浙江裘远兵论岁运并临
浙江裘远兵论岁运并临岁运并临：岁者：流年也；运者：大运也；临者：同位一体也。所谓岁运并临，就是流年与大运的干支是一样的，如丁亥大运又碰上丁亥流年，这就是岁运并临。
人在一生中，都会遇到岁运并临，有的人一生遇到一次或两次，有的遇到三次，还有的小孩一生下来就遇到岁运并临之灾。
这里需要强调的是：有的大师在自己写的书中说："岁运并临，不死自己，必死家人"。许多初学者看到自己或某个亲属碰上岁运并临，便吓得惊惶失措，到处找人解灾。其实这样做大可不必。在实际生活中，许多人碰上岁运并临并没有发生什么事情，反而有工作提升，或者发财，家中有喜等，每个人的一生中或早或晚都要碰上岁运并临，假如真的是"不死自己，必死家人"的话，这其实只是一个断语而已，所以断语就有条件。
所谓"并临"的大意就是一种重复、强化，也许是吉而愈吉，也许是凶而愈凶，也许是无所谓的，可见"岁运并临"并不是对所有人都非常恐怖，也会有的人在岁运并临时只有小灾或根本无灾的。这要针对八字具体分析。它的吉凶最重要还是要看“用神”！
也就是说岁运并临为吉时应吉，岁运并临为凶时应凶。岁运并临的天干地支分别为吉凶时，当会凶中有吉或吉中有凶。也就是说岁运并临与其他大运流年作用并无不同之处。所以，我们在推断命、运、岁时，如果遇到岁运并临的情况，要分析是喜是忌，这样就能判断是吉是凶了。
（1）一般来说，岁运并临为凶灾的情况较多，表现为某一种五行力量旺上加旺，势必克制或耗泄其它五行，使命局严重的偏枯与五行力量分布不平衡，举例说明，某一八字木旺，行乙卯大运，又遇乙卯流年，由于大运与流年乙卯全为木，使土、水、火三者五行受损，于是表现为灾祸，其应验形式便与土、水、火的十神所象征的人或事有关；
（2）另外、岁运并临有时也为吉祥，仍举例说明，某一八字木为用神，我们急需增加木的力量，这时刚好行走乙卯大运和乙卯流年，由于大运和流年走木旺之势，刚好弥补了八字中木弱的不足，使命局形成了新的平衡与稳定，这时的八字中岁运并临便表现为吉利。
（3）从上分析可以看出，衡量岁运并临吉凶的关键在于以用神为中心，如为用神便为吉；如为忌神则为凶。
（4）如遇岁运并临为凶，不一定就会表现在命主本人身上，也有可能表现在与命主有关连的人身上。
最后要说的是：如果确认了“岁运并临”有灾，或者算出其人的命运不好，可不可以改变呢？当然可以！
易经开头第一章就说：“积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃”，行善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他作了大善，这善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿；反而而作大恶的人，命也保他不住。因为作大恶的人，尽管他本来命中是会享福的，但他做了很大的恶事，这恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命了！
假如说命运是“注定的”，一定不能改变的，那么吉祥又何以“趋”，凶险又如何“避”呢？
如果我们能够“勿以恶小而为之”地努力断恶；“勿以善小而不为”地努力做有益于他人的事，这样就一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这就是改造命运的原理啊！
举几个例子说明
1、 如乾造，庚申，辛巳，己卯，癸酉，大运癸未，流年2003年癸未年，此造己土日主生在巳月旺相，但是巳申合，庚金长生之巳，伤食透干，命局反而身弱，喜火土为喜用，大运癸未，日主得根，卯未半合，化解卯酉逢冲，2003年癸未年，岁运并临，如果套用不死自己，必死家人就大错特错了。癸未年，未土帮扶日主，岁运并临，日主身旺，引动婚姻宫，化解卯酉逢冲财星透干能泄伤食，日主身旺能泄伤食，所以主这年有结婚之喜，工作事业都较为不错的年份。
2、 如，乾造，乙卯，甲申，丁巳，丁未，大运壬午，流年2002年壬午年，此造丁火日主生在申月不得令，但是坐下巳火，未中有气，甲乙木生扶，日主身旺，喜财官为喜用，大运壬午，官杀丁火为喜用，但是地支组合成巳午未三合火局，日主身旺所以喜财星为喜用，2000年庚辰年，辰土为湿土泄火气，申中庚金透干，日主身旺财旺，有结婚之喜，2002年岁运并临，巳午未三会火局，命局火旺太过，所以必然有灾，如果套用不死自己，必死家人这次对了，但是从命理来分析是命局火旺太过，命局一点壬水虽然在申中的根气，但是不足以调候命局克制比劫，所以反而激起火怒，所以这年有生死之灾，命主在壬子月出车祸死了。建因为壬水得根，有制火反而激起火怒，所以有大灾。
3、 如乾造，己酉，辛未，甲申，丁卯，大运己巳，流年1989年己巳年，此造甲木日主身在未月还有余气，时辰卯木为根，命局印生扶，日主身弱，喜印比为喜用，伤食克制官杀为喜。大运己巳，丁火得根，能制伤食，所以学习不错，流年1989年己巳年，岁运并临，虽然巳申合，巳酉半合，但是巳火伏吟，丁火旺相，所以能制官杀为喜用，这年命主没有发生大问题，家中平静。学习也不错。
综合上面的三个例子，大家应该明白岁运并临注意还是五行的重复而已，看命局五行作用，是否为喜，是否为忌，来分析是否有灾，或者有喜。
Abc 裘老师不但水平高，人品也好，可见治学必先修心，心性好，则学问自高。
向裘老师致敬#10#
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