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八字预测婚姻的标志性断语现代社会，虽然婚姻观念有所变化，但不能否认家庭是社会的细胞，有一个温馨的家庭，夫妻和睦，对老人孩子多么重要，也直接影响到一方或双方事业的成功，故不可不察。
婚姻是人一生中的大事，家合万事兴，和气生财，攘外必先安内，两人一心，其利断金。
一阴一阳即夫妻，五行生克有情则家庭美满幸福，否则生死别离。古人称妻亦是财，即妻财。
一、婚姻成败 日柱为配偶宫，男以财为妻，女以官杀为夫。
1、夫妻配偶宫临吉星，早婚晚婚皆无妨。
2、命局三组合而不化，必失检点淫乱破。
3、日柱犯天克地冲，婚后十年内离婚。
4、男命财入墓妻离，晚婚合婚可化解。
5、女命官入墓夫离，宜晚婚合婚可解。
6、财星不显妻难寻，主必晚婚为宜，莫经商。
7、日元旺财有力，妻必贤能，遇用神必致富。
8、日元旺官有力，夫必贤达，遇用神必致富。
9、女命明暗皆无官或杀，遇伤官、食神运与夫分离。
11、男命无财但见劫，此男人终必离或丧第一任妻。
12、天干地支会合，婚前婚后，必有三角恋。
13、喜用临官，不受刑冲克害，相生相合，夫妻恩爱
14、喜神临官，受刑冲或被合去，不吉。
15、凶神临官，夫妻性暴，相克刑冲，不吉。
16、夫妻关系决定于是否相生相合或相克相冲。
17、如果是比和，要看是否是忌神，合忌神不吉。
18、干生支我疼他，支生干他爱我。
19、财为用神，日下坐财，妻为贤内助，因妻致富。
20、官杀为用在日支，不逢冲克嫁贵夫。
21、日柱相生，夫妻恩爱。
22、财为吉神贵人，妻子漂亮为能人。
23、官杀清透，必配贵夫。
24、日支子午卯酉（桃花）者，配偶貌美，寅申巳亥者，偶敦厚，辰戌丑未者，配偶平常。
25、男女有合夫妻恩爱，女命合多是非。（有暗合明合）
26、女命财发为喜用神，不受刑冲克害，旺夫益子。（得位：为用神，不受刑冲害）
27、配偶宫受大运流年冲克，婚姻不顺。
28、配偶宫为忌神，夫妻星为喜用神，有吉有凶。
29、配偶宫夫妻星皆为忌神，婚姻不顺，一生多口舌争斗。
30、劫财羊刃克夫伤妻、破财。
31、身旺无依，损妻房。
32、身衰财旺，财为忌神，妻难留。
33、女命伤官福不真，八字中无财无印守孤贫。
34、女逢官杀混杂，克夫再嫁。
35、羊刃克夫，再嫁无疑。
36、身弱官杀重，多受丈夫欺凌。或初恋多被强迫而失身。
37、女命伤官为用神，利事业不利婚。
38、女命最忌一己两甲，一乙两庚，一辛两丙，一癸两戊媾合。（一妻二夫）
39、男逢伤官（伤官为忌神）有二婚，女逢伤官恐再嫁。
40、金清水冷，女命孤独。
41、重官重印，女多自守孤眠。
42、土燥火炎，寒衾守帐。
43、桃花、红鸾、天喜、主婚事。
44、华盖、孤寡、孤鸾，阴阳差错主婚不顺。
45、纯阴纯阳，婚姻不顺。
46、夫宫有克无早嫁，妻宫有克无早娶。
47、男命财星衰绝，女命官星衰绝，皆主婚姻不顺。
48、女命以柔为顺，以刚为凶，以清为奇，以浊为贱。
二、桃花
1、墙内桃花：年、月、日有子午卯酉之一即为墙内桃花。
2、墙外桃花：时上见子午卯酉之一为墙外桃花，也主儿女漂亮。
3、遍野桃花：子午卯酉全者。
三、娶妻嫁夫之远近
1、夫妻星在年柱，不逢冲克刑伤，为远方。
2、夫妻星在月柱，不逢冲克刑伤，为近邻。
3、夫妻星在日柱，不逢冲克刑伤，为同学，同乡，同事。
4. 夫妻星在时柱，不逢冲克刑伤，为远方。
5.马星逢财逢冲，为远方。
四、怎样断结婚时间（以同居为主）
1、柱中夫妻在年月上，不受冲克，一般婚姻早。
2、财官运早、婚姻早，财官运迟，婚姻迟。
3、男命财多财旺，支有藏，金屋藏娇。时上藏财，情人比自己儿女差不多或更小。
4、女命身弱官杀旺无制，破身早。
5、四柱无夫妻星，行运又晚，结婚晚。
6、结婚时间：夫妻星为喜用神，临岁运，桃花、红鸾、天喜等临岁运，岁运有合都有同居或结婚的信息。
柱中夫妻子女宫有合，逢冲之岁运有成婚或生子，或大运、流年、日支合处逢冲，多可成婚或同房。
五、天地鸳鸯合
1、流年与日柱天合地合为真鸳鸯合。
2、与年柱、月柱、时柱天合地合为假鸳鸯合。
3、合住喜用神为吉，合住忌神凶神为凶。
六、夫妻合婚
1、年柱或日柱，夫妻天合地合可成婚。
2、年柱纳音相生，相合。
3、男女八字，用神互补能合。（男忌神是女的用神，女忌神是男用神，为互补。如男命木火多喜金水、忌木火，女命金水多喜木火，忌金水）。
4、男女三元命宫，卦气相生比合能合（男：艮，女：兑，相生比合或男坎女离，男震女巽。）
5、以喜用神定婚姻方向。如：木为喜用神，配偶宜在东方。
七、配偶宫的十种喜忌
1、配偶宫为用神，不逢冲克刑害，皆为吉。
2、配偶宫为忌神，常有口舌争斗，离婚等。
3、日支为正官者，主妻相貌端正，温柔贤淑。
4、日支为食神者，柱中无枭，日支坐禄者，主妻子体胖，贤慧，衣食富饶。
5、日支坐财为喜神者，主得妻力或因妻发财，若临天德，主妻心性慈善，慷慨好施，临将星主为富贵名门之女。
6、日支坐正印者主妻贤淑得力，或妻文化高，有名望，或年长。（身弱正好得印生即得妻之帮）
7、日支坐比劫而身弱，主妻能干多助，身体好，坐禄者更佳。
8、日主旺，日支比肩，主克妻败财，多口舌是非，身旺财弱尤盛。
9、日支为七杀为忌神，主妻性暴，夫妻不睦，相克，如遇冲，婚后多病或早夭，无冲有制可免，有制逢合者反吉。如果为用喜神，主得妻力而吉。
10、日支坐羊刃或羊刃临财者，主妻凶悍，若为忌，则妻不贤耗财甚至因妻破财，或妻多病，或刑夫。 命理“十神”演义
一、正 官
正官是克我、压制我、约束我叫我规规矩矩做人，使我顺从、守法、守常规、接受拘束、忠心耿耿、重视社会誉论，遵守法律，做事有责任感。其主要意象是：
学历、地位、官职、名声、法律、法规、政府部门、诽谤，八字中有正官的人（指透），大都重视名誉地位，重视信用，有利用他人之手段。正官宜透不宜藏，天干独见为好，有才有印才能掌实权、大权。八字中正官为喜用时，命主大多庄严秀丽头脑聪明，心地善良，知礼守法，对人和蔼可亲，喜欢读书，少父母操心，家境不错，父母祖辈多有名声地位，且是从官职之人；女命则可找到一位好老公。当正官为忌神时，办事拖拉，按部就班，刻板谨慎，墨守成规，容易满足现状。身弱遇正官，表示命主胆小怕事，智慧不足，家境不好，父母多为操心劳碌之人。正官还代表懦弱、灾难，身遇之有官非。身弱透正官，又有食伤财透藏若不见强旺有力的印星或比劫来保护日主，则命主一生奔波劳碌，生活困苦。八字中正官若被他星合住，此人必是奸险狡猾之人，贪赃枉法不择手段，大者卖国，小者卖友；女命则堕落为娼妓。女合得一位正官为官，如若八字中见多个正官，则除丈夫之外还有别的男友情人，为感情之事三心二意惹出麻烦。
