从乾卦看企业管理与家居风水
一，什么是乾卦？方位在哪里以及有何作用？?1， 乾卦：《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”
乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦还有如下象意：
老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。
人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理。书记、一把手、名人、专家、司机。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于自谦者，则为乞丐、下人。
性格：刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。
人体：头、首、胸部，大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。
疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。
天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱财、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。
动物：龙、马、天鹅、狮，象。
场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
有利时间：庚辛申西，戊已辰戌丑未年月日时。
不利时间：丙丁已午年月日时，次壬癸亥子年月日时。
有利方位：西北、西、东北、西南方、忌南方、次北方。
所喜颜色：黄、白色、忌红色，次黑色。身体：头、肺、呼吸系统、筋骨、血液、心脏。
2，作用：能看您的a,仕途、提拔；b,身处一把手能否掌实权，下属及员工是否听话；c,企业的产品质量以及家中人的身体情况如何？
2002年秋天江西南昌市卢总邀请我去给江西华东商贸城搞企业策划。住在南昌市民航大酒店，晚餐时，卢总邀请几位朋友作陪，经介绍认识一位汤先生。他说请给我随便看看。我一看他坐在西北角，其身后有一个大立柜空调。我说：“您是副总”。他问我：“你怎么知道的？”我又说：“你们家西北方缺角而且有空调。”他说对呀!为什么？（你看西北方为乾卦是领导为金,空调为火,为火天大有,多么典型的乾金被火克制）。
我们企事业管理最要紧的是什么？是决策。常听说决策错误会比贪污更可怕。可见决策非常重要。我们如果有现象，有数据，我们就可以根据现象，数据来推理，然后做一个合理的决策，这是一般所做的过程。假定没有现象，没有数据或者是现象模糊，数据不够明确。那么我们领导人要不要决策？答案是：当然要做决策。那怎么办？这里有多种方法：有的人会一个人静坐，然后自己想。有的人就问来问去。有的人甚至出去找人算一算。其实不如自己预测。那么有人要问：我又不会怎么测？在这里我告诉您，如果我们有缘看到我写的易道系列丛书，只要您多看几次，您一定也能学会。
美国人二十世纪初发展一套向世界挑战的美国式管理。日本人从二次世界大战惨败的废墟中,走出令人震惊的日本式管理，创造了经济奇迹。中国人以易经为中心思想，从84年起， 也逐渐提炼出中国式管理。启示各位必须研习易经管理。
《易经》中的时空理论，完全可以用在企业的诸多方面。经营策略、销售方式等等不是一成不变的，为随着时间或空间的变化，作响应的调整。美国微软很早就进入我们中国，但其盈利情况在前几年远不如亚洲的其他国家，如在日本的盈利，究其原因是没把时空理论用好，与中国政府关系不是很好。这是在中国，而不是在美国,也不是日本，在中国就要根据中国这个空间的实情做事。再如企业存在的价值就是永远为社会提供超值的服务或产品，只要你物美价廉，就能赚钱。但时空不同，就不一定能赚钱。比如在过去的中国计划经济中，没有政府或领导的批条是很难赚大钱的。现在好多了，虽然依旧是在中国，但时间变了。
