休囚，表示事主资金匮乏、没有实力；父母酉金在月日旺相，表示该合同很大。
二爻官鬼辰土临月动化回头生大力贴晦妻财午火，表示世方内部管理存在巨大的漏洞，雪上加霜。
断无“合同可成，过程顺利”之理！
作者没把“结论”一词违心地写成“结果”，还算老实。科学的东西容不得半点马虎，拿未经反馈、尤其虽已反馈但未经证实的卦例来说教，是极不负责的行径！
▲《六爻新法》P112
原文：
例一一女测儿子考学。
壬午年癸卯月甲午日（辰巳空）
［伏神］ 泽天夬（坤宫） 之 乾为天（乾宫） ［六兽］
子孙酉金 ▅ ▅ 兄弟未土 ×→ ▅▅▅ 兄弟戌土 世 玄武
妻财亥水 ▅▅▅ 子孙酉金 世 ▅▅▅ 子孙申金 白虎
兄弟丑土 ▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅ 父母午火 螣蛇
官鬼卯木 ▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅ 兄弟辰土 应 勾陈
父母巳火 ▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅ 官鬼寅木 朱雀
兄弟未土 ▅▅▅ 妻财子水 ▅▅▅ 妻财子水 青龙
此卦世爻喜抑制。
测考学首先进行六亲定位。
父母爻为辛劳之神，一分耕耘，一分收获，所以父母爻代表成绩。
官鬼爻主思想、压力，有压力才能有动力，有动力才能有能力，有能力才能有名次，所以官鬼爻代表名次。官生父，代表学习之后劲。
子孙爻主清闲、享乐，天上不会掉馅饼，贪玩闲散自然难以有成绩。所以子孙爻为考学之忌。
妻财爻为商业星，主饮食重现实，克父母用爻为忌神。兄弟爻为同类、阻隔、竞争、僧多粥少之时，你争我夺，所以兄弟爻为夺标之忌。
六亲既定，根据卦中六亲组合即可推断。
在此卦中父母爻不现，根据六亲转换论的定义，测考学父母爻不现可取子孙爻为用爻。子孙酉金弱了考试成绩好。卦中六爻兄弟未土动而脆酉金为吉，断能考上。兄弟起好作用时，一是代表作弊，二是代表花钱上学。
结果，考学顺利，问是否作弊，对方默认。至于是否花钱，都在情理之中。
张德：
既然作者照搬传统的六亲定位那么自然而然，就应该意识到——六爻模拟客观现实，喜忌即依六亲性质结合测项之客观喜好厌恶而定。这本是想象得到、感受得到，甚至看得见、摸得着的情形或事物，不应指鹿为马、睁着眼睛说瞎话——因此，格局是人为因素、节外生枝，非六爻本身所固有。
越是高级技法，就应该越接近六爻的本色，越是本色的东西，就越朴素简易。以卦宫五行为中心定六亲始终是最高级、最正确的，其余所谓的六亲转换理论不论讲得多么头头是道，均非六爻本身所固有，都是人为的移植、画蛇添足，失之毫厘，谬以千里……
测儿子考学，儿子是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在儿子的立场、从儿子的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于儿子亲自摇得——不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人——摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
卦爻排列用意——
卦相当于儿子摇得，世为儿子本人，世持的子孙为其心态，不为儿子。
世持子孙克临应的官鬼，本义是当事人天性不想读书、不想面对压力、是在压力环境之下学习的。
世卦上爻兄弟发动化进贴生世持的子孙、上爻为头，表示当事人潜意识里在加剧激活着这种闲散的天性。
世持之子孙与临应之官鬼对峙，孰胜孰败取决于原象的旺衰消长——
原象子孙酉金逢月令官鬼卯木冲破、被日辰父母午火克制，表示在外部环境影响下，当事人的这种闲散的天性被压制得相当彻底；
原象动变爻兄弟未戌土逢月日合住，表示在外部环境影响下，当事人这种加剧激活闲散天性的念头相对得以抑制；
原象官鬼寅木虽被日泄，但得月助不弱。
在原象世持之子孙与临应之官鬼的对峙中，官鬼明显占据上风，表示学业为重，考学顺利。
其余“考试作弊”、“花钱上学”之类纯属臆断。
▲《六爻新法》P119
原文：
例五一女测官司。
乙酉年戊子月甲戌日（申酉空）
［伏神］ 天水讼（离宫） 之 泽天夬（坤宫） ［六兽］
兄弟巳火 ▅▅▅ 子孙戌土 ○→ ▅ ▅ 子孙未土 玄武
子孙未土 ▅▅▅ 妻财申金 ▅▅▅ 妻财酉金 世 白虎
妻财酉金 ▅▅▅ 兄弟午火 世 ▅▅▅ 官鬼亥水 螣蛇
官鬼亥水 ▅ ▅ 兄弟午火 ×→ ▅▅▅ 子孙辰土 勾陈
子孙丑土 ▅▅▅ 子孙辰土 ▅▅▅ 父母寅木 应 朱雀
父母卯木 ▅ ▅ 父母寅木 应 ×→ ▅▅▅ 官鬼子水 青龙
解：
此卦世爻喜抑制，父母寅木为忌神。变爻官鬼子水生寅木，官起坏作用有官司。此卦世应相生，按传统断法世应相生测官司有合好之象，应爻发动为对方主动和好，实际此卦卦主的丈夫犯的是杀人罪，岂有合好之理。测官司口舌之事最容易起到天水讼卦，寅木旺时多应凶。