人物：上级领导，官员，公司老板，长辈，法官，警察，教师，女性指丈夫，男性为子息等。
事物：学历，法律，损财，诽谤，守法，懦弱，胆小，灾祸，长子，克兄弟，地位职务，毕业证书，慢性病等。
地理：法院，政府部门，学校。
心理：有名誉有地位，讲信用守法律，为人光明磊落，自我约束好，道德观责任感强，另一方面还指胆量小，虚名假利，寒酸小气，暗惹人嫌。
二、七杀
七杀也是一种克制我的五行，但它比正官显得暴烈霸道专制，日主强旺以七杀为用，不是从事武职之人就是黑社会的头面人物。
七杀为男命的儿子，女命的情人或年龄比自己上下很多岁的老公，女命八字中不见正官但见七杀者，所嫁丈夫要不年龄相差很大，要不丈夫脾气暴躁，女命往往身不由己，因为各方面的因素而嫁给了一个很不和谐的丈夫。虽是女命不情愿嫁的丈夫，夫妻间差距很大，但此丈夫对女命是一种暴暴君统治，他能从工作到生活上控制着女命。
七杀代表凶神、霸道、小人、威风，必须制伏才能转化其力量。它也有好的一面，待人热情，有正义感及侠义精神，性格强烈，做事有魄力：聪明不过伤官，伶俐不过七杀。七杀之人反应力强，是其它星无法代替的。正官人温和合作，而七杀人则霸道、竟争、偏烈。七杀的主要意象是：
为武，具有权威，武断，智慧聪明，组织，勤劳，奋勇，自强等优点。但也有叛逆，邪气，争执，酒色；女命失身，残疾，独断专行，孤家寡人，夭折，失权，桃花，压力等缺点。七杀之人具有召感力，号召力，说服力，它的威风能震摄住人。因霸道强权不讲理，周围的人都怕他，不敢吭声，八字中如若中七星太旺克身，命主身旺有制则可，若无制日主必然怀疑心重。久之则形成一种恨和杀气，行事阴险偏激，具有判逆心理，容易走极端，从而使自己变为小人。
七杀之人对投机、赌博有着直觉与判断，为人坚强豪迈，处事敏捷，善于掌握时机，容易担当领导角色，分析能力强，有野心和创业精神。因其锋芒毕露，会得罪人，易有灾祸或官刑。但身旺的八字，如果没有七杀则其一定是个好好先生，无威严，管不住人。
人物：男命的子女，女命为情人、老公，仇人，小人，上司，教师，长辈，流氓，警察，武官，军人，记者。
事物：灾难，病痛，口舌是非，酒色，桃花，残疾，失身，权力，地位政权，胆怯，无能，事业竞争，压力，诈骗，贫苦，意外之灾，破财，争夺，女命婚姻烦恼，意志不坚定。
地理：危险物品，色情场所，法院，赌场，危险的动物，公安局。
心理：对权力的想象，七杀之人对权力欲望很强，甚至于对权力不惜一切手段弄权谋术，独断专行。有气魄不服输，暴力专制，仇恨，猜疑，义气坚忍，胆大妄为，做事欠思考，凶恶，急躁，雄心壮志。
三、正 印
正印是生我、教育我、生我、庇护我、给予我，为看淡名声、深藏不露之星。其主要意象是：
善良、慈祥、容纳、宽恕、温柔、涵养、文静祥和、气质高雅，八字中印星旺或印星为用的人，重视人格、名誉、情操、人情及感情世界，重信誉，喜欢空想而缺乏行动。喜欢研究宗教，相信因果报应；喜欢念旧，对过去的事耿耿于怀，记忆力特强；想象力丰富，依赖性强，懒惰，死要面子受活罪，为面子甚至弄虚作假，不切实际打肿脸充胖子；迂腐，善于掩饰，犯罪时多为智慧型犯罪，喜欢毁灭自己的同时也毁灭他人；传播歪门邪说，用钱非常小气，不善于经商做生意等。
人物：秘书，护士，老师，长辈，母亲，宗教家，艺术家，名誉，地位和责任，凡一切为晚辈付出的保护行为均为正印星。
地理：学校，医院。
心性：懒惰，仁慈，博爱，有信用，依赖性，对宗教有信仰，多学问，重名誉，爱面子，有气质，不善于察言观色，少言，反应力不够，利己心强。
四、偏印
偏印又叫枭神，他也是一种生我的星，但它采取非和平的手段，用我不愿意接受的方式叫我接受，其寓象为孤僻，宗教，继母，超俗，无表达性，无流畅性，不喜欢变化，不喜新奇，严谨不随意等。
人物：继母，长辈，养母，保母，祖母，和尚，星相家，学者，医生，男性之祖父外孙等。
事物：损福，损寿，疾病，失权，破财，女克子，色灾，瘦弱，产厄，隐疾，遗传病，孤独，别离，福薄，养子，贫苦，灾难，才能，设计，创作，学术研究。
物质：偏业，医药，房子，不喜欢的食物，文具，契约，支票。
地理：庙宇，医院，理发店，学校。
心性：领悟力，机智，自我，劳碌，孤独，有始无终，有心机，精明，少言，少动，文静，不喜欢经商，内向，妄想，爱走极端，冷淡，思想行为怪异，自我封闭，学而不精，偏食，不通人情，使用邪术害人，胆怯心虚；为用时，悟性高，感受力强，创造力优胜，思想超凡，有敏锐的感受力，高度的警戒性，擅长奇招怪术，善于观察，心思细致，天生的五术人材，可给异性一种安全感。
偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先觉，有独特的内心世界，有时可测知他人的隐私或远地的事情，或能看透人情世故，越发超凡脱俗的思想。正印表学业，而偏印则代表重于计划及独创造性或设计方面。正印生性淡泊，不重视名利，而偏印生性离群孤僻。偏印之人若身弱往往是内向型的人，不相信别人，疑心重，长相不是太好的个子矮小，瘦弱，胆小，做什么败什么，克害六亲，小时候克伤母亲，大了伤克妻子，要是夫妻感性好则妻子多病或早夭，。但是如若命主身旺，八字中有伤官或财星破印，则命主是个有福之人，虽婚姻不太理想但财帛有余。女命偏印重若再遇伤官则会克夫丧子，偏印之人喜逢财运之乡。
偏印是同性相生，对日主和正印一样有扶持作用，但偏印之人对事物的看法是能推就推，实在不行只是表面应付一下，对别人的帮助完全是应付式的，在与偏印过多之人打交道时一定要注意。偏印虽说和劫财、伤官同称凶神，但它们在本质上有着很大的区别，劫财过多会克妻、克父、损财，但平时与人交往中还是很谦虚的。伤官过多则自持甚高，以自己的长处对别人的短处，吹牛不打草稿，气量很小，说反脸就反脸。而偏印过多则性格内向，不喜欢多讲话，与人做事谨慎。喜欢将自己封闭，喜欢研究宗教、艺术、哲理等深奥的学问。
五.正 财
