喜用神的基本取用方法
本帖最后由 王炜 于 2009-5-29 17:35 编辑用神喜忌
八字中对于曰干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.
四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者,
或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺,
无大起大落.
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
一. 曰干弱, 多官杀,
用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋,
强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身.
按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反,
但曰干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生,
木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 曰干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 曰干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势,
还要以木生我身; 曰干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 曰干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身;
曰干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴,
从而调解了这对矛盾, 这种<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event)
href="tag.php?name=%E5%91%BD%E7%90%86">命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药,
正是曰干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程,
不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.
曰干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神.
要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡曰干弱又多官杀克, 财耗,
食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 曰干弱为木, 不胜砍伐,
木多为林,胜伐而不倒; 曰干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 曰干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 曰干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水,
胜阻而不干; 曰干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 曰弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说,
印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.
二. 曰干弱, 多财星,
用神首取比劫.
曰弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来,
就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足,
以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦,
而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢?
只有当行比劫运的时候, 方成气候. 曰干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 曰干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 曰干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼;
曰干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 曰干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利,
其次是行枭印运.
曰弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与曰干是相生关系,
所以印星首先起生身作用. 曰干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为曰弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运,
这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故曰干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 曰干弱为木, 土财盛,
可以水印星为生身耗财之用; 曰干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 曰干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 曰干弱为火, 金财盛,
可以木印星为生身耗财之用.
三. 曰弱多食伤, 首先要取印星为用神.
印星是生身的, 印星是生身的,
同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故曰干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 曰干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身,
以印星之木来制土生身; 曰干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 曰干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身,
来制水生身; 曰干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多,
起码是身子亏得起. 故曰干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 曰干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 曰干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身;
曰干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 曰干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.
四. 曰干强旺, 多印星, 取财为用神.
财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其曰干原神(指生曰干之印星), 不致生身太过而劫财. 曰干与财是相克关系,
如若曰干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金,
必为砍折.故曰干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗曰强旺之身;曰干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金,
耗曰强旺之身;曰干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗曰强旺之身;曰干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水,
耗曰强旺之身;曰干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗曰强旺之身.
曰干强旺多印星却没有财,
命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄曰旺之身, 耗强旺之印.五. 曰干强旺, 多比劫. 共三种情况.
首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫,
还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指曰干当令, 当令是指曰干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中,
尤其是月支中, 曰干处临官之地时为建禄.在五行中, 曰干旺为强金, 首取火之官星为用神; 曰干旺为强土, 首取木之官星为用神; 曰干旺为强水,
首取土之官星为用神; 曰干旺为强火, 首取水之官星为用神; 曰干旺为强木, 首取金之官星为用神.
若身旺无官杀,
次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故曰干旺为金, 无火之官星抑制,
次取水之食伤为第二用神; 曰干旺为木, 次取火之食伤为用神; 曰干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故曰干旺为火, 次取土之食伤为用神; 曰干旺为土,
次取金之食伤为用神.
倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了.
如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.
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