五行归垣基础及六爻中的应用
背景学习六爻和应用六爻的人，都深感六爻预测有某种难以捉摸的不确定性，具体来说，有这样几个方面：１：来情。当事人目前所关心的问题会是什么问题？２：情状。当前问题的性质特点或已经确定或指定时间点的事件性质特点及空间性状如何？３：情态。当事人所指定的焦点问题或预测师已经确定的焦点问题的发生发展过程是怎样的？４：应期。问题事件的发生，重要转折点的发生，以及结果的发生应该是在什么样的一个可以尽量准确的时间？５：数量关系。事件所涉及的距离，高度，长度，面积，金额等等数量关系是怎样的？前述的五方面问题，在通常情况下，预测师都是利用汉语的模糊性采用暗示的手段来加以解决的。显然，这样的手段，对于那些只是怀着某种期望心理，只是想获得一些不切实际的赞誉和安慰的多数人已经足够用了，甚至也不碍那些能熟练应用此手段的预测师坐拥大师之名。
但是，六爻预测却因其不确定性始终难以登上大雅之堂，而六爻预测，在实际上，也因参与者日益众多但却没有在准确性上的突破表现，正在面临一再贬值的危险。多数人或者在抱怨对于六爻预测这样一种传统文化现象，有关方面没有给予足够的重视，但是却很少有人能够提出六爻预测为什么应该受到重视的充分理由。另外一些人则在使六爻预测体系科学化方面做了一些积极的尝试，但是他们的出发点是认为六爻的基础本身就是不科学的，因此他们想到的是去用改造这个基础的方式建立起一个名为六爻预测的更加科学的体系，对于这种方法的疑问是：如果六爻的基础本身就是缺乏科学性的，那么如何能因之建立起一个“科学”的预测体系呢？一种其基础其内核都经过科学方式加以“改造”的“六爻预测”它还是六爻预测吗？当然这些人对于六爻的积极关注热情不应该被轻易否定，因为更多的人，仅仅只是通过各种宣传自己或他人的手段，寻找六爻预测这个古董的各种卖点。
从某种程度上说，任何一种成熟的思想体系及由此滋生的各种实用技术，它都有其内在的有机结构，对其进行简单的拆卸和组装是一种机械观支配下的做法，而最大可能的结果是导致其支离破碎而最终死灭。沿着易经本身的所提供的基本思路，应用前人经过无数次应用检验而提供的基本规则前行，也许是一种更为理智也更为实际的做法。
[ 本帖最后由 孙红增 于 2009-4-20 13:35 编辑 ]
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