正财是一种我能支配、享受、控制的，凭自己本身的努力所得的财。在精神上是重视现实享受，讲究现实，追名求利思想比较严重，与我有关系的有利益的事我才关心，不相信宗教和算命，注重事物的物象和表面现象，支金钱有一种强烈士墓的占有欲，直接讲究于感官上的享受，对异性不喜欢风花雪月，要来就来真的。正财之人对金钱十分重视，不会乱花钱，吝啬，斤斤计较，唯利是图，喜欢讲现实，不喜欢读书，只要能挣到钱，良心道德观念就不管了。但它在爱性方面比较专一，重视配偶的存在，有传统的家庭观念，思想比较保守，一生中财运比较稳妥，不会因财大起大落，会挣钱，而且财源大多是正大光明的钱，或受国家丰厚的奉禄，所以生荣华富贵，清闲自在。
人物：男性之妻，兄嫂，弟媳妇，富翁，商人，因小时候要靠父亲拿钱来供养我，故也指父亲。
事物：财产，福禄，喜庆之事，理财能力，管理能力，中介服务，外交，金融经济，财政，享受，工资等。
地理：财物，房产，家具，食品，物欲等。
心性：讲实现，重名利地位，好说事非，轻财奢侈，女命善管夫。守本份，努力工作，有生意缘，事业心强。勤俭节约，守信用，谨慎吝啬，斤斤计较，做事无恒心，死扳教条，因小失大，为情破财，一生慷慨风流，喜新厌旧。
六、偏 财
偏财是一种来路不正当的财，如中奖、受贿等。正财对钱财比较谨慎、珍惜，易患得患失，在金钱方面比较吝啬，除非万不得已，非要出手不可。正财比较注重现实，重视家庭幸福，注重经验法则，能合理化，讲信用，有计划有理智地理财和干事业。它在生活上重物欲与肉欲，贪重于肉欲的享受，刻薄寡情，因小失大，斤斤计较，是一种付出了就要得到的人。不太注重感情，不浪漫，偏重于感官上的享受。而偏财则不同，他热心圆滑，喜交际，轻财重义，虽对金钱也是谨慎的，但是抱着一种无所谓的态度，喜欢冒风险，变动与刺激。风流，性关系较随便，贞洁感不强，纵欲，浪费，为人事业心大，喜欢出风头，打肿脸充胖子，易举债创业。若原命局有印，则会安份保守，稳定发展。偏财之人慷慨讲义气，喜欢用智慧赚钱，常有意外之财。与女孩交往时喜欢风花雪月，讲情调，喜欢用花言巧语打动女孩子，喜欢用语言环境手段骗财骗色，对婚姻感情不专，朝三墓四，喜欢金屋藏娇包养情人。命中有偏财无正财的人，对妻子的感情不执着；命中有正无偏财的人，对妻子感情较真。
人物：指父亲，不亲密的妻子，小老婆，情人，男命异性之朋友，女命婆婆。
事物：指不重视钱财，操作，编辑，美术，雕刻，修理东西，中奖，商场，外交，钱财。
地理：娱乐场所，舞厅，酒吧，公司，商场。
心性：投机，慷慨，异性缘，物欲，好酒色，好交际，处事圆滑，精力充沛，乐观，轻财，奢侈浪费，好动，多情等。
七、食神
食神为我生之神，是给予，随意，无计较付出，温存，通情达理，爱的奉献。为泄秀之神，也指口福，食神秀出之人，能吃又能吐秀，为人宽大量，自足，多福长寿，知礼义，孝顺父母，但其性质是利己的，喜欢与人竞争，利己但不同流合污，暗中吸取他精华，融会贯通。为内在的聪明，喜欢舞文弄墨。它是一个人精英的泄露，才华的表现，但也不能太多了，否则变成了伤官，锋芒毕露易受到他人的妒忌而惹麻，也使人变得精明冷酷，与人难以相处。《三命通会》云：食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。一个人的四柱如有食神，又不入“从儿格”，大都贫困，身体欠佳，与父母缘薄，大运流年喜遇偏印，“灵枭得用”反有大福。食多喜见枭，若八字中只见一位食神（当食神为忌神时），最怕遇见枭，此为“枭神夺食”，不贫则夭。
食神与伤官一样，都是一种智慧和才华的象征，但当其八字中食伤过多时，其人必是夸夸其谈，喜怒全放在脸上，心中有话话藏不住，不为人保密，喜欢把别人的秘密东传西传，与人做事高谈阔论，无论做什么都有急于求成，与人交往过程中没心机。
八字中若身强、食神强，原局又有强印生身，其人消化功能一定好，喜欢吃且什么都吃，易成大胖子。这种人一般易暴富，成为大富、大享。当八字身弱时，则此人一生多病，，外表华丽内心空虚，喜欢耍小聪明，出风头，外表上给人一种才华横溢的感觉，实际上肚子里没货，大运流年遇到有力的印或比劫生助日主，聪明才智得以发挥。
人物：指晚辈，子孙，女性之子女，祖母，男性之女媚，孙子，宗教家，艺术家，音乐家，律师，经济家，演员。
事物：指食物，口福，零食，身体肥胖，多子女缘，宗教，艺术，口才，旅行，表现，好歌舞。
心性：指含蓄的文学性，正统的，传统的，守德有教养的，精神顺畅，孝顺，知书达礼，温和谦虚。食神之人喜有民主，太多则好幻想，重感情，但易钻牛角尖。
总之，食神之人感性，温和，聪明，知书达礼，精细，气质高雅，不善于与人争执，注重生活情调，对文学、艺术、歌舞有偏好的天份，喜欢洒脱，不受约束，有口福善于煮饭烧菜，注重饮食，是其优点。缺点是太重精神而忽视了现实生活而成为空想，有时还会胡思乱想乃至自命不凡，无视世俗规范，无视法纪，我行我素。八字印轻比劫弱食神过重的人，任性不拘，多愁善感，遇到高兴的事会狂欢大叫，遇到不高兴的事会痛哭淋漓，这种情况在女孩子身上特别明显。食神的本性是温顺善良，女孩子遇到食神旺盛多为贤妻良母，并且长相美丽可爱。女性食神旺，遇财星丈夫发达，孩子聪明孝顺。如若见伤官混杂，丈夫与子女都有是懦弱无能之人。
八、伤官
伤官是我精华的泄露，是聪明的象征，为才智的体现，这和食神相同。但不同的是，我生食神时是生中带排斥，含有不专注性，不稳定性，不情愿性，故食神在表达、表现、付出、发挥才华时有随意性，偶然性，是自身素、情感等方面的自然而然的流露。它只注重于参与过程，不刻意追求结果如何。故食神待人宽厚，言语温和，自然平淡。而伤官是生中有吸引力、有合、有和，含有专注性、守一性、稳定性，是全心全意的我生之。所以伤官之人才华才智发挥时有周密的思想、计划、准备、策划等的倾向，并且非常注重自己的社会行为的结果，刻意追求的才华、才智，体现发挥是形式和手段，被社会广泛认可，肯定赞誉是其行为的目的。它有着特殊的领悟力，深透的感知力，博学多才，多才多艺。有着丰富的想象力和创造力，有超越他人的强烈愿望，自视甚高，好胜心强，不服输。因其人有入木三分的思想意识，故而言语尖锐刻薄，狂妄不羁，贵人多惮之，众人亦恶之，伤官之人连鬼神都敢骂。其主要意象是：