测官司争讼之事，首先要分清喜忌，然后再根据定位六亲进行组合分析。此卦中，父母寅木发动克子孙，不平安。父母为文书、为状子、为起诉书、为判决书，父得官生，官方下达的判决书，官鬼也为丈夫，父化官，说明这件事和丈夫有关。五爻申金为用神，六爻子孙戌土动而脆申金为凶，子孙爻起坏作用，不平安。问丈夫能否判死刑，根据延展理论，全卦又是丈夫的全部信息。五爻为一家之主，在人体为心脏，六爻为头，未戌土为热土，代表子弹，子孙爻代表动，子弹在头部动而脆五爻心脏部位，断丙戌年丈夫性命难保。
张德：
官司总有对立双方的主要当事人，你站在哪一方的立场去测，卦就相当于哪一方的主要当事人摇得——尽管他就是你的丈夫。此卦是站在丈夫的立场、从丈夫的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于丈夫亲自摇得——不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人——不论关系多么亲密，摇卦人也只是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
多爻动，先从卦象来理清脉络——
世持兄弟午火，父母寅木临应本生之，一方面，父动则对方态度有变，合冲具有明确的指向性，化出官鬼子水是回头冲克世持的午火，而不是生寅木；另一方面，应卦三爻兄弟午火发动，跨过二爻辰土去泄寅木，则寅木也不会去生世持的午火。午火动化子孙辰土泄气。
世卦上爻子孙戌土发动跨过五爻申金泄世持的午火。戌土化退。
再从原象去分析事情的吉凶及程度——
原象世持的兄弟午火逢月令官鬼子水冲破入日墓，实质是月令载入变爻回头冲破世持的午火、日辰载入上爻子孙戌土动泄世持的午火。戌土临日不退。表示丈夫当月当前被重判入狱，预示戌年大凶。
原象月日对卦爻的作用，月令在先，日辰在后。动变是事物自身发展的态势，具有一定抗外界环境干扰的能力。是故，月冲动变爻，是该爻月破在先，然后艰难地行动起来；日冲动变爻，是该爻的行动当前受到激将、冲击（动变爻在月旺相，日冲则为激将；反之则为冲击）。动变是事物自身发展的态势，具有一定抗外界环境干扰的能力，故动变爻不入日墓。
所以，三爻兄弟午火月破不可与世持的兄弟午火月破相提并论，何况三爻午火还得旺相寅木动生；变爻子孙辰土受日冲击不泄午火。
三爻兄弟午火何许人也，竟如关键？兄弟间爻，同案从犯作证人；坦白从宽，故得寅木动生——试想，若三爻兄弟午火不动，则变卦不再是《泽天夬》而是《兑为泽》，临应的父母寅木则改化兄弟巳火而不是官鬼子水，则后果远没有如此严重。
解卦的前提是理解卦的原意、尊重卦的表达。回头看看，作者老是抢卦的镜头自编自导；夺卦的话筒自说自话……
▲《六爻新法》P121
原文：
例七一男测第二天去进货。
乙酉年丙戌月壬午日（申酉空）
［伏神］ 天风姤（乾宫） 之 火泽睽（艮宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 官鬼巳火 白虎
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 ○→ ▅ ▅ 父母未土 螣蛇
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 应 ▅▅▅ 兄弟酉金 世 勾陈
父母辰土 ▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅ ▅ 父母丑土 朱雀
妻财寅木 ▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅ 妻财卯木 青龙
子孙子水 ▅ ▅ 父母丑土 世 ×→ ▅▅▅ 官鬼巳火 应 玄武
解：此卦世爻喜生扶。父母丑土代表货物，旺时进货多，弱时进货少。摇卦时丑土旺又动化回头生，说明卦主当时计划进货量大，测明天的进货情况，用第二天的日建对卦中各爻分别进行作用，第二天为癸未日，未土冲丑土，丑土减力进货少，未土合绊耗泄巳午火说明多进货的想法没有了。父弱则财旺，财旺则进货款用的少。断癸未日进货比计划的少，兄动主阻隔，防口舌是非。
结果第二天去进货时对货物的质量和价格不满意，只进了少量的货，而且因换货退货发生口舌争执。
张德：
世持父母丑土、官鬼午火临应生之，世为该男、持为持着、父母丑土为进货计划；应为进货地点、临应的官鬼午火为那里的货源。
测出行初爻动为足动；测任何事初爻动为意念之发端。世持初爻父母丑土在月日旺相，表示原计划进货量大，动化官鬼巳火回头生，表示打算加紧行动。
内卦间爻三爻兄弟酉金发动化出父母丑土，使得内卦形成巳酉丑三合兄弟局，表示有事绊住，当前没去。
临应的官鬼午火临日，表示当前那里有货源。五爻兄弟申金动化父母未土，贴耗、合泄午火，午火有贪合忘生之势，表示那里的货源出现一些异常，进货不利。原象预示这一信息于未日引发。未土不能完全合住原象临日的官鬼午火，不会空手而回。
未日冲丑破巳酉丑三合，未日行动。毕竟冲的是父母丑土，原先进货计划被打乱。
申酉金在月旺相、动不为空，兄弟发动主阻隔不顺、口舌是非。
虽然原文照搬的传统理论比较合理，因其核心基石——格局乃横生枝节，光鲜华丽的外表又怎能抵消原则上的错误？
▲《六爻新法》P122
原文：
例八一女测招工应聘。
丙戌年辛卯月丁酉日（辰巳空）
［伏神］ 雷风恒（震宫） ［六兽］
妻财戌土 ▅ ▅ 妻财戌土 应 青龙
官鬼申金 ▅ ▅ 官鬼申金 玄武
