六爻预测术的误区
任何一门学问,都是无数人不断建立,完善,总结才成熟的,所以古人也存在许多空白及误区,这也是很正常的事,并不是我有意贬低古人抬高自己,下面我就自己的一些发现写出来,供大家思考,因为是一时心血来潮写的这篇文章,难免还有许多没写到的,所以今后想到什么,可能会临时添加,也请高明赐教误区之一:测疾病以久病近病来区分,而且动不动就用久病逢冲必死,久病逢空必死之类来预测.这是一个误区,
第一,所谓的久病近病,没有一个具体的时间界定,让后人无法掌握,第二,大家人所共知的肠胃炎,气管炎,高血压,贫血等等太多太多的病,有的人一整就是一辈子,那肯定都是久病的范畴,难道一见到是冲或空就断人家死亡?发生交通事故,人都昏迷不醒,送进抢救室了,你摇出来的卦是冲或空,你说近病逢空冲必好,实际人家死了还不知道怎么一回事?
并不是我们说久病逢冲空必死,近病逢冲空必好这个理论是错误的,这个理论是颠扑不破的真理,关键是你要会灵活运用.尤其在当今科学发达的社会,一般除了癌症及交通事故容易死亡之外,其他的病都不容易死亡,
所以这里我更正成,重病逢冲空必死,轻病逢冲空必好.另外还有当代人,看卦喜欢去研究是什么病,我认为没有意义,病也是有千百种的,本身就不好区分,即使能够区分,你除了能够取信顾客,或者说有哗众取宠之外,还有什么作用呢?预测的目的,是看出病好或不好,适合在何方位找医生?一是节约病人的费用,二是减轻病人的痛苦,这才是预测的本质目的,
第二个误区,是一件事反复多次预测,这个实际不是古人的误区,而是今人的误区,起源于增删卜易作者野鹤老人说的话,一事可以多占,今人没有把这句话整清楚闹明白.就说成是一事可以反复预测了.实际野鹤老人的本意是说,一件事,可以不同的人预测,从不同的角度来参考,准确度会更高,譬如说某一人得病,本人可以测一次,妻子可以测一次,儿女还可以再测,如果父母在,父母也可以再测,即可以通过四个人的预测来综合判断病好或不好,这才是野鹤老人的本意,可今天的人,读书不求甚解,就误会成一事可以多测了,造成一种很轻忽的态度,我刚开始的时候,也认为一事可以反复多测,后来实践得多了,才明白一事只能预测一次,举三次实例来证明,一次是甲申年辰月辰日,一个男的来问婚姻,就是确知感情已经破裂,问何时离婚?得到的是水风井,
《水风井》 六神
父子..
才戌、 震
孙午：官申..
官酉、
兄寅：父亥、 应
才丑..
财爻戌土持世,我断曰:财持世,也就是在你家就是你老婆,如果出去呢?辰与酉合,就是别人的老婆,可以看出你老婆风流之象,而财冲世,确知你们夫妻感情破裂,有离婚之象,但世逢双冲,你要离婚也要有力量吧,双冲就是太衰的意思,所以我当场断丙戌年离婚,最后实际呢,丙戌年只是女方外出打工而已,并没有离婚,后来我问求测人?以前是不是曾预测过?对方说,预测过几次了,包括结婚前都在别人处预测过,
第二次是我自己的06年流年卦,在正月我就预测过一次,是丑土是子孙爻,即是暗示本年丑月财运好,后来在5月份的时候,单位说工作可能有变,于是我又摇一次问流年,得卦是
起卦时间: 2006年5月26日辰时
癸巳月乙卯日（子丑空）723卦
《山泽损》 《大 畜》 六神
官寅、 应 寅、 玄
才子.. 子.. 虎
兄戌.. 戌.. 蛇
孙申：兄丑× 艮 辰、 勾
官卯、 寅、 雀
父巳、 子、
这个卦发到网上去,人人皆断丑月破财,实际呢?丑月财运正常不说,而且另有广东一个著名大师拜师,收到拜师礼金,不但没破财,反而是增加了财源.第二卦的兄弟,是同事,同行的意思,合子水财,送钱上门之象.这个卦不能怪别人的水平,只是别人不知道我是第二次摇卦而已.