不服官管制，与官对着干。为人聪明，但有傲慢之气，如若是火土，水木伤官，则是更加厉害。其特性是自私、利己，目的在于求自存，手段上为合作。女命则会择夫不慎，多看重对方的钱财地位，重奢侈虚荣，讲究外表，喜欢交际，赶潮流。但是伤官之人领悟力高，创造力强，表达能力优胜，多才多艺，智商高，勇于改革，坦荡直率，重视合作。但其疑心病重，情绪起伏大，敏感善变，咄咄逼人，言语不饶人，气量小，小怨必报，鄙窿人，好管闲事，与人做事常常恩将仇报。
人物：祖母，晚辈，女命为儿女，宗教家，艺术家，音乐家，律师，设计家，经济师。
事物：说话，运动，旅游，著作，跳舞，才华，排泄，生殖器，诽谤，竞争失权，诉讼，有子难留，灾害，理财能力，多利欲，短命，有痼疾，有遗传病，破祖先，女命夫缘不定，男克子，言巧欺骗，好色，产厄，残疾，离婚，英雄，有计谋。
地理：运动器材，排泄物，女命之月经，书刊，古董。
心理：刻薄，残忍，气量小，一身傲骨，自视不凡，多言惹是非，爱表现，喜欢出风头，创意性强，不守规矩，不喜拘束，好胜心强，逞能，夸大事实，主观意识，理想高，斗志高，多学而不精，口才佳，博而不精，恃才而骄，不拘礼法。
伤官之人才气横溢，多才多艺，分析能力强，口才佳，领悟力强，博学多能，好学不倦，一生都喜欢学习，自信只要肯学就能学会，只要想求没有得不到的，浑身都有充满了活力和斗志，敢于向难度进军，敢于向权威挑战，有造反精神，敢于创新，坚信自己能成为出类拔萃的人物，这是伤官人的优点。但其相性放荡，不修边幅，不守礼法，有叛逆心和犯罪意识，破坏法律，破坏伦理道德；学术方面博而精，兴趣太广，恃才傲物，目中无人，冷傲过人，狂妄夸张，言词刻薄尖锐，招人妒忌，不会处理日常的人际关系。
九、比肩
八字中与日主相同的天干称为比肩，它心性稳定，自尊和善，象征着协助和和竞争。其主要意象是：
性格刚强，见义勇为，好管闲事，但轻财懒惰，独断专行，刚愎自用，争强好斗，顽固不化。一般而言，比肩之人意志坚强，具有独立自主的精神，不喜欢依靠他人，八字中比肩为喜用神时，做事会很认真态实，若为忌神时，性格固执强硬，家庭、金钱、兄弟、朋友间大多不和不顺，八字比肩多见食伤泄其旺时，性格会很好。八字中有二个以上比肩且比肩有强根时谓之过多。比肩太多之人，喜争论，易招惹是非，与人相处不融洽，但却宠爱部下员工，容易因部下员工而得罪人。八字比肩强旺，无论是什么格局，兄弟姐妹间缺乏相互帮助的精神，朋友不多，有也是面和心不和，夫妻感情不佳，多有波折，有婚变之危险或有色情之灾。不喜欢守秘密，喜欢将他人的隐私到处传播，做事时总认为别人不行，事事操心，所以劳碌。比肩膀坐空亡，命主对父对妻都不利，八字中比肩多，不见官杀，性格急躁，见风就是雨，比肩膀逢羊刃，父先亡故，比肩遇三刑，幼年艰难，白手起家，比肩坐绝地，兄弟间很少见面。
人物：指兄弟朋友，同事，同行，合作者，同辈人，女性的姐妹或妯娌，男性的兄弟或姑父。
事物：指因兄弟朋友而生是非，克父，破财，色情的烦恼，身强为害，身弱时能助身，有分家的倾向，独立自主，与人不和，劳苦分离，坐刃多灾多难，女命有争夫之象。
地理：骨骰，肌肉，运动器材，机器。
心性：自尊心强，要面子，为人固执，不易变通，坚定自信，善于竟争，勇于接受挑战，坚守岗位，坚持自己的目标，努力工作是其优点。没有通融性，不懂得见风使舵，自私，好与人比较，喜欢竟争，人际关系不好。
十、劫财
劫财是异性相助，其属性与比肩相似，不同的是在群体生活秩序上表现不太好，他表示异性手足朋友。它是分夺钱财之神。个性刚强，精明干练，才华外露，得理不让人，常会因损失小财而小题大做，与人交往只说理，而缺少人情味，劫财之人对金钱相当敏感，尤其对小钱更为重视，从而失去赚大钱的机会。其主要意象是：
在天干称为劫财，在地支称为羊刃，劫财乃偏印所生，他能害财又能克制财星，所以人他直接与父亲和妻子发生作用，如若八字中身旺财星衰弱，比劫旺盛，则此人与生父的缘份较浅，与妻子关系不好，或与妻子缘份浅多有分居之象，如若夫妻感情好则妻多病早夭，八字中比劫多之人本位主义较强，外表和蔼可亲，但内心却是冷酷无情，自私，善于阴谋诡计，做事反复无常，强悍无理，攻击性强，喜欢动用暴力，喜欢破坏，挥金如土，不善理财，通过不择手段去劫他人钱财，有了钱财首先想到的是酒色，运气欠佳时则精神异常、混乱。劫财多的人没什么善心，当他对你好时可要小心，他是有目的和歹心的，当你对他的利用价值一旦结束，他会毫不留情地弃你而去。为子达到个人的目的，他会下跪发毒誓，利用一切可打动别人的东西去打动别人。八字中劫财强旺之人喜投机，好争，一生多事非，性格大多容易冲动，自以为是，并且疑心病重，但劫财之人重江湖义气，轻财重义，口才好，交际手腕高，直率，外缘好，初次见面时能给人留下好的影响，善于见人说人话，见鬼说鬼话，在平时，没有利害冲突时，他会对人有一种客气，并常常表现为客气过度，他常会试探对方的意图，一旦有利益冲突时，他会迅速保护自己的利益不受损失，不管有理没理，反正自己有理，自己是无辜的，有一大堆让人同情的理由。一般来讲，劫财之人会从事投机性，或赌博性的工作，如果是偏财坐劫财，则此人在佳运时会因股票、才票中奖而一夜暴发。劫财之人适合当运动员，武术家，军人，公安，司法及探险者，做酒类，食品商和机电五金生意，保险是动财之人最佳选择，因为他会凭他的不烂之舌来打动对方。劫财旺盛喜官杀克制，能逢凶化吉，把损失变为利益，一向猖狂的态度会变得强稳，从而在事业上获得巨大的成功。但劫财之人易受到小人的陷害而惹上官司，因朋友连累而造成事业上的破产。
人物：异父兄弟，结义兄弟，友人，同事，同行，同辈，股东，竟争对手，合作者，女命代表公公。
事物：是非，口舌，小人，欺骗，克妻子，破财，投资产业而得财（为喜用神），还代表酒，合作者的不和解散，兄弟朋友不和，赌博，女命有争夫之象，劫财太弱时代表此有双重性格，奸诈，对妻子不利，遇到偏星多者喜欢赌博。
地理：酒类，食品，机械，五金，运动器具，骨头，肌肉，假肢，用来健身的器具。
心理：固执，自尊性强，自我，坚持自己的意见，他人的意见听不进去（外表恭顺，内心不服），不通融，好侵犯别人，好管闲事。与作官有点相似，目光明亮，善于抓机遇，做事有坚定信心，不会因人情压力而改变信念，不在乎别人的小恩小惠，善于精打细算。
