六爻师徒问答
[转载]六爻师徒问答（一）2011-07-25 19:15:24|分类： 默认分类|字号 订阅徒： 听说古时有三种易，是吗？师： 对，一是神农时代易，神农之兼号连山，连山以艮为首卦， 艮为山，上艮下艮，故曰连山易。二是皇帝 时代，皇帝之兼号归藏，归藏以坤为首卦，坤为地，万物皆归藏于 大地，故曰归藏。三是周易，并非周朝 所成，非为周公所做。周易是以乾为首卦，乾为天，天能周匝于 四时，周流无穷。周者，周到，全面，无 所不包，无所不括，纳尽天下之事物而不满，包尽苍生而不溢。易 为流转变化之道，故曰周易。徒： 易，还有三易做何解？师： 其是简易，不易，变易，皆易之用；非易字本诂，本诂固占卜也， 算卦也。徒： 古今卦式有几种？师： 正统成式有两种；一是大衍之数成卦法，后人又有梅花易成卦法， 其断法是查卦爻辞及单卦与单卦间阴 阳和五行生克论结果。二是三枚铜钱成卦法，其名有四；京房易， 纳甲法，火珠林法，六爻法。徒： 现六爻算式与古有些不同，对吗？师： 是的，如二十八宿，十天干，纳音等，大多卦师都不太用，而有少 数卦师仍在用十天干。徒： 六爻卦的算法有派别吗？师： 不严格讲没有派别，严格的讲在算法上有一些小区分，权做派别吧。 东西都是一种，如太极拳，吴氏，陈氏等等。徒： 那您把六爻所谓的派别讲一下行吗？师： 1.是京房易算法：据听说其内容涵盖.占候.积算.五星升降，二十 八宿，纳天干，用地支。但，是否取 用神，看旺衰，是否以五行生克制化，旺相休囚，生扶拱合，刑冲 破害等来算卦我们不得而知，因无史料可查已失传。 2.是火珠林法：只有序言一例，是以纳音五行生克为主线的占卦方法，至今未见用者，是否失传不得而知。 3.是明清至今之法：以用神为主线，以五行生克为首断而对用神所产生善恶之果为果。其法不足之处 有几；其一背诵很多条文断语，如黄金策等等，太多太多，并且都是有使用条件的一种模式式的算法。 且生克制化多时则无所适从，至今混乱无序。 其二 少时背多而无经验，成则少，老时所背遗忘，而经验多，且无大成，据说国内有几位六爻高手， 寥寥也。由此看来此法只是大宗之法，而不是大众之法，普及无望。 4.扶抑法：是一种首先判断世爻旺衰而用神通过五行生克对世爻所产生的善恶之果地断卦方法。这种 方法的出现是为解决“普及无望”为有望的断卦方法。它曾经给六爻界带来莫大的希望；简单。有序。 但随着时间的推移，它的准确率也没有比“大宗之法”高多少，只能断个成与败，好与坏的结果。只 是断出吉凶，而断不出有何吉凶，以及在所测事物的运作过程中，都会有什么信息体现，桥梁与渠道 以及小故事都说不出来，这显然是一种很苍白的断卦方法，因为扶抑法世爻旺衰是由八字日主旺衰嫁接过来的。 如果用扶抑法来判断事物结果的准确率与老方法一样的话，那还不如用老方法，因为老方法有时还能 描绘一件事物的开始，现在与结果，而扶抑法不能。 5.二五爻为一切用神法：这种方法是扶抑法的变种，首先还是得看世爻旺衰，然后再取二爻五爻为一 切用神，这个用神对世爻产生善恶而定结果的一种断卦方法。它也是由八字演化过来的。 6.太极无法六爻法：我只在电脑中看过视频及解卦，但本人没用过，不甚了解，无资格评论。 上所诉到目前为止共有六种判断六爻的方法。而这六种判断方法都是在老六爻不能普及而要走上绝路 时，同门为了挽救这一大宗之法而做出了必要的努力，也为探索开辟六爻新的领域做出了应有的贡献，难能可贵。 我曾记得钱学森对他的学生们说的一句话：“所谓的科学，一是猜，二是做”。对于六爻的算法， 今人及后人还可以继续猜和做，总有一天人们是能看到希望的。徒： 老师，你现在不也猜出且做出一种断六爻的判断方法吗？师： 是的，正因为我在上几种方法上浪费了许多生命中的时间，金钱 ，直到2005年内心空空如野，不知这条路还能否走下去了，沮丧。徒： 那只有走自己的路了是吧？师： 对，从新阅读《易经》原文！ “在天成象，在地成形” 成形不还是成形象吗，只是地之物象应天象而已。 “圣人设卦观象” 而我们设出（摇出）的六爻卦为何就不观象了呢。 “是故吉凶者，失得之象也， 悔吝者，忧虞之象也。 