子孙午火 ▅▅▅ 子孙午火 白虎
妻财辰土 ▅▅▅ 官鬼酉金 世 螣蛇
兄弟寅木 ▅▅▅ 父母亥水 勾陈
父母子水 ▅ ▅ 妻财丑土 朱雀
解：此卦世爻喜抑制，父母亥水为用爻为用神。在预测事业方面，求官者重看官鬼爻，兼看父母爻，求职者重看父母爻，兼看官鬼爻。摇卦时官鬼旺，根据测来意的定义，世爻官鬼酉金旺代表本人对所测之事的心理状态，酉金生亥水，想有个好工作。问第二天的应聘情况看当日日建对卦中用神的扶抑力量，日建生助用神，其事多顺心，日建抑制用神，其事多逆。本卦中用神为父母亥水，第二天为戊戌日，戌土财爻克用神，断：招聘不中，戌也为用神，不破财。
结果：第二天到招工单位，对方说已招满。
张德：
世持官鬼酉金，妻财戌土临应生之，世应的组合象义就是招工应聘。具体来说，世为该女；应为招工单位；世持之爻为该女对招工应聘所采取的方法，世持官鬼为展示能力，官鬼酉金针对的目标是妻财戌土、目的是泄妻财戌土，展示能力是想得到对方赏识、同意、得到那份薪水。
原象官鬼酉金月冲临日，是月破当前得填补、破而不破，体现出一种由破到不破的振荡转折状态，表示之前该女一度缺乏自信，当前终于树立信心。
原象妻财戌土逢月令合克，表示那份薪水被其他竞争者牢牢把住。在此前提下，进行时第二天戊戌日正是妻财戌土值日逢合克之应期——进行时中的月日无法与原象月日相提并论。
事物发展的进度程度跟已有条件有着必然联系，所以无论测什么时候、多长时间的事情，所起之卦均脱离不了起卦时的时空背景（就象人的出生四柱一样），均是以起卦时的状况为基础坐标去探询事物发展的趋势——因此进行时中的月日无法与原象月日相提并论。
测短期之事（一天以上、一个月以内的，包括流日、当月运气在内），以原象月日为基础坐标，进行时用日推算。
▲《六爻新法》P124
原文：
例十一男测工程项目何时开工？
丙戌年庚寅月丙戌日（午未空）
［伏神］ 天地否（乾宫） 之 天山遁（乾宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 应 ▅▅▅ 父母戌土 青龙
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 应 玄武
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 白虎
父母辰土 ▅ ▅ 妻财卯木 世 ×→ ▅▅▅ 兄弟申金 螣蛇
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 ▅ ▅ 官鬼午火 世 勾陈
子孙子水 ▅ ▅ 父母未土 ▅ ▅ 父母辰土 朱雀
解：此卦世爻喜抑制。应爻父母戌土为用爻也为用神，妻财卯木合克戌土为忌神。在本卦中，卯木动化回头制不克戌土，代表本人愿意投资这项工程。兄弟申金克卯木，说明有朋友支持我投资这个工程。官鬼巳火泄卯木，说明中下层管理部门已同意我投资这项工程，官能生印，在相关的手续方面巳火所代表的权力部门能给予方便和支持。四爻官鬼午火空亡不泄卯木，说明工程进展在这里出现了卡壳，午火为官，上层官方面有些环节有待于打通。问何时能开工，现午火空亡，待午月官鬼出空填实时可开工。
实际情况和按卦理分析的基本一致。
张德：
主卦六合：未午合、巳申合、卯戌合。
世持妻财卯木发动去合克临应的父母戌土，世为该男、持为持着凭着、妻财为资金精力，以卯木之旺衰来衡量其多少大小、发动为行动、合克为追求控制把握运作；应为该男所面对的环境、临应的父母为该环境中的代表性事物——该工程项目，以戌土之旺衰来衡量其大小有无。
妻财卯木旺动，表示该男蓄势待发、积极运筹。父母戌土临日，表示该工程项目较大。父母戌土值日逢妻财卯木合克，亦表示当前正在谋划。
妻财卯木动化兄弟申金回头克，表示在行动过程中资金精力方面出现问题，影响工程项目的运作（动变是事物自身发展的态势，变爻属于其本位动爻的内部因素，世持的妻财卯木动化兄弟申金回头克，变爻兄弟申金属于妻财卯木的内部因素，决非“朋友”）。
原象卯木旺动；申金月破，仅凭其为变爻自旺以及得日生而妨碍卯木，原象大局对卯木有利。
在此前提下，一旦到了卯月充分引动卯木，虽则变爻申金还有些碍事，也势在必行，决不会待到午月——从卦内组合午火的作用而言，也并非举足轻重，不论一般情形如何，此卦所反映的情形即是如此。
“实际情况和按卦理分析的基本一致”是含糊其辞的敷衍。
▲《六爻新法》P131
原文：
例十七壬申月癸酉日下午，我在医院打完针后到摆卦摊的路边去玩，到一老者卦摊前，见一青岛来济南做生意的中年人，正与老者争论。中年人说老者算的不准，不愿给钱，老者说书上就是这样写的，并拿书给中年人看。我看了一下老者写的卦“天山遁”卦，就对中年人说：“我给你断一下，断准了你得给这位先生钱”，中年人说可以。我说：你近十日运气很好，出外办事顺利，合同签的顺利，并且签过合同就能得财。时间是午日签合同，未日得财，但不是现金。中年人听完立即拿钱给我，我不要，让他给老先生，他不给，我只好接过钱给老者，可见技术精才能好挣钱。卦象如下：
甲申年壬申月癸酉日（戌亥空）
［伏神］ 天山遁（乾宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 白虎
