六爻独发是动变的唯一形式
六爻独发是动变的唯一形式 《周易·系辞传下》第一章有云：“天下之动，贞夫一者也”，意思是说，天下变动的形式有且只有一种。后面又有云：“爻也者，效此者也”，意思是说，爻的变动的形式也只有一种，即六爻独发是动变的唯一形式。 掷铜钱起卦法的六爻预测法，称之为“大宗之法”。但掷铜钱起卦法是一种随机起卦的方法，是靠意念集中来搜集信息的，谁都不能保证所成之卦能够准确反映信息。掷铜钱法所成之卦有无爻动、一个爻动、两个爻动、三个爻动、四个爻动、五个爻动、六个爻全动等七种可能。对于爻动，五个爻不动，谓之独发；五个爻俱动，一个爻不动，谓之独静；六个爻都不动，谓之尽静；六个爻全动，谓之尽发。根据《周易·系辞》中爻的动变原则，只有独发之爻才可用，也就是说，如果采用掷铜钱法起得六爻尽静之卦及多动之卦必须重新起卦，直到起得独发之卦才能用来断事。所谓六爻乱动事不定，就是这个道理。梅花易数起卦法根据年月日时之数及其它已知数字信息起卦，并且所得之卦有且只有一个动爻，遵循了《周易·系辞》中爻的动变原则，具有确定性、合理性及科学性，才是真正的大宗之法，应尽量予以采用。 这我不敢苟同，动与不动都有玄机在，六爻安静看用神，六爻乱动看静爻，再说刑冲克害条件错综复杂岂能专门等待一个动爻才算数，有点荒唐了。 支持来版的观点。 卦不妄成，爻不乱动，动必有因。 天下之动，贞夫一者也。是指天下一切变动，都归于端正专一之道。也就是说，天下一切变动，尽收易中！爻也者，效此者也。其实是承前句而来的(夫乾确然示人易矣。夫坤(阝贵)然示人简矣)。这意思很明显：大道至简！
当然我不懂六爻，我只懂易经原文，说得不对的话，楼主不要生气啊。 本帖最后由 极数知来 于 2011-10-1 19:39 编辑
katix 发表于 2011-10-1 17:15 http://www.dawn8888.live/static/image/common/back.gif
天下之动，贞夫一者也。是指天下一切变动，都归于端正专一之道。也就是说，天下一切变动，尽收易中！
爻也 ...
仁者见仁，智者见智，没什么
古文真奇妙，因与现代语不同，一部周易让现代人有不同的理解，才会出现丰富多彩的不同的周易注释。 不合易理 本帖最后由 极数知来 于 2011-10-17 23:03 编辑
有好些人硬是想不通。
极数知来 发表于 2011-10-17 23:02 static/image/common/back.gif
有好些人硬是想不通。
易卦不乱成，神爻岂乱发，一动示一象，多动必有多象，符合复杂的生活现实，
实踐体会，卦有神启，不象意念说法那么简单，
关键是要我们善于捕捉神机，
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