与比肩膀不同，它能自强不息吃苦耐劳，为目标奋斗，反应灵活，心思敏感，可随机应变，有个性，口才好，在社交场所制造热烈气氛，能引人注目，初次交往中能得到别人的好感。缺点是：自我中心，不听别人劝告，太自以为是，文化层较低，不温和，对别人刻薄不关心，对妻子不体贴，嫉妒性强烈。急性，欠思考，好做投机生意，贪小便宜失大好机会，好酒色，好吹牛，喜争执，不讲信用。劫财有根先丧父。劫财过多，不见官杀，则为人眼高手低，与人交往中吝啬喜欢在社交场所责备他人之过，不给人留面子，当众人的面向别人追讨债务。女命八字中劫财旺盛之人会在丈夫的办公室中当员工的面当场给他难堪。无论男女，劫财多者，婚姻都不顺，尤其是日支坐劫财，或同一柱中天干地支全是劫财者父亲早丧，夫妻间各有隐情或与人合作多有始无终，外表华美，实质困难，富屋穷人，婚姻多变，为财引祸打官司。如若伤官劫财羊刃聚于同一柱中最为不吉，一般无赖的八字就是这样，语多反复，唯利是图，短命，恶名远扬，如若是出现在时柱，则子不肖或子孙本人会有牢狱之灾。
盲派中级命理学一十神类象
就是找准十神代表的东西。十神意向从八字中如何断一个人的性格、职业，必须掌握如何分辨出十神的准确内含。十神意向之理可无限推演，即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化，所变化之内涵与其对应及相关之神有关。
一、正印类象
正印因是日主异性之生，其含义为“能使我生长，且与我关系良好的”.
其心性含义为：
思想保守、正统、内向、不张狂、稳重、守常、喜静不喜动、仁慈、爱心、淡泊名利、忍耐、宽容、尊严、重名节，有操守、不擅奉迎、重感情、奉献、爱心、有修养、有宗教心、慈祥、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济、厚重、没有意见、平安而有福气。
如果正印过重，也表现为负面的心性：
依赖性强，有惰性，随大流、无主见、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性，知足、呆滞、犹柔寡断、领悟能力差、没独立进取精神，在没有压力（官杀主压力）的情况下，易流于懒惰。
如命中正印有用，则可能从事的职业有：
公务员、教师、文化人、宗教、慈善事业、护士等。
二、偏印类象
偏印又是与日主同性之生，是不情愿的生，“生我且斥我”，就如同跟继母生活在一起一样，日主的心性就会变得非常敏感.
其心性含义为：
有思考力与领悟力、敏感、灵活、机智、心眼多、精明、有谋略、脑子好、创意、发明、不爱学习教课书、不随大流、严肃、孤独、有宗教心。
如果偏印过重，也表现为负面的心性：
自私、懒惰、冷淡、福薄、挑剔、呆头呆脑、不通人情、无福享受。
如命中偏印有用，则可能从事的职业有：
技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等。
正印、偏印共俱类象：
职业、职务、职称、权力、印章、证件、契约、智力、智能、知识、荣誉、奖励、后台、学术（正印为正统学术，偏印为非正统学术）、学位、事业、单位、工作场所、住宅、衣服、车、靠山、自我保护、医药；人物为老师、父母、长辈；于人的身体为：头、头发、皮肤、四肢。
三、正官类象
正官是与日主异性之克，有情之克，其含义为：约束力、规劝力和压制力，其性纯正，具有约身引善之能，是人立身之本。
其心性含义为：
正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从、责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任。
如命中正官太过，也表现为负面的心性:
如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感。
如命中正官有用，则可能从事的职业有：
公务员、文官、教师、法官、公职等。
四、七杀类象
七杀是与日主异性之克，无情之克，其含义为：打击、压制、暴力、权威，其性刚雄，具有叛逆称霸之性，须制化方可驾驭。
其心性含义为：
野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、**、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞查力、感动力、感召力、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沈、脾气暴烈、疾恶如仇。
命中七杀为凶神，有制化则显示其吉的一面，无制化则显示其凶的面。
如命中七杀有用，则可能从事的职业有：
警察、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。
如命中七杀无制化，则不能为公职，有可能走向坏的一面，如匪徒、懦弱者、病人。
正官与七杀共俱类象：
职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富；人物为：上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人（女命）、子女（男命）、敌人、小人、恶人、盗贼；于人体为：神经、外伤、疾病。
五、正财类象
正财为日主异性所克者，其含义为：我肉身所控制或限制，又与我关系亲密，能为我所享用之物或者人，且为我所珍爱。凡是正当的，名正言顺的受我支配的金钱、财物或人都以正财来定位。正财又具有专一性，男命婚姻中的妻子也以正财定位。
其心性含义为：
正常而不思非份、自足、正当、节俭、保守、重情感、珍爱、专一、执着、才气、沟通能力。
如命中正财太重，也表现为负面的心性:
如患得患失、吝啬、不思进取，好逸恶劳、不爱学习。
如命中正财有用，则可能从事的职业有：
工薪阶层、教师等。
六、偏财类象
偏财为日主同性所克者，其含义为：我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上。偏财之财是一切非工薪所得，如股票、礼金、赠予、受贿、博才、投机、借贷、中介、生意、谋营、非法之财、不义之财等。
其心性含义为：
不正当的非份之想、意外、投机、多情、浪漫、欲望、色、风流、桃花、慷慨、大方、轻财、交际、手段、技艺、伪装。
命中偏财有用，则可能从事的职业有：