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 应 螣蛇
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 勾陈
父母辰土 ▅▅▅ 兄弟申金 朱雀
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼午火 世 青龙
子孙子水 ▅ ▅ 父母辰土 玄武
解：两申金耗午火，辰土晦午火，世爻从弱喜抑制，应爻申金为用神。六爻戌土脆申金为不吉之组合，甲子旬中戌土空，戌不脆申，印上吉，印为事，又为外卦，故断到外面办事顺。
在本卦中，伏神财爻寅木为忌神，兄弟申金有制寅木之能，所以兄弟申金在此卦中除代表兄朋外，还代表妻财。因何而得财，父母戌土没有起坏作用，因文书而得财。应期多在冲合，未土合午火为吉，脆申金为凶，故断未日银行转帐，不为现金。午日为忌神临日，不是说制住忌神得忌神吗，为什么应文书方面吉，读者可自悟，断卦重在明理，理明自可贯通。
那位摆摊的老者是把兄弟申金当忌来断，当然断错。在求财的卦中，遇兄弟持世、兄弟发动或财爻不现而得财的卦很多，相信大多数同行都有过这样的经历，有些易友对此种情况往往感到不解，其实没有什么玄妙之处，关键是看兄弟是忌还是用，财从何六亲而来，卦的组合是否就是兄旺得财的组合。有些卦兄弟爻虽然也是用神，但由于组合不同，兄旺时却是破财。如“蛊”卦世爻须抑制，兄弟寅木耗世爻用神，但寅木旺了却破财，只是破财的性质和丑辰土生世爻而引起的破财性质有所不同。
张德：
世持官鬼、兄弟临应，世为事主；应为事主所面对的环境；官鬼为关系、计谋、手段、忙碌；兄弟为所面对的困难、阻力、竞争、挑战，世持官鬼克临应的兄弟，表示事主以计谋、手段去掌控局面，克服所面临的困难、阻力。
内卦世持的官鬼午火及外卦四爻官鬼午火休囚；内卦三爻兄弟申金及外卦五爻临应的兄弟申金旺相，表示事主的能力较差、内外交困、四处碰壁、举步唯艰、运气蹇滞。
原象大局如此，即使进行时午火值日有些许改观，亦是杯水车薪。
可见，实际情况断然非作者所说、事主表面所默认。
作者围观看热闹，在听中年人与老者如此这般争执之后，反老者之道而行之，顺着中年人的提示说了一连串好话，确能察言观色，随机应变。而如果作者真的实战经验丰富、真的经常到卦摊走走且留心观察的话，自会别有一番感触——
你会发现跟卦摊上的不少“同行”很难聊到点上，多数情况只能泛泛而谈，一聊到争论点就跟你抬杠——原由既简单也可以理解，他们如果不显示出高人一等，不等于砸了自己的招牌吗？
你会发现有些“同行”往往不是先把人吓得够戗再让人家解灾，就是把来人说得心花怒放；
你会发现来者不乏一心只为讨个好彩头的，说得不好，算得再准也不买你的帐，尤其当众让他难堪时，适得其反、物极必反的情形时常上演……
形形色色、不一而足。
▲《六爻新法》P133
原文：
例十八陈老板测年运。
甲申年丙寅月乙卯日（子丑空）
［伏神］ 地火明夷（坎宫） 之 山天大畜（艮宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 父母酉金 ×→ ▅▅▅ 子孙寅木 玄武
官鬼戌土 ▅ ▅ 兄弟亥水 ▅ ▅ 兄弟子水 应 白虎
父母申金 ▅ ▅ 官鬼丑土 世 ▅ ▅ 官鬼戌土 螣蛇
妻财午火 ▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅ 官鬼辰土 勾陈
官鬼辰土 ▅ ▅ 官鬼丑土 ×→ ▅▅▅ 子孙寅木 世 朱雀
子孙寅木 ▅▅▅ 子孙卯木 应 ▅▅▅ 兄弟子水 青龙
解：由于卦的特殊组合，此卦世爻喜生扶。凡老板测运，事业为首要预测项目。
一、 卦名不吉，明夷，土掩其光。大畜，滞留不通。
二、 世爻官鬼丑土为用，旬空为凶。二爻官鬼丑土动而化回头克不吉。二爻为内、为近、为原有。丑土为官、为工作、为事业。寅木为子孙、为解为散，综合判断：现经营事业在子孙旺时受挫。
三、 外卦忌神均弱，可到外地发展。
四、 财爻为用不现，资金困难、财运不好。
五、 子孙为忌神旺，产品无订单。
根据以上信息为其进行策划，其中一条就是根据二爻鬼化子孙回头克的信息，提示在卯月注意内部管理，防内部人员在公司处于衰败期趁火打劫。有人说经过预测调整能由凶转吉。实践证明，凶就是凶，策划调整只能改变量而不能改变质，有限度地减少凶的程度是可以的。如果有由凶转吉的卦例，那不是调整的结果而是没测准，人家根本就没有凶。象此卦就是凶卦，败局难转，卯月在济南的公司停业后到青岛另谋发展。
张德：
所谓的“由于卦的特殊组合，此卦世爻喜生扶”，是指作者在人为地制定“世爻”格局变化规律时，在对“世爻”、邻爻、“应爻”空亡的处理上所使用的双重标准——《断卦要论》（九论）小册子P14、15中说：“1、在世爻喜抑制的卦中，世爻空亡时，世爻由喜抑制变为喜生扶；邻爻和应爻空亡时，世爻的旺衰不变。2、在世爻喜生扶的卦中，世爻空亡世爻的旺衰不变，只有当世爻空亡同时唯一生扶世爻的应爻或邻爻也空亡时，世爻才由喜生扶变为喜抑制。”
六爻模拟客观现实，喜忌即依六亲性质结合测项之客观喜好厌恶而定。这本是想象得到、感受得到，甚至看得见、摸得着的情形或事物，不应指鹿为马、睁着眼睛说瞎话——因此，格局是人为因素、节外生枝，非六爻本身所固有。虽然原文照搬的传统理论还算合理，但其核心基石——格局乃节外生枝，根本已错。
