命理与现实的关系实质
命理与现实的关系实质 [隋景芳原创]我在隋景芳命理沉思录19中，谈到可能性高于现实性的问题。我认为，现实中的真实事件，只是命理中可能性中的一种。“可能性”高于“现实性”。 然而，意犹未尽，本文仍旧从命理与现实这两个方面来进一步探讨这一问题。
一：寻找共性，命理真实高于现实真实。
我们知道，我们所接触到的每一个八字，都代表着这一时间同时出生的，同性别的所有的人。所以我把每一个八字，都当作一个“群体”来看待。但是我们眼前持有这个八字的，都是一个具体的人。一般来说，命理研究者都会从这个八字，与这个具体的人[和具体的事]两者之间，反复对比，从中发现八字与人生事件两者之间的直观关系。
善于总结的研究者，从一个一个的八字，与一个一个的人生事件，两者之间，找到了一个一个对应的关系：
一个人当了官，因此说他的八字，是官员八字；
一个人做过牢，因此说他的八字，是牢狱八字；
一个人出了车祸，因此说他的八字，是车祸八字；
一个人离了婚，因此说他的八字，是婚灾八字；
......不一而足。
让我们换一个角度，以群体八字的视角来看这些问题，来重新审视这些问题，试问：
一个人当了官，与他同八字的人，都当官了吗？
一个人做过牢，与他同八字的人，都坐过牢吗？
一个人出了车祸，与他同八字的人，都出了车祸吗？
一个人离了婚，与他同八字的人，都离婚了吗？
......答案是否定的。这就是说，“当官”，“坐牢”，“车祸”，“离婚”等等这些真实现象，都是这个群体八字中的“个性现象”；并不是这个群体八字的“共性现象”。那么共性现象是什么呢？共性现象就是这个现实中的真实现象背后的“命理真实”；那就是，“当官”所表现的命理中的“正官吉”，或“偏官吉”；“坐牢”所表现的命理中的“正官凶”；“出车祸”所表现的命理中的“偏官凶”；“离婚”所表现的命理中的“财官凶”；一句话，命理中的真实就是八字中十神的吉与凶。只有十神的吉与凶，才是群体八字的“共性”。
二：相同的十神吉凶，具体事件却怎么会不尽相同？
1：“思维”是命运影响人的“终结点”。
隋派命理理论认为，由于阴阳五行作用于人体，形成了人体周期性的生物节律。八字中的十神，代表的就是阴阳五行对人的生理影响，包括对思维影响的状态。因此十神的吉凶，直接反映出来的就是人的思维变化。
一个群体八字的所有的人，同一时间，十神吉凶都是完全相同的。就是说阴阳五行对人的思维的影响，完全相同，毫无二致。正官吉时，所有人的“正官思维”都吉；偏财吉时，所有人的“偏财思维”都吉；......从“十神吉凶”影响人的思维状态,这一方面来说,阴阳五行对人的影响是100%到位的，是阴阳五行对人的直接的影响。隋派命理理论认为，人身上发生的所有吉凶应事，都是阴阳五行[十神吉凶]影响人的思维，而由人的思维支配人的行为所导致的结果。而阴阳五行[十神吉凶]所代表的命运规律，对人的影响，只影响到人的思维为止；“思维”是命运规律对人的影响的终结点。
2：思维同时受多种因素影响；命运对思维的影响，只是人的潜能。
隋派命理理论认为，人的思维，同时受多种因素的影响；而命运规律对其的影响，只是这些影响因素的一个方面。单一的命运因素对人思维的影响，只停留在思维层面，只是人当时的潜意识，是人的潜能；是人在自己现实条件的触发下，才有可能爆发出来，表现出来的潜在能力。没有现实条件因素的触发，阴阳五行对人的思维的影响，就会是永远的“潜能”，不会在现实中表现出来。