生意人、企业家、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等。
正财与偏财共俱类象：
金钱、财物、房产、家业、一切值钱之物、欲望、情欲、享受、本事；人物为：下属、仆人、父亲、儿子、妻子或情人（男命）；于人体为：一切分泌物与排泄物、饮食、血液、呼吸。
正偏财不表示财的来源的偏正。
如：戊己癸己
申未巳未
要看比劫做功否，巳申合表示了财的来源。正偏财表示人对钱财的心性。
乙己庚乙（香港一学员造）
卯卯辰酉
得到的全是偏的财（尽管原局都是正财）。财虚透是指才华，表会来事、会交往、会说话。财表情感，男女通用。年月逢旺的人，尤其是女的，一定很早缀学，诀：财多心乱。包括大运逢上也是。财还表示女孩的血气，即月经。
七、比肩类象
比肩为与日主相同者，其含义为：代表我去行使权力，也表示我的合作者。
其心性含义为：
自尊、自信、自我意识、自主能力、主观性、主动性、独立性、个性、果断、冷静、亲为、忙碌、坚持、私心、协同、合作。
比肩过旺，也容易正向反面:
如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是。
命中比肩有用，则可能从事的职业有：
动运员、教练员、体力劳动者、中介业、生意人、司机、江湖人等。
八、劫财类象
劫财为与日主异性相同者，其含义为助我，但有代价，因为劫财要分夺我之财，以争夺为其目标。
其心性含义为：
胆量、强悍、攻击性、不通融、投机、炒作、运作、冒险、吹牛、争强好胜、急切、冲动、不合作、嫉妒、侵害、抢夺、占有。
命中劫财为凶神，如有功用，可以助我得财；如无功用，反致我破财遭灾。
命中劫财有用，则可能从事的职业有：
运动员、武人、军人、券商、股民、资本运营商、赌徒、骗子、偷窃贼等。
比肩与劫财共俱类象：
合作、竞争、作为、机械、拐杖、竞技、运动；人物为：兄弟、姐妹、朋友、同伙、对手；于人体为：手足、四肢。
九、食神类象
食神为日主同性生者，生而有情与日主，其含义为我的付出或我的精神世界，凡是与我的精神与情感相关的东西都在食神的范畴，只是食神表现温和而平谈。
其心性含义为：
善良、温和、厚道、内向、文雅、涵养、知足、大度、正义、体恤、才华、学习、感悟、口才、思想、境界、情趣、锨赏、浪漫、感染力、说服力、名声、奉献、爱心、享受、快乐、乐观、自由、玩乐、吃喝、服务。
食神是吉神，在命局中一般都是有用的，不怕过旺，只怕受克。
命中食神有用，则可能从事的职业有：
学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等
十、伤官类象
伤官为日主异性相生，生而无情与日主，其含义为自我的放任与娇纵，同样是精神的产物，却因过分着执于自我表现而变得不切实际，有点违反常规。
其心性含义为：
想象力、表现力、反叛精神、判道离经、手艺、艺术、绝活、聪颖、创意、开拓、新鲜感、不爱学习教课书、捣蛋、不喜拘束、不服管束、好胜、生动、富变化、胆小、不安于现状、夸大、主观、豪迈、激情、风流、好色、多言、自傲、自我标榜、出风头。
如命中伤官太旺，或起坏作用，则容易走极端，显示:
个性放荡、不修边幅、尖锐刻薄、嫉贤妒能、傲慢无礼、诡计多端、投机取巧、不守规矩、甚至破坏法律与破坏伦理道德，有犯罪意识。
命中伤官有用，则可能从事的职业有：
艺术家、大师、设计师、演员、律师、纪检人员、反贪**、实权**、手艺人、生意人、导游、作家等。
食神与伤官共俱类象：
精神生活、欲望、玩乐、思想、文章、言语、作品、艺术品、财富、花朵、景致；人物为：祖辈的女性、母亲（食神）、子女、小孩、学生、晚辈；于人体为：嘴巴、舌头、生殖器、女性乳房、精子、经血。
伤、食的区别：
伤偏、食正。伤表想象丰富，不受约束，对感情不专一。食表专一、专注、用情，为付出型的，伤是玩乐型的。
六亲：男命以杀为儿，官为女；女以伤为儿，食为女。这是基本原则，但也有变通。
通变法则主要是看财。
杀＋财＝儿，杀无财为女。
穿倒财生女。
己庚辛壬
巳辰卯辰
穿倒妻宫财星，净生女，不生儿。要儿必须借腹生子，因乙财在时上辰墓中，与妻宫穿，故必须借腹生子。
有时也看大运，行伤大运，则生儿。
坤：丁癸乙丙
未丑巳子
原局有食应生女，但生丙辰运，为伤官大运，故生儿子。此造巳丑拱了七杀，必犯小人。丁巳运好，做煤炭生意，冲了，为做买卖的。
正偏财为父，官杀为父；食、伤、禄为母。印是父母星，两个都表示，它是一个状态。
癸丁丁丙
卯巳巳午
卯午破表与父缘浅，辰运父去逝。癸卯是父，月上巳为母。生在申时，母亲要改嫁。
丁壬丁辛
未子巳亥
母早死。穿倒了食神。丙辰年（76年）母去逝。丙壬冲解合了，同时，丙虚透了，丙为巳，不生未了，表自己与母无关系了，故母死。巳未同表母亲，壬子是父亲，父亲01年死。
弃养：
癸辛己
卯酉巳
丙寅年患父，因丙辛合故母无事。癸卯为父，酉是母，巳为父母。
坤：戊辛丁癸
申酉未卯
卯申合，卯为父，坐下未食为母（坐下食为母），庚辰年父死，因父坐辰穿印，表父不是父了，故死父。伤、食为女性亲人，如婆婆、奶奶等，对于男子而言，有时也当姐妹看，这要看位置。官杀为男性亲人。
乾：辛丙庚丙
亥申辰子
伤官主胆小，本来午运好，但甲午一个象，坏了。午运就很背，癸运好，巳运更好。冲亥。甲庚冲，甲是亥到了，本来是好东西，被冲，坏了。辰运墓亥水是好。（辰子合）辰运要注意牢狱，不严重，金见水沉为牢狱。辰运受牵连，没事了。辰运没见申酉年。巳运开始发财。
乾：壬丁癸壬
寅未亥壬
年上伤官带财，入未就不生产了，买厂，然后把地卖了。04.05资金周转不灵。丙戌年要贷款，壬午年买地。八字没有戌刑，财库就不开。壬子运也可以，甲寅运身体不行。水被伤官给泄走了。寅亥合，血液不好，血绸了。
壬癸辛己
寅丑亥亥
伤官做母亲，母亲离异改嫁。随母。水火阴阳相配。亥可以代表癸。父亲为寅财，合了亥。落空亡，母亲信佛教了。
水火阴阳相配：丙午，丁巳，癸亥，壬子。
看儿女的顺序：从日支开始算，再看时支，时干，再看月支，月干。最后看年支，年干。 墓库冲就多了。
⑦⑤ 日③
⑥④ ①②
阳为左，阴为右。
高医生：丙丙丙丁
申申辰酉
左腿，跛脚。比肩伏吟，重复。申金重量。
财星虚透在时上为爱打扮，时尚，穿金带银。
时上透印，印星时上虚透，追求潮流。穿了门口注意车被盗.
