口水煞(一)
一、龙上八煞歌诀：
坎龙坤兔震山猴，
巽鸡乾马兑蛇头，
艮虎离猪为曜煞，
墓宅逢之一且休。
这首歌诀是历代风水称为龙上八煞的解释，为：
坎龙入首不能立辰向，辰方来水亦犯八煞水
坤龙入首不能立卯向 , 卯方来水亦犯八煞水
震龙入首不能立申向 , 申方来水亦犯八煞水
巽龙入首不能立酉向 , 酉方来水亦犯八煞水
乾龙入首不能立午向 , 午方来水亦犯八煞水
兑龙入首不能立已向 , 巳方来水亦犯八煞水
艮龙入首不能立寅向 , 寅方来水亦犯八煞水
离龙入首不能立亥向 , 亥方来水亦犯八煞水 什么叫八煞？克我所用之神也。有用之神被克，从五行来讲，金来克木，木来克土，座来克穴就是煞，当然以凶断，什么派别都一样。
从理气讲，有来龙八煞、座山八煞、克向八煞、水口八煞、择日八煞、砂峰八煞、凹风八煞、水法八煞、地支八煞等，这些都是实践验证的结果。风水避凶之一，就是要避开八煞。
八煞口诀，可以用正五行来解释，也可以用出卦来解释，也可以用退运来解释，也可以用辅星纳甲解释，也可以用三合派解释。学者不要因为某一派说这个口诀有缺陷，这条功夫就不敢用，其实都是杨公的有用功夫。尤其是初学者，三合不学、辅星不学、飞星不学、六法不学、大卦不学，只求学杨公的秘学！什么是杨公的秘学？其实，秘学已都在各派的精华中。各派都能自立山头，自有其精华在。先弄通一派，再取他派的精华合一而用，一定比会什么 “ 秘学 ” 更加实用！
八煞黄泉是历代名师总结的教训，这是历代名师在罗盘中的警世恒言。怎么用？这是关健，这是其秘诀。指定来龙、坐向、水路、水口、日课、土地神、八峰一切有形的位置，尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹风等，形势上已存在问题，加上八煞理气出问题，合退运、五黄、三合、生肖，就断它出问题，地理功夫就这么简单！八卦分一下房份，老宗师上山就这么断，就这一条功夫就已经很厉害了！
从理气上化煞，出卦就是煞，退运就是煞，五黄会力土上山就是煞，干支相克就是煞。因此，弄明白八煞，就是真功夫。风水的吉凶怎么看？凶就从八煞下功夫，这是根本。上山立即出口能断，断而有验。学讲大道理，不如学老宗师用的几条功夫。有实践经验的地师就能体悟到，那有那么多理论，罗盘一打开，形煞、凹风煞、水煞、峰煞，依八卦五行之理，直接就可以。加上紫白三合、房份生肖，真功夫就这么简单，是核心的实用功夫！反之，研究抽爻换象、七星打劫、些子法、城门诀、挨星诀等一大堆理论，一上山什么也用不上。
所谓 “ 收山出煞 ” ，回到实际作法，只有二个环节，形气上凹风要设法避开，山情压迫要避开，水直冲要避开，明堂前太险，要设法化解，全部要在形气上调整到藏风聚气。单纯讲理气，与造风水的实际不合拍。
同理，造风水时，不能犯之。避开八煞，就是真功夫！这与七星打劫有什么关系？没什么文化的地师能造出风水，原因就在这里。反之，形煞看不懂，八煞辨不清，理气功夫再纯熟，也是没有用的。
学者记住：龙即辰，兔即卯，猴即申，鸡即酉，马即午，蛇即巳，虎即寅，猪即亥。口诀可变为：
坎龙：壬子癸不可见辰。
坤兔：未坤申不可见卯。
震猴：甲卯乙不可见申。
巽鸡：辰巽巳不可见酉。
乾马：戍乾亥不可见午。
兑蛇：庚酉辛不可见巳。
艮虎：丑艮宫不可见寅。
离猪：丙午丁不可见亥。
古人只作歌，没有讲明白怎么回事。然而，放在罗盘中心，则必有深意！现在我们用三合、辅星、三元玄空、飞星等派理论解释，都能自圆其说，而又矛盾重重！
比较公认是浑天甲子卦的官鬼爻是正八煞，八卦六爻排开， “ 克我者为官鬼爻 ” ，问题是六爻是卜卦用的，与风水究竟是二是一耶？
辅星纳甲认为，坎卦属水，犯辰土，土克水。但辰又为坎卦纳甲，合申子辰水局之库，不以煞论。
三元玄空认为，甲庚壬丙、辰戌丑末为地元龙一卦，何来八煞？
用沈氏飞星，认为不合城门，故犯八煞。此又仅限于水中而论，此实不得解，而诸家又都用，岂不怪哉？！
