浅谈杜氏中华姓名学真髓起名原则
[来源：原创] [作者：admin] [日期：2007-11-29]杜氏中华姓名学真髓是据河洛命名，河洛魂魄论云：“夫三魂者，精气神也，七魄者七窍也，魂内也，魄外也，魂实气，魄实体。河图先天属气，洛书后天属体，魂得位则气壮，魄得位则体健；魄失位则体病，魂失位则气弱”姓名学之数、格及姓名文字的原笔画等是气即魂，文字音形意即是体，二者若符合于命造之用神，乃是魂魄皆得其位，则气壮体健，就是一个好名字，反之魂魄失位则体弱多病，就是一个不好的名字。所以科学的命名须以河洛为原理，才是姓名学之大道，故杜氏命名须遵循以下几个原则：一、用神是命造的中心，是命主的灵魂姓名中起到用神作用的名字就是吉祥的好名，反之则是不好的名字，甚至招祸的凶名，所以从命造中找出真正的用神，是关键的第一步，在命理学中有两个截然不同的派别，即新派命理和传统命理，这两个派别都是一日元为主体来找出八字当中的用神，他因数据不全，用神难寻，所以现代命理学陷入迷茫，徘徊之中。而我给起名则用久已失传的真正的传统命理七柱学，我把他暂命名为----中华传统命理七柱学。他以年干为命元，在四柱的基础上加推了三柱，真正准确的找出命局中的用神，再加以起名达到事办功倍。如：乾造：命局式为：甲申
戊辰
庚子
戊寅己未
乙亥
丁丑 命局分析：1、命元甲木坐七杀，不得月令故属身弱，用神为水木，找出用神这是关键的一步。2、立相式须以命造用神，五行相生字义、字形与命造用神相合的为依据来起名，“天地万物的根源在与数”“生长运行在与形”数形为宇宙的大真理，数即河图，形为洛书故在立相式中，须与命造用神五行相符合的吉利数理和字形。3、文字的选择文字的选择就是命造用神体的选择，要从音形意上符合命造用神，音韵搭配得当形意饱满等。讲究字义是起个好名的起码要求，因各自有不同的审美观，根据不同的性格爱好、愿望追求，起一个文字意义很好的名字，4、音韵的选择音韵的选择要搭配得当,喊起来姓名则抑扬顿挫,朗朗上口,因此姓名文字相邻的两个字不要用同一个声母或韵母,四声调要配合适当.总之起名不要太洋化，也不要太俗气，更要结合命理用神来起一个好听吉利的好名字。
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