老生常谈说太极图
老生常谈说太极图美丽的太极图，是八卦的核心，也是易理的高度概括，其阴阳合抱。是宇宙事物变化发展的缩影，其蕴含的高哲理不愧为天下第一图。
一、太极图来源。
太极图是八卦的核心，也是【周易】的精髓，【易经】蕴含着太极的思想，但明确提出太极理念的则始于【易传】，如【易传•系辞上】曰：“易有太极”，至于太极一图原出何书，有人认为出自【首藏】其实无从考据。
关于太极图的来源问题：
1、“太极”文字记载始出于【周易】如【易•系辞上】曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
2、太极图来源有三种说法：
（1）太极图始出于东汉，魏伯阳【周易参同契】系列。
（2）太极图首载宋，朱熹【太极图说解】：宋朱熹通过蔡季通从西蜀隐士索得，载入【周子金书】。遂流传至今。
（3）太极图出自宋，周敦颐【太极图说】：传言宋道士陈传授“太极图”予周敦颐，授先天图予邵雍，河图洛书传予刘牧。
究竟太极图出自何处尚待考证。
二、太极图说
太极，“太”也，无穷无尽。太极即无限之意，包括时间的无限及空间的无极，所谓无极指无方向，无形状，无限量的太始浑沌元气，即所谓“道生一”。即代表宏观世界的无极，亦象征微观世界的无极。
太极图从无极到太极，是【周易】宇宙生成论的基本观点。【周易】认为宇宙本体于无极，即浑沌元气，“太”字在我国远古数字中曾被被作为未知数的代表，说明太字有无限的意义。因此，太极即表示宇宙是无穷无尽的。
太极的物质基础是阴阳气。【易传•系辞】曰：“一阴一阳之谓道”。其阴阳不是孤立的、分割的，而是互抱的，太极图即最好地体现这一宗旨，所谓“一生二”。
负阴而抱阳，阴中有阳，阴阳是互相联系，互相制约，分之为二，合之为一的统一体。然阳中又有至阳，阴中尚有至阴，阴极则阳生，阳极则阴长，终于构成了完整的最能象征阴阳对立统一关系的太极图。
太极图是图形的蕴含着气一元论的原理，认为宇宙万物始于元气，元气为气化之始，故太极亦即“无极”亦谓“太虚”，其始为圆，意在于此。
太极图的阴阳曲线何以不以直线而用环抱曲线？不以直线，象征阴阳虽然各半，但是相对，而非绝对，此时阴多阳少，彼时阴少阳多，阴阳不是绝对平均的而是互为消长，互为制约的。至于黑眼和白眼，代表至阴，至阳，象征阴极阳生，阳极阴长，阴阳是互相转化的，白眼和黑眼亦表示阴中含阳，阳中含阴之意。
至于太极图阴阳合抱之间的曲线区，则表示阴阳之间的消长是渐变，而不是突变。从数字来说，太极图蕴含着有“0”到“一”，由“一”到“二”，由“二”到“四”，由“四”到“八”，由“八”到“十六”再到三十三、六十四，乃至无穷。
三、太极图的哲学寓意。
首先太极图是圆形的，代表宇宙浑沌气一元为始，故是气一元论的征象。太极分含阴阳，指太极图寓有阴阳消长的自然规律，太极图的曲线，蕴含有事物的变化发展规律。太极图体现着事物的量变、质变规律。太极图的阴阳各半由小到大，由大到小，说明事物不是静止的，是发展着的，转化着的和运动着的。太极图的至阴至阳表示事物极必反，重阴必阳，重阳必阴的道理。
上述宇宙浑沌状态演化为太极阴阳合抱化生万物，其演变规律为：无极—太极—两仪—四象—八卦—六十四卦。这是【周易】宇宙观的精粹，体现了“一分为二”，“合二为一”的光辉思想。
太极图强调运动变化，如【易传•系辞上】说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，即指出太极阴阳消长变化时派生万物的本源。宋，周敦颐所著【太极图说】曰：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极而动，一动一静，互为其根”。皆说明太极图富有深刻的唯物辩证法思想。
上述说明太极图是【周易】最高哲学范畴，是宇宙事物变化发展规律的缩影，蕴含的高深的哲理其妙无穷。
四、太极图与阴阳气化。
太极图是阴阳气化的象征图，太极是宇宙阴阳气化的缩影，【易传•系辞】曰：“一阴一阳之谓道”。太极不仅强调宇宙万物基于元始，而且十分注意阴阳的对立统一关系，认为是事物发展的根本动力。
1、阴阳消长转化说：
太极图阴阳转化，存在着由量变到质变，有“阳长则阴消”，“阴消则阳长”的规律。
太极图的阴阳消长的转化规律实际上是总结了八卦中的阴阳关系。八卦由阴爻和阳爻组成，在每一个卦象中蕴含着阴阳的消长转化。如一年四季中，冬至—阳生，复卦正处冬至，一阳托五阴。而姤卦位于夏至，一阴托五阳。
1、阴阳依制规律。
阴阳存在着互相制约，互相依存的规律，太极图阴阳二图合抱，即体现了阴阳依存的关系。即“阳以阴为基，阴以阳为用”，“阳根于阴”，“阴根于阳”，“孤阴不生，孤阳不长”。