三僚功夫博大精深，如从当今派系角度看，永远也看不清楚！其实，风水门派的形成，大多是先学了三僚的某一条功夫，而其他功夫没有学到，然后深入研究，一味牛角尖研究下去，这就形成了派系。这样做的结果是失去了杨公风水的主旨 —— 藏风聚气，形中察气，气化为形。 附 民间师传用法：
坎卦壬子癸三山属水切忌丙辰水来，因丙辰沙中土克坎卦山之水。
坤卦未坤申三山属土切忌辛卯水来，因辛卯松柏木克坤卦山之土。
震卦甲卯乙三山属木切忌壬申水来，因壬申剑锋金克震卦山之木。
巽卦辰巽已三山属木切忌癸酉水来，因癸酉剑锋金克巽卦山之木。
乾卦戍乾亥三山属金切忌戊午水来，因戊午天上火克乾卦山之金。
兑卦庚酉辛三山属金切忌乙已水来，因乙已炉灯火克兑卦山之金。
艮卦丑艮寅三山属土切忌庚寅水来，因庚寅松柏木克艮卦山之土。
离卦丙午丁三山属火切忌癸亥水来，因癸亥大海水克离卦山之火。二、黄泉八煞 黄泉八煞又称八煞黄泉和八路黄泉煞，天干反复黄泉。该盘在近代堪舆中应用广泛，起原理出自三合水法。所谓“黄泉煞水”是指旺位见去水，使旺气有去无回，生气耗散。所以堪舆家认为建筑凡立旺向，忌水流出临官位。凡立衰向，忌水流出帝旺位。口诀如下：
庚丁坤上是黄泉，
乙丙须防巽水先，
甲癸向上忧见艮，
辛壬乾路最宜忌，
坤向庚丁切莫言，
巽向忌行乙丙上，
艮逢甲癸祸连连，
乾向辛壬祸亦然。
这个口诀是说二十四山中的八干四维卦做为建筑立向时，周围的水流出水口在哪些方向是不吉利的，如甲癸向上忧见艮，是说当建筑立甲或癸向时，艮方出水是不利的，而反过来艮逢甲癸祸连连，是说当立艮向时，甲和癸两个方向出水也是不利的。所以也称天干反复黄泉。
黄泉煞在玄空学宅运论断中的例子见之甚少，且黄泉煞诀例的解释至少有四五种以上，向来就解释不一。但就总体而言，一般黄泉水多主病灾，破财，不宜在黄泉位上动土，兴工，不宜有来水去水，池塘，宅中不宜在此做厕，种树挖井亦然。 民间认为，人死后七七四十九天到黄泉洗脸后方知自己已经死去，才走进阴府，进入阴府的道路就叫着“黄泉路”。风水术引入此说，将损人丁之水称为黄泉水。 《玉尺经》云：“少年横尸，必犯黄泉。”可见黄泉水乃是第一凶水，不可轻犯。 明清时期的很多三合流派的风水著作中，都有“杀人黄泉”和“救人黄泉”的说法，其解释各异。多以来水论之。 黄泉煞，全称叫“ 向上天干黄泉”。其起例“庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最怕居乙丙，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，艮流须知甲癸颠，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾。” 《罗经解定》云：“子寅辰乾丙乙属金，名曰天宝经为一龙；午申戌坤壬辛属水，名曰龙子经为二龙；卯巳丑艮庚丁属木，名曰玄女经为三龙；酉亥未巽甲癸属火，名曰宝照经为四龙。故名四经五行。四龙分四房，一龙天父也，主一四七；二龙地母也，主二五八；三龙兄弟也，主三六九；四龙子媳也，二四八。皆以支神为正，干神为零。正神上山，零神下水。山与水路从一二三四为吉，逆序为凶。山可克向，向不可克山。凡水法流归本经主富而贵，如艮山乾向放乾水，乾山乙向放乙水之类。水神不宜流破生辰。如子寅辰乾丙乙属金，巽巳同宫，金生之地，不宜流巽之类，在向上即为黄泉，如来水即为救贫黄泉。” 《地理五诀》云： “ 第五层：去来杀人救贫大黄泉水法，立甲庚丙壬向，有乾坤艮巽临官水来，为救贫黄泉；如从向左乾坤艮巽临官位上放出，为杀人黄泉；立乙辛丁癸向，左水倒右，出乾坤艮巽四绝位，为救贫黄泉，如从右倒左，出乾坤艮巽来水，向上当面出去，为绝水倒冲墓库，是杀人黄泉。
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