变化者，进退之象也。 刚柔者，昼夜之象也。 六支之动，三极之道也。” 最后一句的“六支之动”是六爻配六个地支吗，我不得而知。如果 是的话，那这句话可能就是六爻的雏形。徒： 以上几句都是圣人设卦观象，由此看来古人算卦特别重视象意是吗？师： 是，“是故易者象也，象也者像也”为师以前怎么就那么糊涂，古 人是在竹板上写字呀，不能写出像现 代的白话呀，并且在有限的竹片上反复地告诉后人“象”呀“像” 呀，可他们的后代却是那样的愚笨。徒： 先人是用像梅易一类纯卦象来断卦，而我们现代的六爻卦师配上很 多文字的卦，也能用象意来断卦吗？师： 是，吾国之文字都是从象形文字而来，岂不含象乎。八卦就是文字， 就是语言，“无字天书”毕竟叫书， 是书必有内含与文字和语言。我们把卦象像什么什么意思翻译出来 写出文字，说成白话不就是象意断卦吗！徒： 是呀，师傅您这种思路特别好，可是六爻卦中那么多文字，那么多 象，岂不乱乎？师：“虽万象之纷云，须一理而融贯”不管文字多少，而六爻卦只有 “四大象意” 1.六亲象意。 2.地支象意。（包五行象意） 3.六神象意。 4.爻位象意。 来卜者一般只为一事所求，用四大象意来贯穿，相通意的思路与语 言把它们融为一体而形成一个完整的 小故事。开始———过程———结果。就是来卜者所需要的。也是 我们占卜者所必备的。徒： 照您这样说让我想起清末民初的尚秉和前辈，预测直奉大战，他是 用梅易卦象提取信息。战争由几月， 何地开始，经过几月，何地，结果几月到何地战争结束，丝毫不差。 恰如神断。他的断语中没有什么 生什么，什么克什么，他就是用卦中的象意有机而连贯地讲了一个 小故事。这样看来六爻卦也肯定有 这个功能对吗？师： 你所联想非常正确。但为师自怕先前之法已误我长达十五年之久， 吾今之法可误后人乎？彼之正确， 我不正确，我之正确，彼定不正确，这里有个颠覆性的问题。自汉 迄今，都用一法，以二千年相承之六 爻，今忽谓其有误，以吾一人之是，谓千百人皆非，毋乃惊世骇众， 是为师所担心者。然自想起百家争鸣，吾心稍宽也。徒： 老师之法源自何时？师： 源自2006丙戌年，从新揣摩易经原文而受启之，同时在工作室用于 实战，时至2008戊子年而完成全部理 论的断卦“四大象意”与占来意的“三大法宝”（四大要素，后又 去掉时支而成之）。徒： 我已看过老师的《占来意与象意断卦》之书，书中的知识只是您的 几分之几的理论对吗？师： 是的，心血是不能用几十元钱就能买断的。徒： 以前有人用过象意断卦吗？师： 有，辽宁的曲炜先生书中就有一例。 酉月 辛亥日 寅卯空 否 遁 父. 戌应 腾 兄. 申 勾 官. 午 朱 . 才X 卯世 兄. 申 青 . 官：巳 官：午 玄 子.子 父：未 父：辰 白条件: 一农邻居，母占儿上山割草，一边走一边手拿镰刀甩着玩儿， 刀脱手不知去向，半天未寻到。问能否找到？曲炜断：测镰刀，取何为用呢？镰刀是使用的工具，应取财爻为用，卦 象财爻临卯木化申金，正符合镰刀信 息之象，一头是木，一头是金属。看镰刀在何地方，主要看用 神处何位置，依据用神这一信息来提 取有关信息之象。 本卦用神卯木受月令冲，正应冲脱飞出去之象，卯木临空，就 有飞出去不见踪影之象。卦象与实际 相符，根据卦位，用神在三爻，会在什么地方呢？有的学员会说， 三爻为门户，会在门边，这是不 结合实际的盲断，因为人家条件告诉你是在山上丢失的，三爻就不可取门户这象，取象要结合实际 ，那么这三爻有什么象呢？主卦卦名为《天地否》，三爻正在天与地之间，且卯木逢空，有在空中 之象，我们知道是依附悬挂在空中，用神镰刀是挂在树上枝丫上，三爻位置就在树腰处。所以我让 她儿到甩镰刀的地方，看看树半腰枝丫上有没有。其儿子说：“自己光往地上寻找，没顾得上看树 上。”听了我的推测，他迅速地跑到山上， 果然镰刀就在树半腰的枝丫上挂着。我按：此卦在取象上，会意上断的非常精彩。他没有走老路；首先断东西 丢没丢，能否找到。什么克什么， 什么生什么等等。而直取象意间接地得出结果。爻位象意断的 很好。 这就是真正的象意断卦！ 但这卦取用神上还没有完全脱离历史断卦法的束缚，会给用老方 法之人以误导。