从革与曲直(米鸿滨)
从革与曲直(米鸿滨)从革与曲直
米鸿宾
十二地支的合局一共有四种：火局，水局，木局，金局。史书中各家对它们的功用性是这么定义的：火曰炎上，水曰润下，金曰从革，木曰曲直。这里面，火往上走，水往下去，这是水和火的功用性定义，我们根据它们的五行特性都不难理解。下面我们来看看，金和木的定性是如何来理解的。
金曰从革。从革就是从而革之，先一并收入，然后再处理。其中革为改革、革换、革命、洗炼之意。众所周知，金是五行中质地最重的一个。为什么它的质地最重呢？就因为它的聚敛沉降之性，这个聚敛沉降之性可以使水下而不上，使阳气沉敛而不蒸发。金主肺，肺主呼吸。肺是人的体内气体与体外气体的交换之处，肺将口鼻呼入的气体进行分类处理，留下氧气等有用的气体，将其余废气和体内排出的二氧化碳等气体一并排出，不断地进行呼吸之间的切换枢纽工作，相当于一个交易场所，各取所需，各征其用，起到了一个从革的作用。另外，我们都知道一年四季中的五行属金为秋季，秋季金气旺盛当令，金主萧杀，顺应天地阴阳四时之变化，行使着从而革之的生杀之大权，具有革命性；君令臣使，上令下行，不可违之，故曰从革。
木曰曲直。《尚书·洪范》曰：“木曰曲直”。我们都知道，曲直是木的一个特性，凡是植物、凡是木的东西都有这个曲直之性。而其它类的东西，如土类的东西，金类的东西，皆不具有这个曲直之性。医易同源，《素问·阴阳应象大论》云：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋”又云：“神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝。”由此可知，作为五行中的木行，在人体是由筋来表征的。筋具有曲直性，这是它在人体中的最重要的作用，人的四肢能够灵活的做屈伸活动，都是*筋的工作来配合完成的，没有筋，我们人体的各个关节就很难作灵活的运动。所以人体的筋，主要都聚集于关节的周围。而膝关节则是聚集筋最多的地方，故膝在《内经》中又称为：“筋之府”。《素问》中所次提到宗筋，人体上的宗筋主要指的就是男性的阴茎。风为天地之使，有促成繁衍生殖之功用（详见[风为天地之使]一节），风在体为筋，宗筋可曲可直，而正是这个曲直的功能，才使它得以完成生殖的作用。这些实际表现情况，相应的又使《礼记》的话得到了印证。《礼记·月令疏》云：“春则为生，天之生育盛德在于木位”，这句话讲得真是太精彩了。天所赋予我们的生育盛德在哪里呢？就在木位上。木主宗筋，主曲直，而宗筋要发挥其作用，很关键的就是要能曲直。不能曲而不直，曲而不直就是病态，就是医学上所说的阳萎。阳萎就不能完成天之所赋的生育的盛德。所以你看，由于木有曲直的特性，天之生育的这个盛德不在木位又能在哪儿呢？别无他处！还有，木主筋也主肝，肝病患者的最主要的症状就是懒，也就是疲乏，四肢因为疾病的原因而不愿意活动；不活动就体现不出来曲直的特性，曲直的特性表现不出来，相反的就印证了木所对应的部位有病，木对应肝，就是肝有病；顺逆相推，皆有其理。真是化通万象，窍窍皆通啊！
由是观知，先天为体，后天为用，先天为源，后天为流，一个体用，一个源流，天道行矣。如理思维，法随法行；道向己求，莫从它觅！
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