老板测运，事业为重。
内卦二爻宅中的官鬼丑土为陈老板原有的事业。二爻丑土处死地空亡，动为挣扎求存、动不为空，却化子孙寅木闲散之神临月回头克，则为垂死挣扎。陈老板原有的事业确已无可救药。
世持官鬼丑土处死地空亡，临应的子孙卯木闲散之神旺相临日克之，陈老板本身当前已是无所事事。上爻父母酉金发动，意在跨过五爻亥水泄外卦世持的丑土，去冲克初爻临应的卯木；酉金日冲化绝；上爻为头，表示陈老板的头脑中本酝酿着一个摆脱现状的计划，在外谋发展，可也只是一闪而过、很快取消。陈老板现在的计划可谓白纸一张。
对于解灾，作者是在效颦李涵辰先生的极端悲观态度。有这种思想，本就不配学六爻。
六爻模拟客观现实，解卦就是先正确领会、解读卦所要反映的信息，然后用语言文字将之忠实地表述、还原成客观现实的过程——而不是就旺衰而论旺衰、就生克而论生克。
于是我们就摸清了事情的来龙去脉，知道了现实中是怎么一回事——这是认识自然的过程。
吉凶悔吝生乎动。我们不能改变环境，但可以调整自己。接着我们就可以根据“穷则变，变则通”之易理来寻找实用的化解方法，然后充分发挥人的主观能动性，在现实生活中采取相应的措施——这是改造自然的过程。
很多人认为测出来了也改变不了，就是没有领悟到“穷则变，变则通”之易理与人的主观能动性的对应奥妙——运用娴熟，可以达到出神入化的境界，进而用以指导现实生活中见招拆招，改变运气。
而这，正是圣人作易的目的。否则，若吉不可趋、凶不可避，圣人作易何用？今人学之何益？
解卦最终要回归客观现实，所以我最推崇现实化解法。打个比方：假设有一天，你走在路上，对面一持刀歹徒冲过来要对你实施抢劫，正常情况下你会怎么做？那还用说，拔腿就跑，一面呼救、报警。这时哪怕你是个卦师，我想你也不至于愚蠢迂腐到赶紧神秘兮兮地用什么金木水火土或者符咒化解法吧？
此卦从“上爻父母酉金发动”切入，先问陈老板，他头脑中曾经酝酿一个什么样的摆脱现状，在外谋发展、当前取消了的计划？然后鼓励他不要放弃，并提前给他打预防针，告之卯月是最低谷，先不要轻举妄动，应当利用这一时期运筹帷幄、等待时机。度过卯月，到了辰月就会迎来曙光，届时要竭尽全力、积极行动——因为要是那样，则意味着世持的官鬼丑土得进行时中辰月之助、发动起来，则变卦不再是《山天大畜》而是《火天大有》，则世持的官鬼丑土动化出父母酉金、上爻父母酉金也不再化绝而是变成妻财巳火，则外卦形成巳酉丑三合父母局，局中巳火生丑土，丑土生酉金。虽然原象丑土衰弱；虽然原象酉金被日冲，但是原象巳火旺相；且动变是事物积极行动求变的态势，具有相对的抗外界环境干扰的能力；且酉金毕竟有巳丑连生抱成一团，总比消极等待或坐以待毙强多了。
▲《六爻新法》P135
原文：
例二十2004年4月11日，我在广东湛江讲学时，青岛李某打电话让我预测送礼办事效果如何。我把李某摇的卦写到黑板上，当场进行分析判断。
甲申年戊辰月庚申日（子丑空）
［伏神］ 火风鼎（离宫） 之 雷风恒（震宫） ［六兽］
兄弟巳火 ▅▅▅ 兄弟巳火 ○→ ▅ ▅ 子孙戌土 应 螣蛇
子孙未土 ▅ ▅ 子孙未土 应 ▅ ▅ 妻财申金 勾陈
妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 兄弟午火 朱雀
官鬼亥水 ▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 妻财酉金 世 青龙
子孙丑土 ▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅ 官鬼亥水 玄武
父母卯木 ▅ ▅ 子孙丑土 ▅ ▅ 子孙丑土 白虎
解：世爻仅得一个邻爻生扶，世爻弱而喜生扶。测送礼办事先看卦之组合。
亥水旺了事自成。
酉金旺了事顺利。
未土旺了事不成。
巳火旺了有相争，主破财。
丑土旺了底气不足。
测送礼后的办事效果如何，看兄弟爻与世爻之间的作用关系，兄弟爻主破财，破了财起好作用为送礼有用。在本卦中，兄弟巳火动生应爻忌神代表花了钱白花。根据此条信息，建议不可送。官鬼持世卦象不凶必有结果，立秋后自然而成。
9月28日，李某来我家登门相谢，才知此次听我之言没送大礼，只用少许礼金投石问路，试之无效故作罢。至酉月，由于人事变动而事成。
张德：
测为事业前程送礼效果，世持的官鬼亥水为事业，临应的子孙未土为不利于事业发展的直接因素；初爻子孙丑土为不利于事业发展的基础因素；三四爻妻财酉金为有利于事业发展的加薪之神、升职之源；上爻兄弟巳火贴生未土为阻碍捣蛋因素。此卦如是求医问药，情形将截然相反，也就是说——六爻模拟客观现实，喜忌即依六亲性质结合测项之客观喜好厌恶而定。这本是想象得到、感受得到，甚至看得见、摸得着的情形或事物，不应指鹿为马、睁着眼睛说瞎话——因此，格局是人为因素、节外生枝，非六爻本身所固有。虽然原文照搬的传统六亲定位还算合理，但其核心基石——格局已凌驾于现实之上，原则已错。
未土虽被日泄，但在月旺相，巳火发动自旺贴生未土，月令冲开变墓，未土增力克亥水。日辰妻财申金合绊动爻巳火，巳火贪合忘生，未土克亥水之力有减，表明当前已送礼金，而且起到了一定积极作用，