取财为用，财空代表 找不到了，财变兄回克定丢失而永远找不到。如不取用神而只用 象意，这卦断的就完美了。可惜的是 曲先生没有继续往象意这条路上走，擦肩而过。提示：同门连想。 1.母占儿，子孙伏在木库旁，变儿库回头生出木库，儿在做什么 呢？ 2.应爻火库为儿宫位，木库与火库是什么关系呢？（看我博客， 怎么能算出她是农村厨师呢？）这样 就知道她儿割草干什么。 3.卯木为灌木丛林，不是乔木，为蒿草小树木，一变申刀回头 割草，二申刀与小树木有关系。上象相 连就能讲小故事。真正的象意断卦，多用象意，很少用五行 生克，即使用生克也不用五行而是用 “四行”生克，是为大法！徒： 五行生克，您怎么说是四行生克呢？师： 1.五行生克在装卦时，装六亲时已经用过了，它是装六亲用的， 不是断卦用的。 2.六亲之间有五行生克含义，它是有条件使用的，而地支是四相四 行生克的。 “无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦” “是故法象莫大乎天地”两仪。 “变通莫大乎四时”四相，四季。 “易有四相，所以示也”。 八卦是由四相生成，而你算卦不用四相，四行，用何？ 请看我博客<八卦纳八支顺生逆亡图>。徒： 我看过了，但难以理解，总也跳不出老方法，与扶抑法的圈子。师： 其实顺生逆亡图比较好理解，去掉四库，余下八支正好配八卦， 一个卦一个地支。 亥子水生寅卯木生巳午火生申酉金生亥子水，只有四行相生。徒： 老师，前边几个相生是传统生法，比较好理解，唯有这巳午火生 申酉金与传统相悖，火何能生金？师： 愚徒，金藏土石之中，矿也，无有火炼，何有明金。我们所使用的 金属哪一块不是由火提炼而得。这就 我与历史五行相悖的且是颠覆性理论。你细想一下其它三行都相生， 为何到火与金这道关卡就卡住了呢。徒:一句点醒梦中人，今天我知道了什么叫师傅。但还有个历史遗留问 题就是金生水的问题，从古至今没人说清。师： 古人都是以眼观自然象而得理，中华两条龙，一长江，二黄河， 其发源地都在我国西方出，两河之水西 来而东去。西为金位金地，水由金来何疑？徒： 我彻底明白了，但前边所说的八卦纳八支而把四库给提出去了是 何意？师： 四库的学问可大了，老方法与扶抑法都给用糟蹋了，大材小用了。 寅卯木靠什么来养活，水。那么寅卯 木后边跟了一个水库就是木得营养源。巳午火后是木库，申酉金后 是火库炼出钢炼出铁之炉。亥子水后 是金库。这样看来四库是四相四行的营养源，供应站。四库除了是 供给站之外，四库又是四相四行之仓 库，丑是金的仓库，辰是水的仓库，未是木的仓库，戌是火的仓库。 而仓库不管是阴四相还是阳四相都 归它保管，储存。它是物质的集合点，也是物质的能量源，中转站。 库分开门库与关门库。而四库之间 也有生克问题，过去断卦四库没有生克。 什么未戌土焠金，燥土呀；丑辰是湿土而生金等等，梦呓！ 我这样解释你同意吗？徒： 太好了，从史至今我还是头一次听到这么棒的理论。这是断卦最最 基础理论，有了它往下研究就能顺理 成章了，您博客及书中的四库用法就特别惊人，前无古人，后无来 者，这是您对六爻界的一大贡献。 难怪你一出山就有四个易协会请你讲课，难怪我看你手机里有 一位欲学六爻者看过你的书是这样评 价的：“姜老师，我感觉你的六爻象意法一定会一统六爻天下，你 一定会成为六爻象意断卦法的宗师。”师： 不要夸张，给你讲的这点理论只是我理论的十分之一，慢慢学吧， 大量实践，我会一步一步地给你讲解 更深的理论。今天就谈到这吧，下次我们再谈。
转载]六爻师徒问答（二）
2011-07-25 19:16:21|分类： 默认分类 |字号 订阅
徒弟：老师，非得分派别的话，我们这种算法是否就叫
《六爻象意派》简称，“象意派”。
师傅：也可以，名不正则言不顺呐，起出一个名字对我们
今后交流学术有百益而无一害。
徒弟：上一次谈话我学到了很多知识，特别是
<八卦纳八支顺生逆亡图>我受益匪浅。
您谈到四库用途的广阔前景，同时您一笔带过的
“四库也有生克”我还是没明白，能讲一下吗？
师傅：所谓的“四库也有生克”内容实则也是顺生逆亡，