八字决定性格，性格决定人生。女人如何看待婚姻和配偶也与八字所体现的性格有关。性格保守的人多会安于现状，觉得自己拥有现在的老公已经很满足，愿意维持婚姻现状，所以她们觉得幸福。总觉得不幸福的女人，大部分性格不稳定，老与身边的人比较，这山望着那山高。
什么样的八字好与别人比较、性格不稳定？
一是八字中地支多冲的女人性格不稳定。冲，代表冲击，内心不平静。为什么不平静？看见别人比自己好，老想改变现状。女人八字宜静不宜动，动则多变，地支多冲则变数无常，包括婚姻。婚姻上因为喜欢比较，幸福感不强，才会图变。
二是八字里偏星多的女人性格不稳定。所谓偏星，即伤官、七杀、劫财、偏财、偏印。这些偏星是八字中影响性格，使性格不稳定的因素。
三是日支坐阳刃、伤官、偏印的女人性格不稳定。日支代表一个人隐藏的内心世界：如果是阳刃，如丙午、壬子日柱，性格争强好胜，不服输；如果是伤官，天生嫉妒性强，暴躁；如果是偏印，好钻牛角尖，斤斤计较，性格偏激。
总之，性格决定命运，八字决定性格，要参透命理玄机，把握人生前程，必须进行进行专业人生策划，做到心中有数，不打无把握之仗。只有如此，命运才能真正掌握在您的手中。 1、两神之间是克与被克的关系。
如果被克的一方被完全制服，无力再生克日干，则此神代表的含义则转为一种潜伏的象，在岁运引发的情况下才会表现出来。克制的一方的含义则显露出来。例如财坏印，枭夺食，呈凶象。（枭夺食之灾，枭越旺，夺食越凶，灾越大，若食旺枭弱，岁运再逢食，则无灾或灾轻）。
如果被克制的一方没有被制服，则其含义有损但不完全消失；此时克制一方的含义、被克制一方的含义相组合成为新的含义。例如：
（1）食神制杀：制杀过度不是贵命，但若制而不服，则为贵命。七杀的含义为进取、威势、有感召力但流于霸道、蛮横；食神制杀，用食神的平淡，付与、悠游克制了七杀的蛮横霸道，故小人得用而为贵命。
（2）伤官佩印：伤官人聪明有才华，胆大能开拓，但流于任性、孤傲、配印则用印的奉献、淡泊、合群来克制伤官的任性、孤傲，并给才华的发挥一种压力，促使伤官人不断进取。故伤官配印主名气，其成功多出人意料之外。
（3）伤官见官：官为理性，得体，为官贵。伤官为任性、孤傲、制官为用感性代替理性，随便去触犯权贵，当然要遭报复。所以伤旺官旺时灾特别大，但是若伤官完全制住官，反而无灾了。所以伤官见官什幺情况下有灾，从十神含义上一分析，便迎刃而解。
2、两神之间是相生关系：
化也是一种克，化的一方含义增强，被化的一方含义减弱，如果被化的一方其气完全被化掉而不能与日主作用时，则被化的一方的含义不能表现出来，而转化为一种潜伏的象，在岁运引发时才能出现。比如印旺官弱，印完全化掉了官，致使日主不能表现出官杀之相，成为书呆子。
若化的一方并不能将被化的一方完全化掉，被化的一方仍能与日主发生作用则两者组合而成为新的含义。例如：
（1）杀印相生，杀为威制之意，印为文，杀印相生的组合则表现出文武双全，即能以威服人，又能以德育人，大贵之命。
（2）食伤生财，食伤为才华的发挥，财为获取所能控制、享用的事、物，食伤生财的组合便表示使用合理的生财之道及谋略而获得财物，财又将伤的偏激之性化去，使伤不能克官，反为使用合理的生财之道貌岸然而升了官。
3、两神间是同类关系：
这种组合即加强了此神的含义。
综上所述，十神间组合后其含义从本质上说是十神间精神性含义的生克关系、岁运的变化导致了组合的变化，其变化就是吉凶福祸的发生，我们只要掌握了十神的精神性含义，其它含义便也推而知之，只要掌握了分析其组合含义变化的方法，也就学会了分析生辰八字，下面我们将举一些分析的例子，以让各位达到举一反三的目的。
（二）十神组合分析举例
由于精神性含义是十神含义的本质，所以我们主要对精神性含义的变化进行分析：
1、贪心：为“不满意现在所有，有想得到另一存在物”。“不满意现在所有而想……”指伤官，“……得到存在物”指正财，故贪心是伤官兼正财。
2、爱心：爱是“毫不计较地付与”、“也需要恒常耐心”前者是食神后者是正印，故爱心是食神加正印，但因为正印克食神（相吸之克）故有耐心的大抵不善付与，很能付与的大抵缺乏耐心。
3、意志：“有一个想控制的执着目标”（意志），而后不顾一切地奋力以行（但那目标仍挂在心上），前者为正财，后者为七杀，因而意志为正财，后者为七杀，因而意志为正财兼七杀。
4、身心同形说：心所喜者恒是身所发者。其原因是我与身体相合，亦即日干与正财最有关系。
5、焦虑：“经过联想或投注”，因“怕推动所执着的”而产生的自我摧残，以上几者大抵是伤官、正财、正杀，其中以官杀最重要。
6、静坐：消除焦虑的良好方法；亦即让精神主体我不移动，亦即使意识流停止，即正印（正印兼有淡消官杀，克去伤官之功效）。
7、怀疑：“不顺服其所结纳的对象”，但“这事象却挂在心上”，前者为伤官，后者为正官，此二者也可同时说为七杀。
8、应该：即遵循于某事项，为正官。
9、要：如“我要这支笔”即黏在我所能控制的目标上，为正财。
10、给：付与为伤官或食神。
11、知道：即将为所遵循者，故为正官或七杀。
12、相信：消除怀疑者，“怀疑为正官及伤官”故相信为正印。
13、知行合一说：即知道的和所行的是同一件事，这是因为二者同属于正官或七杀。
14、好奇：“不满足所知晓；而想更新鲜的事物”不满足及新鲜二者皆是伤官。
15、好脾气：食神是温文反暴力的，正官是听从他人的话语，正印是安定，不执着已见，这三者都能构成好脾气。
16、坏脾气：一个心灵受到外界的压力而反抗的有三者：伤官、七杀和劫财。伤官是自以为是的直摧命令者，七杀是抗拒命令者，但命令却挂在心上，劫财是以强悍的态度，不服命令者！
17、是非制造者：伤官是为求新鲜，夸大不停地揭发人的隐私，劫财是以强烈的操作欲与行动力，破坏别人的安宁，这二者之结合将造成大祸乱。
18、造型艺术（如建筑、室内设计、插花、雕刻）：要有创意则要有伤官，要使造型的心象持续在心中、加以安置、重组，则必要有偏财。
19、情绪：为由内向外流泄故为食神或伤官。
20、文人相轻：文人是属于伤官，相轻也是伤官，二者都是伤官，故而有大的相关。
21、欲者不刚：“欲者”指有正财的人，“刚”指劫财、比肩。正财强的人、劫财、比肩就不旺，故而欲者不刚。也就是说欲望强烈者往往不能坚持原则。
22、好吃懒做：“好吃”即正财“懒做”为劫财、比肩，同上理由，好吃即懒做。身旺财旺之人，虽“好吃”并不懒做。
23、放心：一切自我压抑都被化解，正官、七杀会自我压抑，正、偏印消减压抑，故而正、偏印为放心。