人的思维受命运的影响，同时受现实环境条件的影响。在隋派命理中，把不受命运规律影响的现实环境条件因素，统称为“生存圈”因素。其中包括：生命健康因素；地域环境因素；社会环境因素。这些因素都在影响人的思维。一个人想什么，不想什么；这个时间想什么，这个时间不想什么，都是在生存圈因素的触发下产生的。而无论人想什么，这个“想”的质量，即思维的质量，是受命运因素影响的。
偏财吉时，赚钱的想法就正确；偏财凶时，赚钱的想法就错误。这就是命运影响的结果。而具体干什么去赚钱，是由一个人的生存圈因素影响与触发下，想出来的，是因人而异的。
3：多重因素影响思维的结果，使得人的行为也是多重的；人的行为结果也是多重的。
人的行为，干什么，不干什么，是受人的思维支配的。而人最初能够想到要干什么，必然要受到自己生存圈因素的制约。一个人的生存圈因素限制着一个人，什么时候，想什么，不想什么。
而人的命运，只是能够在人想什么的时候，影响人“想”的质量；想得对，想得错。
因而，在用人的命运规律，八字中的十神吉凶来判断一个人的行为结果的时候，我们应该明白，由于受到人的生存圈因素的影响和制约，人的命运中的吉凶，并不能够100%的在现实中化作具体事件。没有现实条件的配合与满足，命运对人的影响，只能停留在人的生理现象中，只能停留在人的大脑的潜意识中。
小结：命运规律对人的思维的影响，是直接的影响，100%的影响。因而用八字测算人的十神吉凶,可以接近,或者达到100%准确的程度。命运规律对人的行为的影响，和对人的行为结果的影响，即对人身上发生的具体事件的影响，是间接的影响，并不是100%的影响；因而单纯从命运规律推断人身上发生的具体事件，永远也不可能接近或者达到100%准确。 **** Hidden Message *****
回复1#孙红增的帖子
好文章，多谢孙总！
#20#
可借鉴的内容！ 本帖最后由 aizaiwxz 于 2010-11-17 15:31 编辑
回复 2#孙红增的帖子
有道理！:victory:
赞同！
说点个人之见，不知对否——这就是还要去对方位和处所。
否则，方位和处所若是忌神的，命主的运气和成就也会大打折扣，甚至适得其反。
**** Hidden Message *****
一个人当了官，因此说他的八字，是官员八字；
一个人做过牢，因此说他的八字，是牢狱八字；
一个人出了车祸，因此说他的八字，是车祸八字；
一个人离了婚，因此说他的八字，是婚灾八字；
......不一而足。
让我们换一个角度，以群体八字的视角来看这些问题，来重新审视这些问题，试问：
一个人当了官，与他同八字的人，都当官了吗？
一个人做过牢，与他同八字的人，都坐过牢吗？
一个人出了车祸，与他同八字的人，都出了车祸吗？
一个人离了婚，与他同八字的人，都离婚了吗？
......答案是否定的。
我想问这位“隋派”祖师爷，他到底统计和调查了多少相同的八字，“一个人当了官，与他相同八字的 人，都当官了么？”这是什么逻辑？如果八字相同，有人当官，有人不当，结果就是：八字与官运无关！当官靠的不是八字，而是背景或者努力或者阴德什么的？那么是不是说，八字相同，有人发财，有人破财，那么财运也不能预测！？那么是不是说，八字相同，有人伤灾，有人可能不灾，那么伤灾则不可预测！？八字相同，有人可能吉，有人可能凶，那么吉凶也不能预测？！如此一来，八字还能测什么？？？、？？
这些，无非是为了给自己测不准找借口，回避八字精细化预测。
四柱相同的八字很多，经历不同很自然。
可是五柱都相同的八字有谁真正研究过、总结过、对比过（当然也不现实）？？连古人都把一个时辰细分为头、中、末 三刻。认为命运有别，不可同等对待。双胞胎的八字虽只相隔十几分钟，但地球在宇宙中的空间坐标不知移动和变化了多少。而命主就在那弹指一瞬间所秉的五行之气已经相差甚远。