八卦纳四库，用顺时针来看，
就是水库生木库，木库生火库，火库生金库，金库生水库。
如果用逆时针来看，
则是水库亡金库，金库亡火库，火库亡木库，木库亡水库。
亡即是耗泄，消失，消亡。
徒弟：那八支四相也是如此吗？
师傅：对，也是顺生逆亡，在八卦图上来看也是顺时针相生，
逆时针相亡。寅卯木亡亥子水，
亥子水亡申酉金，申酉金亡巳午火，巳午火亡寅卯木。
徒弟：这样讲来，我就真正理解了“顺生逆亡图”的含义了。
老师，您的“生亡”理论从根本上动摇了历史上判断
六爻的根基，这是一项伟大的发现，
将给未来的六爻发展奠定了基础，但不知八字的十天干，
八支，四库可否嫁接此理？
师傅：因为我不会推算八字，所以不能肯定用的上，
但会八字者可尝试。“易之为书也不可远
其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，
刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”
作为六爻卦之理亦是如此，在改进中求发展，
在变革中求生存。
徒弟：是呀老师，那您在六爻改革与变革中都完成了哪些
基础理论呢？
师傅：1.完成了“四库八支顺生逆亡”理论，改五行生克为
“四行生克”的理论。这是一项
最基础的工程。
2.完成了“象意断卦”重象意，轻生克，与其它算卦法
形成本质的区别。
3.又根据易原文“其初难知，其上易知，本末也”的启发
而完成了六爻卦“初爻就是
来意”的占来意大法。当然还有两部分更重要的“占来意”
秘法。所以叫“占来意三宝。”
4.怀孕是男孩，女孩符号的发现，无限地拓扑于六爻卦的
各个领域，用途非常广泛，
它解决了千古难题。
5.完成了“兄弟是医生”的理论，它解决了患病者需
不需要去医院，见医生，去的是
中医院，还是西医院，是输液还是服用中草药等等。
6.完成了“世”字代表本人，世爻旁的爻位代表本人，
而世旁六亲与地支不代表本人（这就动摇了扶抑法的理论），
其代表本人另有符号，这个符号的发现首先解决了
占来意的三宝之一。另次解决了成败好坏的根本符号，
起名为“真神”，又叫“阳魂”。
7.完成了“五亲象意”的深层及拓展理论。
8.完成了“八支象意”的生，冲，合的内涵理论。
9.完成了“六神象意”两两成对的合象理论。
10.完成了什么是“变爻”什么是“化爻”的区别理论。
这其中包括“隔山化爻”中的
“山是桥梁”，是一种事物化成另一种事物所经过的事物。
11.去掉了“月日”参入卦中生克，而给断卦减轻了负担，
而月日只是“量化”卦中某用神，
吉凶到何种程度“量化量”的标准。吉凶成败是由卦本身
决定的这一理论。
12.完成了“钱与票”转化理论的雏形。其理论依据是钱是
交换物资的凭据，票据。
财是你富有到什么程度，资产是多少。
任何资本运作及投资买卖当中财旺是代表你投钱多？
还是这个财旺代表你赚钱多？
不需要我们深思吗。
徒弟：老师，我听您上述十二条理论，我内心有一种酸楚的感觉，
需要多少个日日夜夜的苦思冥想，
需耗多少精力才能完成这么大的工程。
师傅：徒儿啊，何止这些理论，二十年呐，人生有几个。
徒弟：老师，今天就聊到这里行吗？我明天还过来学习。
师傅：好。 [转载]六爻师徒问答（三）
2011-07-25 19:17:08|分类： 默认分类 |字号 订阅
徒弟：学过“老派”及“扶抑派”的人，能学“象意派”的方法
吗？
师傅：学过老方法的人转变能快一些，学扶抑法的人转变能稍慢
一些。
徒弟：断卦从哪入手？
师傅：初爻若有伏神从伏神开始，没有伏神就从初爻开始，因为
初爻具有来意的含义，是表达一种事物的开始，从下至上
逐爻推理。初学者先从初爻往上看动爻.世爻.应爻.伏神
爻.用神爻.六神。精通以后每个爻必看，因每个爻都在说
话，把每一个爻向你表达的象意都读懂以后，再把它们有
共性的象意串到一起来说话，这就是象意断卦。请参照我
博客或书中的实例。
徒弟：老师，断卦有绝活吗？
师傅：走捷径的事你永远不要想，我从几千卦例中也没有找出捷
径，一卦一象，一事一象，男女摇同一卦其象两分。知识
与实践的积累就是绝活。因为我们象意派没有什么“子动