阴阳的依存，制约关系是事物发展的前提，制中有化，化中有制，亦制亦化，事物才能正常发展，正如张景岳所说：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害，必须生中有制，制中有生，才能运动不息，相辅相成”。
因此，阴阳之间失去制约，就会发生偏胜，甚至离决，生机则无法维持。如【内经】曰：“阴阳离决，精气乃竭”。
五、太极体系与天文学。
“太极”阴阳理论更光辉之处还在于它的阴阳曲线蕴含月亮的运动规律。朱灿生氏揭示了太极—四象—六十四卦相对应的月亮运动周期结构，提出了太极—六十四卦来源月亮运动。其理论是用月亮的六十四种位相来标记日对空间阴阳二气的消长，六十四卦代表着近点月四象的相似周期，六十四卦则代表着近地点与远地点两仪的相似周期。付立勤氏研究认为干支纪年，五运六气，皆以“太极”为背景，继【周易】用太极—六十四卦揭示了近点月，朔月与回归年会合周期的结构。
太极是一个广博的信息储备结构。太极图既蕴含了太阳周年运动的阴阳消长关系，又象征月亮周月视运动的阴阳规律，还反映着一昼夜地球太阳自转的地球周日视运动的阴阳消长关系。因此，太极图具有季、月、日的时间生物钟缩影信息。
太极图是宇宙体模式图，，标志着宇宙万物的化生和演变，也象征着人体的生命曲线。人与自然是相顺应的，太极图既反映了宇宙日、地、月的阴阳消长规律，亦为人体的阴阳盛衰消长象征。人体生、壮、老、死的生命过程，也是阴阳由阳始生，阳渐盛，阳盛旺到阴始生阴渐盛，阴盛极的消长转化阶段，人体的养生防病遵循着此原则。
综上所述太极图不仅有高深的哲学义理，而且在自然科学方面也有着重要意义，是【周易】文化宝库里的一颗明珠。
窝窝老者 发表于 2011-2-19 22:12 static/image/common/back.gif
老生常谈说太极图
美丽的太极图，是八卦的核心，也是易理的高度概括，其阴阳合抱。是宇宙事物变化 ...
“太极图”的准确称谓应是“先天太极图”。
其实，她是“有极”（有限）与“无极”（无限）的结合体。
“先天太极图”的内涵与外延，远非人们常言的那样简单。
我对“先天太极图”的那三种来源之说保留意见。
虽然遗传至今的《黄帝内经》中没有“先天太极图”的图形和提法，但对“先天太极图”最本真的阐述隐藏在《黄帝内经》里。
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谢谢指教 窝窝老者 发表于 2011-2-20 11:30 static/image/common/back.gif
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谢谢指教
呵呵，别说“指教”。
你的功底很深厚。
共同探讨吧。:woshou:
本帖最后由 窝窝老者 于 2011-2-20 11:55 编辑
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太极阴阳在中医学中作用十分重要，整个中医理论是以阴阳作为理论核心的，中医的理、法、方、药，都以阴阳为基础。阴阳根在易，用在内经。 回复 aizaiwxz 的帖子
很赞成你的观点，硧实内经是太极所用。 窝窝老者 发表于 2011-2-20 11:53 static/image/common/back.gif
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太极阴阳在中医学中作用十分重要，整个中医理论是以阴阳作为理论核心的，中医的理、 ...
说得好！
中医是阴阳合一的世界观和方法论。讲究从根本上、整体里解决问题。
西医则是分散思惟，通常脚病医脚，头痛医头。
由于时代思惟的局限，中医发扬光大之路还很长。 回复 aizaiwxz 的帖子
内经不只是中医学鼻祖，也是周易后预测学巨著。如九宫八风，七损八益，五运六气，面相，藏象等都是学易者必读借鉴知识。 窝窝老者 发表于 2011-2-20 12:06 static/image/common/back.gif
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内经不只是中医学鼻祖，也是周易后预测学巨著。如九宫八风，七损八益，五运六气，面 ...
青少年时代，我体质偏弱，常腹泄、伤风感冒。
20岁后拜太极拳名师修练，强身健体，结果身体脱胎换骨了。
并因此迈入中国优秀传统文化殿堂。
我曾经把一本《周易》背得滚瓜烂熟。但有很多困惑依然找不到答案。
之后，去看《黄帝内经》，豁然开朗、受益良多，一些困惑得到排解。 回复 aizaiwxz 的帖子
易医相通，医易学是新课题。
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