妙音易卜堂 发表于 2011-6-23 09:09

妙音易卜堂原创论文集

周易算命与仙佛算命的区别
讲到仙佛算命有人说是迷信,其实不然!这就是以前讲的“特异功能”,得到功能的方法很复杂,很难讲!其中民间有一种带附体的,这种人据说不老少!闵炜就认识一位女士带有附体,她自己讲自己是有师父的,讲它很老很老了!修炼很多年了!这位女士讲闵炜前生是一道士,且道行“很厉害”,闵炜呵呵!说闵炜性格倒很准!再一种是修炼有素的修行人,修到一定程度功能自然显现!佛家讲“宿命通”,有此功能可知前世未来!用特异功能算命是用功力功能“看”到的,带附体的人本人并无功能,他是请“师父”来看的!而周易算命则不同!周易算命是技术,是玄学!周易预测有很多科目,但不管哪种预测术,都是用十天干十二地支作为信息材料,运用金木水火土五行生克制化合害等规律来推算的!没有任何神秘,只要有兴趣谁都能学会!那么,周易算命与仙佛算命哪种更准?闵炜以为两者不是一回事!要知前生驱邪治病,肯定特异功能更尤!大家知道,带附体的人治邪病很有名哪!但要推算流年吉凶,讲人生命运起伏,似周易算命更准!作为研易者,这里澄清一点:周易算命有局限性,并非传说中的神仙事事皆知!能把吉凶推准就是高手了!现在很多“大师”把自己包装成了神仙!能画符解灾、甚至能开光!也难怪有人指责周易是迷信了!有那本事为何不先解解自己的灾?算命自古都是很卑贱的行业,到现在也没被国家正式承认!仅仅是把它当作一种民俗而允许它存在!所以求测者不可迷信任何“大师”,只能作为参考!自己的命运还得自己把握!闵炜浅见,望方家指正啊!

妙音易卜堂 发表于 2011-6-23 09:13

关于解灾:
自易坛泰斗邵伟华先生开始,学易者都热衷于解灾,近来也有大师提出一些正确的看法,也有朋友问闵炜能否解灾,闵炜以为原则上人一出生八字已定,命运已定,很难实质性地改变!大灾很难解,但小灾可转化,请注意是转化,并非化凶为吉!不信你让“大师”解个癌症病人试试!再说了,如果灾能解,算命的怎么不把自己解成亿万富翁呢?还用得着在街头摆摊儿?要解灾的前提是先把命算准,不能瞎忽悠!关于开光:闵炜有很多佛道界朋友,闵炜自己也研究佛法,明白一点道理,何为开光?一般朋友还在迷糊!开光就是让另外空间的灵体附到神像上!这样说好象迷信,不迷信你找人开光?佛法不是迷信!佛者,觉也!有西藏喇嘛朋友这样讲,开光者必须具备上师资格且有一定修持功力,也就是说,开光者必须是活佛!闵炜很惭愧,不具备活佛功力,故而不能为朋友请的神像开光!有人请带有附体的人开光是错误的!它发上去的灵体都是动物而非神佛!只有人才能修成佛!动物只能具备一定功力,附到人体上为人治病或为人做好事以增加自己功力!这些“神话”朋友们只当故事听可也!千万别把“迷信”帽子戴在闵炜头上!因谈到“解灾与开光”故而讲点“神话”!