《易经》的阴阳理论可以用在企业上，比如业务方面，阳的是现在赚钱的核心企业，阴的是明天、后天的核心业务，有可能还是今天的核心业务，明天有可能就不是了，即现在企业里讲的增长业务、种子业务等。
《易经》的变易、不易原则给做企业的启示更大。所有的事物都是在变化的，可又不是乱变，是有规律的变。企业必须要随着外面社会的大环境发生一系列变化，甚至是主营业务的变化如转型等，怎样才能使一个企业长盛不衰成为百年老店？最重要的是企业有个适应变化的企业文化，更要有个不但能适应还是创造领导变化的领导层，就是最重要的竞争力。不是反对学习西方的，人家的先进，就要向人家学习嘛。问题是等你学好了，人家又变化了，又进步了，你总是跟在人家屁股后面，这不是我们想要的。我们要有所创新，要超过他们，怎么做，最好的方法是学一学我们的传统文化中有益的部分，尤其是《易经》。其实就目前来看，中国前几十名的企业大都是中西结合，像联想、海南航空、华为、万通、海尔、长虹、华安保险等等。
另外《易经》有西方没有的，十分有用的理论及技术。比如企业用人，最短时间选拔鉴定人才，再如企业风险决策，还有工厂、公司、办公楼布局规划等等。为了防止盗版，这些理论及技术，如果有缘我会在中国风水文化研究院的课程上详细讲解，敬请谅解。
二， 现代风水研究与应用
古人在〈〈易经〉〉全息及天人合一理论指导下，认识到了环境对人的影响，并总结出一些方法，这就是所说的风水学。风水流派在中国良莠不齐。我学习时身受其害，各个派系的理论有的相通，有的相互抵触，让人无所适从。后来我认识到〈〈易经〉〉大道至简，简捷准确实用有效是评价一个风水派别唯一的标准，而不管你是什么大师什么派别，也不论你是多少代秘传。现代风水体系由共性和个性两部分组成。共性泛指一个或整体的一群建筑，对生活在里面或附近的大多数人们的影响的技术部分，而个性是指就针对某个人而言的系统技术部分，有很多一样的风水，但对不同的人的影响并不完全一样，举例说，北京故宫风水从理论上讲非常好。可住在里面的皇帝们的命运不大一样；还有现在社会上有很多高层建筑，从上到下构造一样；可里面的人们的情形并不一样。甚至相反的；比如一个工厂一个酒店，换了个老板，其效益有时相差很大，这些就是现代风水体系中个性要论述的。其理论及技术非常简捷，共有二十四个字，它是建立在干支预测系统的基础上，不会四柱预测法不行。本文主要论述共性部分。
现代风水体系中g性部分的基础是：非常熟悉太极八卦图，熟练掌握了卦象预测法。口决至简就八个字：各得其位，各得其所。越是真理越明了。我们以住宅为例来解说。
第一步：找出该宅的中心点，站定，分清八个方向，分清八个卦。
第二步：看每卦的方向的使用面积是多了还是少了（或是凸角还是凹角），多了就好，少了就不好。好在什么地方或坏在什么地方，看这个卦象便知。如西北方多一块就好。好在什么地方？西北方是乾卦，主男主人，权利，金钱等等。在这些方面应好事。反之则在这些方面应坏事。其他方向同理。
第三步：宅内布局装饰要诀是：各得其位，各得其所。
举例说：书房在正北方十分不吉，为什么？书房是读书学习办公的地方为乾卦，乾卦属金，而正北方是坎卦，属水，则会有水泄金之病。应该在什么地方，乾在西北方，是其本位，最吉。再如厨房放在西北方也不好，为什么？火克金嘛！怎么化解？厨房内多用黄色，或是在灶旁放一小假山。盆景或一个陶瓷龙，在一定程度上能化解，为什么？主卧怎么放？催财怎么办等等这些问题，只要你有八卦象数预测基础，并理解了“各得其位，各得其所”的要领，都是简单易行的。06年10月21日在北京人民大会堂参加首届中华姓名文化与品牌命名策划讨论会。讨论期间北京某广告有限公司的姜总问：“李老师我每年能挣很多钱，就是聚不住为什么？”我说：“你们家的西北方是WC”。他说是呀。办公室怎么看，厂房怎么看，同理，一样看。点到为止。你有基础，多读两遍本文，看风水中的共性部分是容易掌握的。你懂了，会了，不要认为简单，简单是因为我写的朴实，明白。你记住一句话：越是大道越简捷，越是真理越明了。2003年，江苏盐城某公司张总请我起名，并去给新厂区布置企业风水。内五行各方位都布置好了，唯一缺陷是外五行的西北方有隔壁公司的变压器。我让他和隔壁协商移走。张总问如不移走会怎么样？我马上告诉他06年企业员工不听话，企业产品质量易出问题，自己的身体也不舒服。当时张总派人和对方协商未成，说以后在说。事实是这家企业自从搬进去后，定单越来越多，生意越来越红火。06年2月份，张总打来电话说：李老师！您说的情况都发生了怎么办？就其原因为火克金。后经改动企业又恢复原样了。