所生的方位，地理，天气，寒暖，天运，国运，祖运、家运等等都制约者个体命主能量的发挥，但绝对动摇不了命理的实质。
建议“隋派命理”大师们静下心来，和我一起，正视自己的不足，努力学习，不要再说什么“八字相同，不一定都当官”这样的外行话了。
财为忌，财迷；官为忌，官迷；忌神就是你的内在欲望，它蒙昧你，诱惑你，误导你！ 支持隋派！ 赞同 二：相同的十神吉凶，具体事件却怎么会不尽相同？
一点体会：
职业（生存圈）不同，年龄段不同，往往导致，命主对吉凶的侧重点（敏感点）不同。这可能是，预测不准的原因之一。
——身弱印为用，印在日支且局中冲的八字。在考大学的流年，印回局（到位），结果是：考上理想大学和母生病住院。等几年后，你断他，该年，长辈不顺，破财。他反馈说，记不得了。因为，他只记得，这年考上了清华或北大，得意的很。 有道理。 日干周围的字才是日干感兴趣的，吉凶感觉重在这 2楼很对，尽自己所宜而从之，的确会是最好，而忌的东西若重而影响甚大之时，命主却同样可能从事。扬长避短知命先知 高见#01# 本帖最后由 aizaiwxz 于 2010-11-28 10:18 编辑
回复 1#、2、6#孙红增 的帖子
虽然目前我尚未系统地接触与习研“中华派命理”、“隋派命理”，但我十二分地赞赏、敬重和支持这两派命理的开创者、研究者和实战者！ 为什么？ 道理很简单：一管而能窥全豹也！ 这两派命理都秉持十分理性严谨的治学态度，能立足于社会现实，不局限于一个相对抽象的四柱（八字），而从多个方面或角度去感悟、探究一个人一生的智愚勇怯、高低优差及其发展变化过程的吉凶利弊、成败得失等等。 【注：我对所谓“抽象”的理解是：“抽象”乃万物之灵的人立足现实，从某种程度上归结、概括与提炼出的一种（或某些）源于现实（天地人事物）又超越包纳现实的模拟物（虚拟物）。这种模拟物本身也是一种实质存在，只不过相对于人们用眼耳口鼻等人体器管能直接感触到的物体（含液、固、气）而言，更隐微或更虚灵罢了。抽象与物体具有相依相制、相辅相成、相互转化等反向双螺旋上下升降的规律和功用等。】 任何人都是环境的产物！中国先智曰：“人以天地之气生，四时之法成。”（《素问·宝命全形论》）俗话说：“一方水土养一方人。”常言又道：“一祖、二宅、三八字。” 今天，我要说：“一天、二地、三祖、四宅、五八字、六勤惰。”因为“大一·天地”时刻、分秒地制约、操控和摆布着地球上的每一个具体人、事、物的生长收藏、衰老病死、兴废成败等。“大一·天地”时刻都处于不停地发展变化过程中（存在范围广狭、层次高低、阶段大小、期限长短等差别），所以不同的时代具有不同的环境、人事和成效等等。 同样是一个祖坟好、家传良、住宅优、八字佳的人，若处身于古代，就决不可能取得比置身在今天易于取得更大更辉煌的成就。何故？天地变化，精气神异也！条件不同，潜能发挥有别也！ 而好环境更易出生好八字的人（这种情况太多了。网络上也有很多例子，易友可自己去“百度一下”）。一个地方环境的内质功能（精气神）优良，则极易对生活其中的人之精气神起促进循环作用，人会被潜移默化而常充满活力、才思敏捷、学习顺心、工作高效、富于创意，甚至超出常人想象。 一个人的命运到底能不能改变？答案是：“命”是先天的，无法改变。（现代社会可以通过剖腹产来适当把握，但也决不能过度干预。否则，物极必反！见本论坛〖择日选吉起课〗之〖择日学堂〗《择吉时剖腹产兼论其他择吉》）但“运”是能够通过后天适当改变的（“运”者，搬动、迁移、输送者也）。就算某人的“命”不好，若他(她)常行好“运”，或经过预测师指导而去吉神或用神方、从事自己的吉神或用神类工作、居适合自己的住房，其“运”也会在不同程度上相应地好转。