妙音易卜堂 发表于 2011-6-23 09:14

当今周易预测之我见:
一生辰八字预测,俗称批八字更俗的叫算命,目前八字理论混乱,总的来讲可分五派,即传统派,新派,中华派,流通派,盲派。哪派更准呢?实践是检验真理的唯一标准,我以为都有一定的准确率,但都不完善!命理学是一门有缺憾的学问,也许谁也完善不了!闵炜拜过师,也走访过很多名人,研究过所有理论,取其精华弃其糟粕,已确定自己的风格!八字一经排出,分秒之间即可断何年有大灾!批八字就是看八字的组合,每个八字都有弱点,命师的任务就是找出八字的弱点,然后找出一个年份对这个弱点一击,八字就会出事!也就是说命主就会有灾了!算命其实算的是你的感觉!相同八字的人都有大致的人生经历,都有相同的心理感受!算命并不难,但要掌握正确的方法,也就是说要拜明师!二纳甲筮法,又叫六爻卦,俗说算卦其实就是指此法,此法分传统与新法,准确率一般在百分之七十,其准确度不高的原因是六爻法本身理论存在巨大缺陷!虽各路大师做出很多努力去完善它,但都不尽人意!更有大师宣布“告别六爻”!其实每种预测术都有局限性,并不是学了一种预测术就什么事都可以测了!有人讲预测术分算命的,算事的,闵炜很赞成!算命就用八字,测事就用六爻奇门金口诀,长期的事必须看八字,比如看一生财运,有大师用六爻奇门或金口诀算一生命运是错误的!因六爻奇门金口诀是算目前状态测短期事的!看风水就用玄空术,哪位不服可用看风水的方法算个命试试!闵炜的感觉是看你测什么事而选择什么预测术,所以学易者不可在一棵树上吊死!应多学科兼顾!三风水术,风水门派大体有八宅,过路阴阳,玄命风水,玄空派,台湾钟义明先生说过,“风水门派甚多,唯玄空最验”!而玄空现在又有大小玄空之分!小玄空是指《沈氏玄空学》的理论,而大玄空是把三元分作两元用,阴阳宅用诀不同!闵炜用的是大玄空,很灵验!说句专业话,看风水就是要掌握“龙合向,向合水,水合三吉”的原则!风水真机只在《青囊》《天玉》《宝照》诸经!不懂的话就别说会看风水!四孙膑神课,又叫大六壬金口诀,古有“学了金口诀,能把万事说”之言,金口诀起课简单,“入式之法妙通玄,月将加时方上传”,不用求测者报生辰,也不用求测者摇卦,同奇门遁甲大六壬一样,是当今高层次预测法,一般情况下,金口诀只用来人方位立课起局,目前研究金口诀的很少,有的易友竟然未曾听闻过此术!闵炜曾遇一高人断过一课,当时他说我明天有个帐目事,真准!闵炜受其点拨而研究金口诀,金口诀的优点是算你最近的事很准,闵炜曾为李某断过一课,断其当天有出门花钱之事,实际其为姥姥过生日!当时为金口诀的神奇惊叹不已!五奇门遁甲,奇门现在因起局不同而分两派,阴盘奇门和阳盘奇门,阳盘以张志春刘广斌幺学声为首,刘广斌自称刘伯温的后代,奇门系家传;阴盘以王凤麟为首,号称道家正一派,正一者,张天师也!阴盘起局与梅花易数相同,与《奇门遁甲演义》相左,违背奇门以节气立局之原理!目前研究者奇门者不在少数,但有成就者不多!奇门在预测方位上有优势,信息量大,较难把握。要想研究奇门,闵炜以为,必须先研究八字六爻玄空风水,奇门遁甲古称“帝王之术”,集周易数术之大成者!曾有人说光起局就得学五年!这当然是夸张,闵炜学阳盘只用了五天!六古法大六壬,"太乙,六壬,奇门",古称三式,大六壬是地支学,而奇门遁甲是天干学,大六壬是周易数术中最难学习者,光“九宗门”排课起局一般人都难逾越!更惶论断课!目前研究大六壬者少之又少,如凤毛麟角!但古有“学了奇门遁,来人不用问,学了大六壬,能把万事论”之说,确实很神往啊!要想研究大六壬,最好先学习金口诀,金口诀是大六壬的简化,但两者运算方法不同,比如金口诀用的是地盘贵神,而大六壬用的是天盘贵神;金口诀只排干神将方,而大六壬要排四课三传。七闵炜学易的最大感受是,对中华传统数术文化更了解了,深刻体会到古人讲的“天人合一”的内涵。
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