不宜父摆”那样的固定断语，也没有扶抑派的那种固定断
法，所以我还是那句话，见到什么卦说什么话。
如果只断结果，不断过程的话，我到有一个绝活，那
就是卦中“阴阳魂对比法”它的准确率只是76%左右。这
断卦太苍白。
徒弟：很多大师断卦的准确率也都在70%-80%左右。我看您用阴
阳魂对比法只断结果顶多用30秒的时间，这已经够神奇的
了。老师您说的对，断卦都不知道经过什么事，发生什么
事，那顾客摇完卦只30秒您只说成或不成，人家顾客就走
了，还真不行。
我记得您博客中有一个人欲买一整栋楼那个例子，您
就是用阴阳魂对比法断的结果，好像是纯坤卦（六冲卦）
，您断能买成，其结果很对。我还想起您博客中有“他怎
么能撞车了呢？”之例，您只用阳魂而得出结果，太玄妙
了。
师傅：是啊，阳魂是一卦的灵魂，灵魂若有伤，其卦凶也。
徒弟：老师，您博客中<第三证意>和您书中91页，一位老太太占
外孙考学之例，在这例中您卖了一个关子，留给同门一个
题“你能断出是孙，还是外孙子呢？”今天您能给我讲一
讲您是怎样能看出是孙子还是外孙子好吗？
师傅：好，点破也值半文钱。
丙戌年.巳月.壬寅日.辰巳空.巳时
大有 恒
官o 巳 应 父：戌白
父：未 兄：申腾
兄. 酉 官. 午勾
父. 辰 世 兄. 酉朱
才. 寅 子. 亥青
子o 子 父：丑玄
近80岁老太太摇卦。
我：你是为男孩读书之事占卦吗？
1.初爻为来意，子孙动为有变化，临子水为流动.变换.变化
。变化什么呢？变父为文书，学习，为学校，临丑为兄弟之
库。为谁占事，兄弟为谁的平辈人。一仓库的子孙平辈人临
父文书.学校，金库回头生子孙子水，又合子孙所临之子，
他们之间有一种合作.集群.合伙临父文书教室，视为共同学
习之象，也可视为孩子的同学。他（她）们共同临玄武，玄
武以坎卦论，坎水为流动为变化，为一地奔走另一地之象。
由此象分析，这一批一伙都要换地方，也就是说都要换成另
一所学校，由此可定他们是一批即将毕业，因是初爻，是等
级比较低的小学或初中毕业。
注：以上每一句话都从象中出“易无象外之辞”（占
来意）。
她：以上先生所说的全对，我孩子的孩子马上就要初中毕业了，
欲上高中能否上去？
我：2.再看三爻世之所临，世字为老太太本人所在爻位，临父与
初爻所变之父同象同意，而世旁水库却变了象意，辰为老太
内心所思所想，也是内心世界。内心里装着惦念着什么呢？
当然是子孙子水在这库中。这就让我们联想到初爻及初爻所
变象意与世旁父和水库里的子孙能否合到一起来用象意表达
来意呢，答案是肯定的。
世变兄为子孙同学，也是子孙的竞争者，临酉金回头生
辰子孙水库。这样看来初爻子孙变兄弟库回头生子孙子水，
世旁子孙库变兄弟酉回头生子孙，此象说明老太太没必要担
心子孙的同学之竞争，下一步只考虑你晚两辈的自身学习成
绩条件如何了。
这一段知道了她是为孩子的事（讲过程讲故事）。
她：是啊，我们自家想给孩子单独选择一个好学校让孩子去读。
不是他（她）同学所考的学校。还真的与他（她）们同学无
关，产生不了竞争。
我：3.应爻为孩子的宫殿，临官为男孩，动为换地方，坐巳火文
明.文章读书之驿马为动，为变换，变化。变父与初爻所变
父与世爻子孙库所临父通象意。应变父临火库，为美丽.华
丽.文明的读书之地。（讲故事，讲出了她是为男孩之事）
她：对，是为男孩。八卦太神奇了。
我：4.算卦是有条件的，需卦主在眼前推算有问有答方可顺理成
章。按您老岁数，儿女都挺大了不需要再换什么学校，考什
么高中了，又根据子孙在初爻位为最下爻（为小小辈之人）
。既然占读书那就得看每一个父母爻所表现的象意是什么，
这样才能把卦中的故事继续往下讲。
此卦有个迷，这个小小辈是孙子还是外孙子呢？
一是五爻父文书临财库，财自变兄申回克财库，说明这个文
书需破财，这就说明需破财才能让孙子或外孙去到好学校读
书。二是财库之中的财代表女人，代表女儿，那么财的女儿
符号哪里去了，嗯，在二爻了，而二爻女儿自变出子孙亥水
回头与女儿寅相合，合者为友情.亲情关系。啊，老人家您
是为您女儿的儿子，也就是你外孙之事而占卦对吗?