第三次是给别人预测财运,是酉月未日风天小畜,
《小 畜》 六神
兄卯、
孙巳、
才未.. 应
官酉：才辰、
兄寅、
父子、 巽
我断曰:应求财的环境,财在应爻临日建,环境大好,世得月生,也有力量求财,而且可以说是酉通了财的关而生世,所以应该大发而特发,实际最后的结果呢?只是当官的朋友捧了几次场,对外基本没什么业务,就这样子不了了之,所以我又问求测人,以前曾预测过否?回答说预测过,而且预测结果是失败,不明白为什么会有这么大的变化,第一卦是失败卦,第二卦是成功的卦.到底应该用哪一次的为准?而从这次实践来看,还是应该以第一卦为准,第二卦是在第一卦的基础上补充变化而已,所以第二次预测的官酉通关,意思就是当官的朋友捧场的意思,原来还真以为会发财呢.
第三个呢?严格的说,对古人是一个空白,对今人是一个误区,就是预测任何事都不分阶段,认为一卦就可以定乾坤了.实际上有的事件,必须要分阶段预测,有的事件不需要分阶段,这要视具体事件而定,譬如说,未婚的人,是绝对不能问何时有子的,未婚的人,说得文雅一点,是问何时结婚?说得粗俗一点,是何时有男女之间的那种事?不可能越过男女之间的那种事而直接问何时有子?但未婚的人,可以问会不会离婚?他可以越过结婚这个条件而问会不会离婚,实际他只是问法不太妥当而已,他应该问我这一生的婚姻会不会幸福?从这样子来看会不会离婚?即未婚的人,可以越过结婚这个条件问会不会离婚,但不能越过结婚这个条件问何时有子?
现在学习六爻预测的人,百分之九十九都没认识到这个问题,我都说了是误区嘛,甚至我提出来之后,还招来一遍反对之声,这不奇怪,人都以站在自己的层次,自己的高度谈问题,所以才会有坐井观天这个成语出来,井里的青蛙,他看到的天,只有井那么大,如果你说天大得无边,他是不会相信的,
他认为所有的事都可以一卦定乾坤,不知道一卦定乾坤是指满足条件之后的一卦定乾坤,譬如说,你是小学生,那么不管你是一年级,二年级,三年级,四年级以至六年级,你可以越过期末考试而直接问能不能考上初中?同样的道理,初中可以问考高中,高中可以直接问考大学,都不奇怪,因为他满足了条件,小学生满足了小学这个条件,就可以直接问考初中的事.初中生满足了初中这个条件,就可以直接问考高中的事.高中生满足了高中这个条件,就可以直接问考大学的事.但你不能是小学生或初中生直接问考大学,考博士,那样子神仙都预测不准确,.
再譬如说,你预测你跟聂卫平下棋输赢,要连续下三天时间,以胜的天数多少定胜负,即三天中,胜两天者为胜.
那么大家都知道一天要下几十局的,你摇卦时的实际意念是问今天几十局的总数胜负,而不是某一局的胜负,这个或者就是某些人所谓的一卦定乾坤吧,但你不能这一卦就可以定三天的总胜负,这就是我说的必须要分阶段预测. 误区之一:测疾病以久病近病来区分,而且动不动就用久病逢冲必死,久病逢空必死之类来预测.这是一个误区 第二个误区,是一件事反复多次预测,这个实际不是古人的误区,而是今人的误区,起源于增删卜易作者野鹤老人说的话,一事可以多占,今人没有把这句话整清楚闹明白.就说成是一事可以反复预测了.实际野鹤老人的本意是说,一件事,可以不同的人预测,从不同的角度来参考,准确度会更高 第三个呢?严格的说,对古人是一个空白,对今人是一个误区,就是预测任何事都不分阶段,认为一卦就可以定乾坤了.实际上有的事件,必须要分阶段预测,有的事件不需要分阶段,这要视具体事件而定 :paishou:
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