而本身是好命，但有些瑕疵的人，若能及时通过预测师合理恰当的指导和调理，会不同程度地变得更好。 不仅能锦上添花，更能雪中送炭，这就是中国传统数术（包括预测学）的高深魅力与永恒价值所在！ 此外，一个人的运气还要靠自己的努力来改变。打个比方，某人出生在好时代、祖坟好、家传良、住宅优、八字佳，但他（她）自己就偏懒得动（当然，这里是打比方。通常具备前面“五好”的人，本身也是勤奋的），就算他（她）置身金山银山，而他（她）不亲自用手去捡，也必然会空手而归的。 天地之间，永远都不存在十全十美、完美无差的人、事、物！同理，也永远不存在十全十美、完美无缺的学问或技艺！每一门特定、具体的学问或技艺，其自身都不可避免地存在或多或少的局限性和不足之处。其实，这些道理，中国的先真大智早就悟懂了，并且做得特别优秀乃至登峰造极！这就是为什么几千年来，中国先祖遗留下了诸如天文、地理（堪舆或风水）、历法（含算术）、中医药、四柱（八字）、六爻（八卦）、六壬、相学、奇门遁甲、太乙神数、紫微斗数等等境界高超、种类繁杂的大“数术”体系和技艺的根本、整体原因。 而这些“数术”又都是以河图、洛书、先天太极图、八卦图（含先天、后天）等为总纲领的。（当然，日月轮回、人事沧桑，不少法门及其诀窍不同程度地随时代的更替而湮灭，成为谜团。须要后来者在懂道明理的基础上感悟、实践、创新、升华。）而河图、洛书、先天太极图、八卦图（含先天、后天）等又都是根源于“大一·天地人事物”且超越包纳“大一·天地人事物”的高超完美的精灵、至宝（虚拟物）！并与特定具体的学问和技艺始终存在着“统而为一，散而为万”的互动关系。 不论习研、应用何种预测学问和技艺，其预测的准确率能达到75%及以上者，就可算是高手；而预测的准确率达到90%及以上者，就已是顶尖高手了。预测师的生活经历越丰富、法门诀窍（知识积累）越广博、思惟境界越高深、技术运用越精熟、实战经验越厚重，其预测的准确率或精确度就会越高。 但必须承认：永远都不可能有任何人在任何时间、任何地点预测任何人、事、物，其准确率或精确度都能达到100%！然而，却可以不断向100%这个目标逼近！ 虚怀若谷、求同存异，相互尊重、彼此借鉴，取长补短、共同促进，这才是研习、传承、弘扬、升华中国传统数术（包括预测学）的理智端正态度；也才能有所得甚至有大得。否则，自以为是、唯我独尊、歧视异己，无异于盲人摸象，就难免或必然导致以偏概全、挂一漏万的结果。虽然术业有专攻，但若一叶障目、不识珠峰（珠穆朗玛峰），又何足道哉？！ 有感而发，个人之见，仅供参考。欢迎批评，欢迎赐教！
申孔霆 发表于 2010-11-17 17:17 static/image/common/back.gif
我想问这位“隋派”祖师爷，他到底统计和调查了多少相同的八字，“一个人当了官，与他相同八字的 ...
确实如果时间可以精确到无限 那么算命理论上也可以精确到无限但是不光我们民间的计时工具有误差就算中央台的的报时也是有微小误差的所以最后就是八字算命术如果精确到分大概会有10字算命术 如果精确到秒那么会有12字算命术 还可以往下细分 那么无穷字算命术都会出现
但是这个无穷字算命术谁能留下学术谁能算的明白
所以最后还是留下八字算命术辅之以面相风水祖坟一类 看看 看看 个人感觉：大运流年的变化导致个人情绪的波动，情绪主导人的思维产生变化，思维决定行动的指向，从而导致得失的变化，得失的状态久产生了吉凶悔吝1
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