她：对呀，对呀，太有意思了。我女儿就是想花钱给她儿子办个
好学校去读书。先生看能成吗？
我：定成，因为你这卦有破财符号了，办不成也不能破财。（断
结果）。
徒弟：老师，神也。这个卦四个库，四个象，您却能把有内在联
系的象意有机地有联想的结合到一起而讲了一个完整的小
故事，真让我感觉六爻象意派的玄奥。这样我就知道您博
客及书中所卖的关子了———外孙是怎么来的。您一步一
步推得有条有理，这才叫算卦。
师傅：其实象意断卦就是那么四大象意反复使用而成联想之象。
怀孕生男生女的符号在这卦中体现了它的作用和无限的拓
朴。
徒弟：老师，应爻官是男人，您为什么不说是儿子的儿子———
孙子呢？
师傅：这其中涉及到卦中的阳魂问题，在我学习班学过的学员都
知道。今天因时间关系先聊到这里吧，有时间再聊。
徒弟：好的。这卦您确实没用月日参入断卦之中。 [转载]六爻师徒问答（四）
2011-07-25 19:18:34|分类： 默认分类 |字号 订阅
徒弟：老师，咱俩上一次聊天，您谈到驿马，玄武为动，那师徒
问答三的应爻巳火从日上论也不是驿马呀，您为什么那么
那么说呢？
师傅：在我们六爻“象意派”中把八支分为一阴一阳，四静四动
。把六神分为三静三动。
徒弟：您能具体讲一下吗？
师傅：好，你所说的查卦中驿马是老方法与扶抑法所用，而我们
象意派就不一样了。
寅申巳亥在卦中见之就以马论，以动论。四动驷马。
子午卯酉为四静。不动。见之为桃花。辰戌丑未为四库。
任何六爻卦，不管是上单卦，还是下单卦都是由这三部分
组成，简称叫——桃马库。
六神：朱雀.腾蛇.玄武为三动神。
青龙.勾陈.白虎为三静神。
大方面：寅申巳亥子玄武朱雀腾蛇都为动。其他相对为静
。
徒弟：老太太占外孙那卦中您说初爻变丑为兄弟之库，就是她外
孙的同学，但您描绘时您写了一个“男”他字，又写了一
“女”她字是何意？
师傅：因是仓库，不但储申阳男同学，同时也储酉阴女同学。因
我们这个时代男女是在一起读书的。
徒弟：太直白了。我听说马有远马.近马做何解释？
师傅：亥为最快最远之马，它为天门之水也为天上浮云之象，日
行千里，周匝全球。子为地上泡.溏.江河湖海之水，若非
在五爻路上，行走较近。寅申巳亥子在五爻为路上为动.
为走，临五爻动为快.为远，没有太大区分，只有相对。
能临五爻路上的地支共有七个：申巳亥子酉未戌其在
路上各有象，代表不同的运动运输工具。如亥水为云在
天上有飞机象，戌在五爻路上有火车象，内燃机象，因是
火库等。总之需看爻临否动爻等，非一成不变，爻看各爻
组合连象。
徒弟：是呀，在您博客题目为<六爻算式的问题>文中一例，困之
比卦，断那女人能否回国及您书中二十八页，与博客<他
为何能回家乡>及您书中133页就专讲了亥水驿马的运用方
法，我看后很受启发。还有个问题是六神之事，您在上篇
对话中提到玄武以坎卦论为何意？
师傅：你很细心，问的好。
玄武.子水.坎卦都以坎卦的万物类象论。青龙.卯木.