月令生合酉金，合冲为大为先，以合住为主，酉金贪合忘泄未土、生亥水。
原象亥水月克日长生，酉金虽然贪合，但是旺相素质佳，预示一旦至酉月，则可充分摆脱合而泄未生亥，自然水到渠成。
▲《六爻新法》P137
原文：
例二十二一副局长测能当局长否？
癸未年甲寅月辛亥日（寅卯空）
［伏神］ 山地剥（乾宫） 之 山雷颐（巽宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅ 妻财寅木 螣蛇
兄弟申金 ▅ ▅ 子孙子水 世 ▅ ▅ 子孙子水 勾陈
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 ▅ ▅ 父母戌土 世 朱雀
父母辰土 ▅ ▅ 妻财卯木 ▅ ▅ 父母辰土 青龙
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 应 ▅ ▅ 妻财寅木 玄武
子孙子水 ▅ ▅ 父母未土 ×→ ▅▅▅ 子孙子水 应 白虎
解：两个邻爻制世爻，应爻耗世爻，世爻从弱。测官运以应爻官鬼巳火为用神。
1、 卦名不吉。“剥”有凶；“颐”自求口实。
2、 忌神持世临日而旺不吉，财爻寅木泄世爻有力，目前财运不错。
3、 官鬼用神不动（暗动），事无端倪。
4、 初爻父母未土动而泄用神官鬼，代表在选票、威信或能力方面影响自己晋升。
应验情况：果未当上局长。
张德：
测升职，世持子孙子水在日旺，克临应的官鬼巳火；上爻妻财寅木临月，与日贪合，忘泄子水，寅木旺不为空；四爻父母戌土衰弱、被三爻妻财卯木合克，不克子水，卯木旺不为空。与领导关系不好，本身不具备升职的条件。
临应的官鬼巳火在月旺相，逢日冲暗动，贴生动爻父母未土，忘耗子水。领导已另有安排，局长之位已另有其主。
可见，六爻模拟客观现实，喜忌即依六亲性质结合测项之客观喜好厌恶而定。这本是想象得到、感受得到，甚至看得见、摸得着的情形或事物，不应指鹿为马、睁着眼睛说瞎话——因此，格局是人为因素、节外生枝，非六爻本身所固有——原则一错，地动山摇。
▲《六爻新法》P138
原文：
例二十三一女问到朋友处打工能去成否，何日去。
壬午年丁未月癸卯日（辰巳空）
［伏神］ 火泽睽（艮宫） 之 雷泽归妹（兑宫） ［六兽］
官鬼寅木 ▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅ ▅ 兄弟戌土 应 白虎
妻财子水 ▅ ▅ 兄弟未土 ▅ ▅ 子孙申金 螣蛇
兄弟戌土 ▅▅▅ 子孙酉金 世 ▅▅▅ 父母午火 勾陈
子孙申金 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 世 朱雀
父母午火 ▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅ 官鬼卯木 青龙
兄弟辰土 ▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅ 父母巳火 玄武
解：世爻一次逢生弱而喜生扶。问朋友看三爻兄弟丑土，兄弟丑土有二爻卯木克不吉，现巳火旬空为应期之信号，待出空卯木被泄时可去。
五爻兄弟未土脆世爻酉金为忌神，有易友问，巳火生未土忌神旺何以能去上班。这就是断卦的关键所在——常情断卦。未土在五爻为道路，因文书引起的兄弟旺，主买车票花钱，或乘车辛苦，丑未两兄弟爻一用一忌，各代表不同的意义。
张德：
世持子孙酉金在月旺相，逢日冲暗动，表明该女骨子里尤喜清闲享乐。
世卦上爻为头，上爻父母巳火得日生旺、动不为空，跨过五爻安静未土压制暗动的酉金，巳火化入墓，后本不克酉金，日辰卯木合克变墓戌土，实质是合克戌土不让它泄巳火，表示该女的头脑中思量一个放弃安逸生活，去辛苦打工的计划，该计划差点取消，因外部压力方受重视。
应为目的地、朋友处，临应的父母巳火为那里的工作单位，而这正是该女头脑中所思量之事。巳火得日生旺不为空、三爻兄弟丑土月破日克、二爻官鬼卯木临日贴生巳火，巳火出空有用。
“格局用忌”与“常情断卦”根本就是冰火两重天！醒醒吧……
▲《六爻新法》P139
原文：
例二十四一男测父亲运气。
壬午年辛亥月戊子日（午未空）
［伏神］ 巽为风（巽宫） ［六兽］
妻财戌土 ▅▅▅ 兄弟卯木 世 朱雀
官鬼申金 ▅▅▅ 子孙巳火 青龙
子孙午火 ▅ ▅ 妻财未土 玄武
妻财辰土 ▅▅▅ 官鬼酉金 应 白虎
兄弟寅木 ▅▅▅ 父母亥水 螣蛇
父母子水 ▅ ▅ 妻财丑土 勾陈
解：邻爻泄世爻，应爻冲世爻，世爻从弱喜抑制，应爻官鬼酉金为用神。
测父亲取二爻父母亥水为用爻，亥水得日月之助旺而泄官鬼用神不吉，官被泄，官上凶。官鬼代表官司、工作，到底哪方面之凶呢？根据六亲转换理论，五爻巳火也为父亲，子孙巳火为平安之神，巳火受制不吉，断：父有官灾。
实际其父因贪污正被起诉，贪污者，丑土财爻不克亥水，财上大凶。
张德：
测父亲运气，父亲是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在父亲的立场、从父亲的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于父亲亲自摇得——不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人——摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