三，易学与企业管理
我们人有五个感观，这五个感观都会骗我们的，你说我亲眼看到的，不一定对，看错了。科学告诉我们有很多光波我们是看不到的，你说我亲耳听到的，听错了。这五个感观常常把我们诱导到一个错误的方向去，只有第六感，他是很清楚，而且很正确，我们常常不去理它。管理最困难的是什么？就是变来变去，变与不变的拿捏。传统的五行学说给我们提供的是五类俱全的闭合式循环的发展的思维模式。这种模式在研究自然、研究人体时，显得得心应手。而在研究社会现象时，就往往显得有些呆板，僵死。在社会实际中，由于各种利益需求的变化，生克关系往往出现新的结构形式。事物间的联系常常呈现出多变的格局和千姿百态的组合。而这一切，都不能照搬照套五类俱全的闭合式循环发展模式。但是，一个控制系统只有在闭合的情况下才便于发挥整体功能，朝着系统目标，循环运转。这就要求我们既要联系的整体看问题，又要灵活机动，不拘一格的处理问题。所谓多格局，就是要因时、因地、因条件地制宜，人为地造局，人为地设计出适合时局发展的多种格局。虽不提倡得意忘形，但对五行律可得意变形。水类、木类、火类、土类、金类、都可以分别视作系统中的子系统。在一个系统内，其子系统之间的相互作用，具有某种目标性行为时，该系统就构成了一个控制系统。只要具备上述特点，两个事物就可组成一个格局，三个也可以，四个也可以，五个、六个都可以，完全可以不拘一格。规律不能人为地制造，但是运用规律，造局制衡，是可以办到的。事物的多维性，多变性，排列组合的多样性，决定了事物的格局千姿百态，千变万化，只有活用，才能使全局活化，达到控制局面，制化、制衡、制胜，朝着目标进行。
变通，变通，一变就通。变通是成功的灵魂。不会变通的人不是成熟的人。当一个事情坚持不下去的时候，在理论上你可以把坚持二字变为发展二字。在实践上则可以把格局进行变化。这样一变，就畅通无阻了。格局的变动，有时只需动其中的一两个因素，其实质就可以发生变化。这个新格局的生克制化也就随之变化了。比如修改宪法中的一、两个关键性的字句就可以使整个社会制度发生实质性的变化。有些格局的变动，亦可存其形、动其容，抽梁换柱，使之名存实亡。保存之名，实际就是把它废掉，若是宣布废止，反到破坏了有利的制衡。格局的变化离不开兵家的奇正互相变通之道。多格局规律的应用，奥妙无穷。
四，命运学说
人有没有命运？答案是肯定的。所谓命运只不过是人的一些生活轨迹或规律而已。大到宏观宇宙，小到微观粒子，万事万物都有各自的规律。人作为地球上的一个客观存在的，怎么会没有规律呢？这个不是“宿命论”，也不是封建迷信，而是客观规律。当然我们人类作为“万物之灵”有高度的智慧，能改变或创造命运，但必须是在“知命”的前提下，好的坚持，不好的调整，才谈得上改变命运，创造命运。否则那是无知或是痴人说梦。认识了解命运的途径或方法，一是用《易经》的方法；二是从本源上认识命运，与之用相应的方法来改变命运。
有人说“信则有，不信则无”。我认为应该加一个括号（如一个电话摆在那里，您信它在，您要是不信它还是在那里。一个苹果腐烂了或被人吃了,他没有了吗?没有!他只是变换成另外一种物质,继续存在.）。05年夏天，香港沈总请我去香港看企业风水，到他家第一眼看到其家西北方是厨房，即断老父身体不好，自己经常破财，决策容易错误。沈太太问：“您怎么知道的”？我说是您家的厨房告诉我的。
夫妻经常抬杠，小孩子不听话，学生的文理科好坏，这家人名声好不好以及车祸您都知道看那个宫位吗？（由于时间关系，这里就不一一讨论了。如有不当请批评指正.
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