震卦都以震卦的万物类象论。朱雀.午火.离卦都以离卦的
万物类象论。白虎.酉金.兑卦都以兑卦的万物类象论。不
是一家人不进一家门，能配在一个卦上的符号，它们的内
在含义是相通的，通过大量实践来看正是如此。
徒弟：老师，您还谈到六神在卦中除了单用之外，还是成双成对
的组合应用对吗？
师傅：你问到点子上了。“老派”大都单用。“扶抑派”用六神
不多，甚至不用，很可惜。在这里我只能给你举一对六神
的应用，你就能受到启发。
首先说明六神都是隔两位是一对。如青龙与腾蛇，它
俩中间隔着朱雀与勾陈。过去单用青龙是这样说的：“桃
花临青龙为玩乐.娱乐.酒色成灾等”单用腾蛇时说：“虚
惊怪异等”。青龙那句话比较好理解，而腾蛇那句话我至
今还糊涂，在什么情况下什么卦中才能用的上“虚惊怪异
”呢？不得而知。
我对青龙与腾蛇这对符号是这样理解的，青龙为东方
苍龙以震卦论而威严高大，其五行属木，为乔木为大树。
而腾蛇者，有藤萝之性，善于攀爬与缠绕，是植物。蛇者
也有藤萝之性，我记得《滴天髓》中有一句“藤萝系甲”
这句话，其意是藤萝有攀爬缠绕甲木之性，其隐意是藤萝
与甲有一种愿意或不愿意的亲情拥抱关系，恋爱关系，是
藤萝需要甲木的关系。
那么我们把这种关系引伸嫁接到卦中是这样的，不管
男人女人摇卦，在占来意中如果有找异性的迹象，如发现
世爻临青龙或是世爻临腾蛇，世应正好隔两位，它俩正好
是一对，那这卦必有找对象，或是外遇关系。或是女为夫
占其它事，或是男为妻占其它事，百试不爽。
徒弟：那么我们再把这一原理引伸嫁接到其它事物中将是怎样理
解青龙与腾蛇的含义呢？
师傅：是一种需要的祈求盼望渴望得到的一种关系。藤萝无木
，岂有所依，根据这一自然现象我们把它拓展到推算各种
事项，各种所要求得到的事物当中，如世临腾蛇而应必是
青龙，腾蛇必主动去缠恋青龙，如果女占，必是此女主动
去缠恋需要应爻青龙所临的六亲，如果应爻是财，那她所
求的必是钱财或是物资；应爻若临官鬼爻，那她需要的不
是男人就是工作，再一个就是她想看病。其它仿此。如席
学易87页例：
动化用神 出空填实
某男占测儿子病何日好
辛巳年 丙申月 庚寅日 （午未空）
恒 解
妻财戌土：应 腾
官鬼申金： 勾
子孙午火. 朱
： 官鬼酉金o世 子孙午火：青
兄 ：寅父母亥水. 妻财辰土.玄
. 妻财丑土： 兄弟寅木 白
从弱卦
席断：1.官鬼酉金持世，应爻戌土煅酉有力，世爻从弱
2.测儿子病以卦中子孙爻为用神。卦中四爻午火临世爻克制
三爻酉金相克为吉，但不宜子孙午火为空亡，儿子有病严
重。
3.幸世爻官鬼酉金发动化出午火，为儿子凶中有救，目下虽
空，空而待用。
4.待甲午日，用神出空，又临太岁，制官有力其病必愈。
后果于甲午日病好。
徒弟：席老师所用的断卦方法而断出的卦太苍白而空洞，没有故
事内容。姜老师，您断一下这个卦可以吗？
师傅：好，首先给你介绍一下此卦各爻所代表的含义及象意，然
后再把各爻之间具有相通含义及有内在联系的象意串在一
起来表达，这就是象意断卦。
初爻：是一种事物的开始，是卦主所关心的事情，也就是来意。
丑是金库，是申金，酉金带官鬼而所在的仓库。官为工作
，为男人，为病，为闹心事。变兄是求妻财欲望符号，是
合伙人，竞争者，破财，医生符号，临白虎为武行，公检
法司，军警衙门，医生职业符号。与白虎成对连象者为朱
雀及所临的六亲和地支是子孙午火。
二爻：伏藏之兄（象意同初爻兄）为隐藏，为卦主内心世界所思
所想所盼望所希望。希望一个好兄弟而得到另一个好结果
。兄临寅为驿马，是卦主想让它积极动起来去干什么，做
什么，且兄临宅爻。飞神之父为家，为房，为车，为医院
，临亥水驿马在宅爻走来跑去，又变成辰水父母之库而在
宅爻。说明卦主一开始是想把盼望之事在家中解决最好。
临玄武为水，为病，为暗，不想到哪儿去，不用明朗化。
与玄武成对连象者是勾陈所临符号。
三爻：官鬼为工作.为男人.为病.为闹心事。临酉金为酒.为西方
.为肺。世爻所临为卦主所关心之事，变子孙为孩子.晚辈
人.为所养动物.为药物。空在空内为没有力量抵抗，没有
得到，没有脱离摆脱能力。火空为焰.为热.为烧.为感染.