卦爻排列用意——
静卦六冲，暗流涌动，应卦阵营丑亥酉与世卦阵营未巳卯相冲。
日辰子水合妻财丑土解丑冲未、妻财未土旬空无意冲丑。
父母亥水为起诉书，临月冲破子孙巳火。
临应的官鬼酉金虽休囚但没受克并不衰弱，冲世持的兄弟卯木；卯木仗着在月日旺相，意气用事，抗拒着酉金之冲——官兄相战，官非相侵。
▲《六爻新法》P144
原文：
例三十一一女子测儿子平安否？
甲申年戊辰月庚申日（子丑空）
［伏神］ 风山渐（艮宫） ［六兽］
官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼卯木 应 螣蛇
妻财子水 ▅▅▅ 父母巳火 勾陈
兄弟戌土 ▅ ▅ 兄弟未土 朱雀
子孙申金 ▅▅▅ 子孙申金 世 青龙
父母午火 ▅ ▅ 父母午火 玄武
兄弟辰土 ▅ ▅ 兄弟辰土 白虎
解：两个邻爻制申金，应爻耗申金，世爻从弱，测儿子平安否，看子孙申金与应爻官鬼卯木之间的关系。官鬼卯木为用神，子孙申金克用神，子孙不吉。兄弟辰土临月生世爻，因兄弟朋友而犯事，金旺有持刀行凶之嫌。
实际情况是其儿子因斗殴而被刑事拘留。
张德：
测儿子平安否？儿子是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在儿子的立场、从儿子的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于儿子亲自摇得——不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人——摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
卦爻排列用意——
卦相当于儿子摇得，世为儿子本人，世持的子孙为其心态，决不是儿子——凡儿子本人旺都不利于官？——不要拿格局、喜忌来说事！这方面我的研究不比任何人浅。
世持子孙申金月生临日去克临应的官鬼卯木，官鬼卯木在月休囚、在日克绝，表示卯木釜底抽薪，玩起四两拨千斤的太极推手，申金越轻举妄动就越倒霉，因为就象孟获连人带马重重地踏进诸葛亮帐前的陷阱一样。表示儿子无法无天，当前咎由自取。
▲《六爻新法》P150
原文：
例三十五测王女士丢笔记本电脑能找到否？
壬申月己巳日，我在收音机上听到中国对日索赔团团长王选女士的笔记本电脑在济南乘车时丢失，由于电脑中记录了大量的有关日本剥削残害中国劳工的证言证词，所以失主王女士非常焦急，全城甚至全省人民也在为此担忧。广播电台为此事还专门开播热线，广泛征求电脑下落。我听后立刻摇了一卦，得《山地剥》之《坤为地》。
甲申年壬申月己巳日（戌亥空）
［伏神］ 山地剥（乾宫） 之 坤为地（坤宫） ［六兽］
父母戌土 ▅▅▅ 妻财寅木 ○→ ▅ ▅ 兄弟酉金 世 勾陈
兄弟申金 ▅ ▅ 子孙子水 世 ▅ ▅ 子孙亥水 朱雀
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 ▅ ▅ 父母丑土 青龙
父母辰土 ▅ ▅ 妻财卯木 ▅ ▅ 妻财卯木 应 玄武
妻财寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 应 ▅ ▅ 官鬼巳火 白虎
子孙子水 ▅ ▅ 父母未土 ▅ ▅ 父母未土 螣蛇
此卦世爻从弱喜抑制。父母戌土、未土均为用神，用神两现取哪个为用神呢？收音机上说是8月14日丢的电脑，14日为乙丑日，丑未相冲父母未土减力而电脑丢失，故取未土为用神。摇卦时是己巳日，巳火临日建生用为吉兆，故断冲而逢合之日找到，即第二天庚午日。我当时由于失音正住院治疗，所以就让病友小闫给电台打电话，请转告王女士电脑明日可回。由于当日打进热线太多，小闫没有拨通。到庚午日上午，收音机报道说电脑已找到。
张德：
卦爻排列用意——
世持子孙子水克临应的官鬼巳火，世为王选女士、世持的子孙子水为王选女士的状态；应为王选女士所面对的环境、临应的官鬼巳火为该环境中的代表性事物，子孙与官鬼对峙，表示王选女士提防着发生麻烦事，其间的消长拉锯体现心情的起落。
原象官鬼巳火月合临日，是当前临日摆脱月合，体现出一种由被动到主动的振荡转折状态。巳火临日目前占据主导权，子孙子水处于下风，表示目前形势严峻、压力很大、焦急担忧。
丑日父母合克子水，表示丑日容易因乘车而分心，使得巳火有机可乘，麻烦事发生。
上爻妻财寅木发动贴泄子水；寅木月破又化兄弟酉金回头旺克，则寅木丝毫不能泄子水；上爻为头，表示王选女士的脑海中曾经掠过一丝面对现实的无奈，但也只是一闪而过。
原象子水旺相，而且子孙子水天性克官鬼巳火，原象表明事有转机。在此前提下，方可从进行时去找吉期——
次日庚午，官鬼午火冲子水，原象子水旺静，受刺激则暗动去克巳火，压力顿减，悬着的心终于放下、激动欢喜。
▲《六爻新法》P152
原文：
例三十七一男测儿子事业。
辛巳年己亥月戊子日（午未空）
［伏神］ 坤为地（坤宫） 之 风地观（乾宫） ［六兽］
兄弟戌土 ▅ ▅ 子孙酉金 世 ×→ ▅▅▅ 官鬼卯木 朱雀