24、军人特性：要有强烈的行动力、操作力、勇猛性非有劫财不可，要有强烈不屈的意志、严格的纪律，非要有七杀不可，因而军人特性是劫财加七杀。
25、教师特性：耐心听着学生倾诉，一次次讲解同一事物，一次次领受学生错误的反应，非有正印不可，毫不考虑地将一切所知献给学生，细心地关心学生的点滴、流畅而清晰的表达，非有食神不可，一个伟大的母亲、一个教士，一个令人钦佩的护士，都有应有正印食神。
26、公务员：遵循公家的意志、畏上的指令，非要正官不可，要淡泊名利、随遇而安，非有正印不可。
27、逐名逐利者：“好名”即是伤官，好利即是正财。故逐名逐利者为伤官正财旺者。
28、辩论家：要有明晰的逻辑观念，能抵抗别人的理论，并能循着自己的观念思索，非要七杀不可，而生动的言谈，好胜的心灵，适度地夸张，非要有伤官不可，因而辩论家需要七杀兼伤官，同样地，律师、外交家、政客也都要有此些形态。
29、理想的老子：要断绝智识，要不争不求，要安静而恬淡，要消极而封闭，要相信肉眼看不见的“道”，要归纳万事于象于道中，皆要有正印。
30、极权主义者：七杀。
31、男人的特性：正财与伤官较强。因为有正财，故而较重视身体的饥渴、性的欲望；对于功利，实用、听得到、见得到、摸得到的较执着。因为有伤官，故而较重视自己所付与的，所表现的、所发出的一切，心灵投注在多变化的外界，喜夸大、不满、新鲜、有趣的闲谈；好奇、好高骛远、注重胜负、不服从、不拘于形式、懒散的、风流的。
32、女人特性：正官最强，伤官其次，食神最小。因为有正官、故而较易社会化，容易丧失自我于公众中──遵循公众的话语、习惯、动作、服饰、心态；能反省的、保守的、会把事情挂在心上；有良心的呼唤、自我压抑的，是顺从的，守得住传统的，重视过往的经验。因为有伤官，故而容易耽于自我美丽的幻梦，沉迷于他人的奉承，更重视自己的意见，新奇、时髦、情绪化、喜欢不满、新鲜、批评、有趣的闲谈。因为有食神，故而比男人较富同情心，细心，更能较细地分辨物与物的不同，较能照顾小孩、体贴他人。
33、使男人走向平衡的心态：以正印制伤官，以比肩制正财可使心态平衡，万事如意，而正印比肩相兼心态是：“天行健，君子以自强不息”但不忘宽容与耐心，主动、富操作性，但不忘封闭与函养，是不去享受，也不自我压迫，但不去反公法，且恬然自处；是强健无比，无所不能，但却不忘含锐静修。
34、使女人走向平衡心态：以正印泄正官，制伤官、食神，才能使女性心态平衡，趋于和美。故而女性平衡的心态是：静坐，少说话、多宽容、有耐心，有信仰、常安定，常知足，收回对外界的投注力。
35、人在幼儿期（一到十三岁）之特性：七岁前为劫财特性所引化，凡事不畏，想到什幺就做什幺，心中异常急切，凡事从不在心上，对于肉体的损伤，利益的得失毫不在乎，喜欢操作身外之物，有强烈破坏性，喜欢运动四肢，不知何秩序，一而再，再而三地我行我素，强悍，是初生之犊，是丙级流氓，但毫无心机。
十三岁前为比肩特性所引化，故而虽具有前期的一些特性，但强烈性减少，因此虽喜欢操作身外之物，但较不会胡乱弄，虽强悍但温和多了，虽喜运动，但比较不会弄得头破血流……。
36、人在青年期（十四至二十六岁）：前期（二十岁前）为伤官特性，心性上喜欢出风头，重视他人对自己的肯定；心性随外象而变迁的，言语夸大、有趣、不满的，是反叛的，不受成文规俗，却喜欢标新立异，意识是无法停止的，但所停留的又是超越现实过远，故而产生了梦想、幻想，且由于肉体的需求与美感的拉引，新鲜感的作崇，及强烈的希望他人的肯定，故而对异性有强烈的渴望及幻想念，凡事只有喜欢与不喜欢，是主观、绝对的（但通常只有五分钟的绝对），是一个小小文学家或艺术家，但以最喜欢反驳别人的劝告，是最令父母头痛的孩子。
青少年的后期（二十六岁以前）为食神特性，故而心性是：较能同情他人，表达较流畅，不现再喜欢出风头，有付与自己的力量帮助别人或社会的趋势，但减少了要别人回报的心，是喜欢大自然，不再过分恋着在别人的肯定与否定，兴趣较能单纯化；说话、表达上更能细水长流般地有秩序，有艺术性。不再喜欢暴躁、专制、反叛感，是温文而可亲的，更能细腻地分辨物与物的不同，有更广大的意识流作水平思考，这对作学问或读书的人是个好年华。
37、人在青年期（二十七至三十九岁），前期（三十三岁前）为正财特性，故而是结婚的好时光，其中有肉体的结合，对爱妻的执着，对事业的执着，以及对感官安适的执着，此时与具体世界有绝大的关系，家具的购买及安置，钱财的动用及分配，是必需的；对于口腹欲望之求得，钱财之求奢与日俱增；是现实的，凡事以利益，功能为主，心灵投入具体世界，再也无法回到内心，一些意象的把握及强大的归纳力，不复存在，研究哲学及理论的创造者，这时会陷入困顿期。
青年期后期（三十岁至三十九岁），为偏财特性，但因普遍人性中有强烈正财特性之存在，故而偏财呈现不清晰，但我们大约可知道，是善于推理心象；对钱财及感官的安适的执着已消减，但却富有于管理，对具体的物质世界有强烈的安排力、计划力，空间观念在这时异常清晰。
38、人在中年期（四十至五十四岁），前期为正官特性所引化，故而心态上理性的心灵油然而生，是守常规，守繁以褥节的，重视社会公论，自我变得拘束与保守，心是合乎逻辑的、理解力，责任心在增强，事情却常挂在心中，一而再、再而三地反省自己，常用过往的经验，是自我强迫的，是屈卑自己的，而经久的焦虑易引起高血压一类的病症。
中年期后期为七杀特性所引化，但因普遍性中具有正官这特色，故此形态不明显，但心态大约是：知行合一的，富有权威感，是独断的，稍微暴躁的，不随意接纳别人的意见（但却挂在心中），不畏环境的艰难，严谨而苛求的，在此年华竟还含有志气，及不稳之气息……。
39、人在晚年期（五十四以后），前期为正印特性，故此时的人凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，凡事喜欢简单，安静，意识流已快停止，反应呈现呆滞，一切是知足的，没有冲动，对事情已缺乏投注力，而处事总以宽容，让人觉得在修养，慈善的，此时是一生“无私”的最佳时光。
老年期后期为偏印特性所引化，故心态上呆滞中带些精灵，安定中带些变迁，知足中带些奢望，封闭中带些情绪，守常规有奇异之思，是个嗳晦，奇怪的年华……。
40、人的死亡：偏印接下去当然是劫财，劫财是人类在幼年的心态，故而人如果能通过老年期，当然达到“过老而返童”，可惜的是劫财克正财，身坏，而死矣。
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