为炎症，临青龙为酸痛.为娱乐.为吉祥。青龙木与腾蛇成
对连象，有相拥相抱的关系.为友情.亲情，为所关心之事
。再看腾蛇所临是什么。三爻与上爻象意联想。
四爻：子孙为孩子.晚辈人.为所养动物.为药物。与三爻所变子
孙同象同论。临朱雀为火.为烧.为热.为感染.为炎症.为
口嘴.为发声。朱与白成对连象。也就是把四爻与初爻的
象意往一起联想。
五爻：官鬼与三爻官鬼同象同意，临申为刀.为针。临勾陈为法
院.医院.为家.为失自由趴卧库等，勾玄成对连象，五爻
与二爻联想。
上爻：应爻为他（她）人.它事.它物。在外卦临火库为子孙午火
之库，这说明卦主想在家解决问题但没达理想.药.针.库
都在外卦，不出家门是不行了。上爻是事物发展到最后阶
段，也为物体的上端，临火库为发热.发烧。如果占病为
高血压或脑门发烫.发热。临腾蛇为脑血管.脑神经，发烧
发热易产生神志不清。腾蛇与青龙成对连象联想。
初为阳四为阴。二为阴五为阳。三为阳上为阴。
阴阳合象成象。
注：子孙药物临火为化学品。
五爻官鬼为病与男人一起临申针。
上爻是化学品药物仓库，也是子孙午火之仓库，有病
之人所入之库也为医院。那么是中医院还是西医院呢
？
徒弟：老师您停，您的话已经说到这份上了，我再不会算这卦
我就是傻子了。再一个就是三爻，我是这样理解的，官为
男人变子孙为孩子，连在一起直读为男孩子对吧。这里有
个叠象也叫重象，官为男人也为病是吧，子孙为孩子也为
药，按您“顺生逆亡”理论，午火是回头生酉金的。按您
以上推导的各爻象意，这个男孩得的是严重感冒或是其他
原因引起的肺内感染发炎也叫肺炎，而四爻子孙临朱雀为
嘴为口.为发声.为咳嗽且又发烧。
师傅：徒儿这回你停，为师知道你要问什么了，按“老派”及“
新派”的理论，子孙午火出空之日回头克掉官鬼酉金，这
小男孩之病就好了。你不感觉这里有矛盾吗。本来是肺上
有病，酉变午火空为肺上有虚火，有炎症，你再说午火回
头克酉肺，它俩是一对死敌，这肺还能好吗，火空内无防
.火出空之时这肺不得手术摘除吗？这烂肺还能要了吗？
徒弟：那……老师，这对矛盾怎么解决呢？
师傅：你呀，老也忘不了那些陈词滥调，它以前误我长达十五年
之久，使我至今内心还有阴影，像魔咒一样而挥之不去。
今天我看出来了“六爻象意派”的理论及断法不是谁想学
都能学的会的，必是慧根及悟性非常高深的人才能用的上
。它就是六爻的绅士与贵族。就像你这智力还得从头学起
，要想做人上人，就得学高端的学问。
再说一遍，三爻官是叠象，它代表男人，又代表病，
病在哪儿，在男人的肺上。子孙又是个叠象，是药物，又
是化学药物，首先说明给他治病的是西医。子孙药物空时
对他的肺病没产生疗效，出空之时回头生肺，帮助肺，使
肺健康而去掉酉肺旁边的鬼病。
在象派断卦中，五亲要与地支分开看，就单论五亲而
言也要分开看，官是男人，鬼是病。子是儿，孙是儿儿。
五亲是谁.为谁.为什么事物。地支是想干什么.做什么.变
化成什么.怎么个结果。这些条理分不清你就不要学象意
断卦了，去学点简单的方法吧。
在这里再告诉你个秘密，五亲是由五行装卦而得，所
以五亲之间有种会意性的生克，而不是地支间的五行生克
，这点千万记住。以后我再讲实例中可能还会带出这个问
题。
注：五亲代表十个大题目。
徒弟：但断这卦我还有个大疑问，就是初爻之财，二爻变出之财
，和上爻之财您一句也不说，我不理解。
师傅：小机灵鬼，哈哈，这是我在学习班上所教授的内容，也是
个秘密，今天就告诉你吧，记住：“有库看库，无库看五
亲”仓库的能量是巨大的，特别是初爻占来意，我在博客
及书中已发表一年多，至今还有些同门不理解的原因就在
于此。这回你明白了吧。好了这卦就研究到这里吧。
注：巳火.午火.戌火库是生金的。
五亲有五行会意生克。
地支有四行生克。
在自然现象中我们应该知道是腾缠树？还是树缠腾呢
？在谈恋爱中谁临腾蛇谁主动追求，反之如此。
大家因该特别注意，我在象意断卦所发表及未发表和所有
发现理论，都可以引伸嫁接到六爻卦判断范围内的任何领
域及各个项目当中去。不是某一理论只适应某一件事的那
种断语式的理论。它是六爻卦的总体理论，也就是都带有
广普性的理论。
徒弟：我没想到六爻卦有这么多秘密，这么多学问和内涵。我以
前研究很多卦例当中的那点知识在您面前我都不敢提了，
真是小巫大巫的关系啊。
师傅：对，卦从巫出.医从巫出.舞从巫出.武从巫出。
今天就到这里吧。
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