子孙申金 ▅ ▅ 妻财亥水 ×→ ▅▅▅ 父母巳火 青龙
父母午火 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟未土 世 玄武
兄弟辰土 ▅ ▅ 官鬼卯木 应 ▅ ▅ 官鬼卯木 白虎
官鬼寅木 ▅ ▅ 父母巳火 ▅ ▅ 父母巳火 螣蛇
妻财子水 ▅ ▅ 兄弟未土 ▅ ▅ 兄弟未土 应 勾陈
此卦如按传统断法为不吉之卦，一、六冲卦主不顺；二、外卦反吟外不宁；三、子化鬼大凶。求测人持此卦曾让多人断过，都说大凶。庚寅日上午，卦主慕名找我问此卦吉凶如何，我对他说，恭喜你，你儿子升官了。对方即伸出拇指对我说：“果然名不虚传”。
解：此卦世爻喜抑制。子孙酉金为忌神，酉金被日月建所泄，又动化官鬼卯木用神为吉。子孙爻弱即代表自己求官的心情，也代表具备当官的自身条件。
子孙爻是克官的，弱不克官，想当官。根据六亲转换理论，财爻亥水为文凭，亥水旺，有文凭，官鬼爻为能力，卯木旺，有能力。
子孙克官鬼，酉金旺时工作不顺，领导关系差（实际辰月曾和领导吵架）。
应爻官鬼卯木为事业，为职务，为官方，卯木旺时升官。摇卦的当天卯木旺，所以断其儿子有升官之喜（实际亥日领导已与儿子谈话，由班长提升为主任）。
外卦反吟，事有反复，实际其儿子从年初就有提升之事，巳月由于领导变动而撂下。问儿子何日上任，辛卯日官星卯木旺，其儿子可有实权，断卯日可成。
辛卯日晚上，卦主打来电话说；准确。
张德：
测儿子事业，儿子是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在儿子的立场、从儿子的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于儿子亲自摇得——不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人——摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。
卦爻排列用意——
卦相当于儿子摇得，世为儿子本人，世持的子孙为其心态，决不是儿子——凡儿子本人旺都不利于事业？——不要拿格局、喜忌来说事！这方面我的研究不比任何人浅。
世持子孙酉金发动冲克临应的官鬼卯木，本意表示当事人有辞职不干、改换门庭的想法和举动。酉金被月日妻财泄、五爻妻财亥水临月发动贴泄之，说明倒挺现实、不会太出格。酉金动化官鬼卯木回头冲，说明醉翁之意不在酒，闹情绪的真正目的还是为了升职。
原象酉金休囚、巳火月破、亥水临月、卯木旺相。
亥月泄酉冲巳生卯并亥，升职加薪，亥卯日兑现。
六冲卦主不顺；外卦反吟，事有反复。需要注意的是——推断进行时一定要以原象为基础坐标，不能天马行空。
寅月囚酉助卯、卯月冲酉并卯，但生巳合泄亥，亥泄酉力减则加薪无望，寅卯月光打雷不下雨；
辰月生酉闹情绪，辰月合酉忍住没辞职；
巳月并巳冲亥，加薪受挫。
▲《六爻新法》P166
原文：
例一朋友打电话说来，测有何事？
甲申年癸未月辛丑日（辰巳空）
［伏神］ 地火明夷（坎宫） ［六兽］
兄弟子水 ▅ ▅ 父母酉金 螣蛇
官鬼戌土 ▅ ▅ 兄弟亥水 勾陈
父母申金 ▅ ▅ 官鬼丑土 世 朱雀
妻财午火 ▅▅▅ 兄弟亥水 青龙
官鬼辰土 ▅ ▅ 官鬼丑土 玄武
子孙寅木 ▅▅▅ 子孙卯木 应 白虎
地火明夷卦代表心情有烦闷之事，也代表办事不理想。此卦为从弱格，兄弟亥水为用神。朋友从外边来，取五爻兄弟亥水为用爻，亥水受六爻父母酉金相生，父母为事、为文书，因文书事而来，世爻官鬼丑土临日建旺克兄弟爻，代表我帮不了朋友的忙。
结果：朋友因买房来借钱，由于我正筹资开店无能力帮助朋友。
张德：
首先要放眼于客观现实区分宾主体用关系；最后要服从于卦爻排列用意。
放眼于客观现实——冷眼旁观：于此事，测“朋友”，事情的主体是“朋友”，因此，卦应该是站在“朋友”的立场、从“朋友”的角度来反映实际情况，属于代“朋友”测卦，相当于“朋友”自占。
卦爻排列用意——官鬼持世、子孙临应，于此事官鬼为忧虑困难、持为缠身、世为“朋友”；应为他人——于此事为代“朋友”测卦之人、子孙为排忧解难之神。
原象持世的官鬼丑土月冲临日，是月破当前得填补、破而不破，体现出一种由破到不破的振荡转折状态，表示“朋友”当前遇到了难题。
临应的子孙卯木休囚，表示代“朋友”测卦之人解决难题的能力有限。与此同时应卦二爻官鬼丑土也是月冲临日，表示这边家里当前也遇到了难题，正需解决，子孙卯木分身乏术、爱莫能助。
首先声明我与张代祥无任何关系，我只是看了你解的张的卦，只是从理论上讲视乎头头是道，但关键的是并没有卦主亲身反馈，你讲的再多也无法替代他所反馈的真实，所以想要推翻某个人或理论，不是这么简单说说就行的，如果你不是为了这目的，大可不必费这么大周折，只是从中学习他的精华对自己有用的即可，何必在此发表感言，殊不知你在驳斥他的同时，会让人你这么做其实只是为了打击别人抬高自己的一种小手段而已，我是就事论事与两位都无冤无仇，希望作者能够善加改变自己的做法，从而才能真正成为一位易学者。 楼主百分之百是转帖，想出名而已。 值得一看！！ {:em10:} 新法.<屁>自己学的是古人的.胡编乱造的一些所谓的理论.号称张氏新法.我呸误己又害人害人
页:
[1]