极数知来 发表于 2011-10-2 19:38

“极数知来”至关乎“气数”

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“极数知来”至关乎“气数”《易传·系辞上》云“极数知来之谓占”;南朝范晔《后汉书·方术传序》:“极数知变而不诡俗,斯深於数术者也”; 南朝刘勰 《文心雕龙·书记》:“算歷极数,见路乃明。《九章》积微,故以为术”;明朝何景明《龙湾草堂记》:“精思则通,穷理而极数则神”。 上述的“极数”,作为动宾词组解释为“穷尽数字”的意思,作为名词来解释就“仁者见仁、智者见智”了。《系辞上》有云:“极天下之赜者存乎卦”,意思是说,所有天下的奥妙都存储在八卦之中。“极数”的研究也必然离不开八卦,离开八卦研究极数,就如同缘木求鱼、水中捞月。在六爻卦中研究数,首先要进行爻支配数。爻支计数有纳干的后天卦序数、爻位数、纳支的先天卦序数。纳支的先天卦序数分本位卦序数、本互卦序数、外互卦序数。爻支计数有严格的规则,比较复杂,难于掌握,需要经过大量的实践验证。爻支计数前首先须弄清卦中合局及合化局,其次要弄清四建地支入爻。以《地山谦》之《水山蹇》卦为例:辛卯年         癸巳月         戊辰日          壬戌时纳入主卦世爻   纳入主卦世爻   不入爻          纳入主卦应爻4、5、8      2、5、4       不计数          6、2、7《地山谦》兑金                                    《水山蹇》兑金                                       6、8          、、癸酉   (伏丁未)7、6、8          6、6         、、戊午   (伏丁未)7、6、6                                                                     2、5、8       × 癸亥 世(伏丁酉)7、5、8          1、5、6      、 戊辰   (伏丁酉)7、5、6                                                   2、4、8、4、6 、、癸丑   (伏丁亥)7、4、8          1、4、6      、、戊寅 世(伏丁亥)7、4、6                                                   8、3、7、6、4 、 丙申   (伏丁丑)7、3、7、6、4    8、3、7、6、3、 丙申   (伏丁丑)7、3、7、6、38、2、6       、、丙午 应(伏丁卯)7、2、6          8、2、7、6   、、丙午   (伏丁卯)7、2、7、68、1、7       、、丙辰   (伏丁巳)7、1、7          8、1、7      、、丙辰 应(伏丁巳)7、1、7
1、查合化局
1)查地支合化局:地支合化局仅此一组:变卦世爻飞戊寅,主卦应爻飞丙午,时壬戌,寅午戌三合化丙火。
2)查天干合化局:
(1)第一组天干合化:主卦应爻伏丁卯,时壬戌,丁壬合化卯木。(2)第二组天干合化:日戊辰,化神爻飞戊辰,变卦世爻飞戊寅,月癸巳,三戊一癸合化为巳火。
2、查四建地支入爻
1)、年支卯木:主卦世爻飞癸亥,年支卯木与主卦世爻飞神纳支亥水相合,故年支卯木纳入主卦世爻。
2)、月支巳火:主卦世爻伏丁酉,化神爻伏丁酉,月支巳火与主卦世爻伏神纳支酉金可半合、与化神爻纳支酉金也可半合,看似为争合。但日支辰土与主卦世爻伏神纳支酉金二合、与化神爻纳支酉金也可二合。这样就解决了争合问题。主卦世爻伏神纳支酉金应该优先于化神爻纳支酉金与月支巳火半合,日支辰土与化神爻纳支酉金二合。故月支巳火纳入主卦世爻(兼动爻)。3)、日支辰土:据以上所推,日支辰土纳入化神爻。
4)、时支戌土:时壬戌,变卦世爻飞戊寅,主卦应爻飞丙午,寅午戌三合丙火。由于主卦应爻纳干丙火引化,故时支戌土应纳入主卦应爻。
3、爻支计数过程略,各爻支计数已列入卦中一目了然。从动爻到化神爻阴阳二气流通的变化趋势为阳长阴消。其推导过程略。秦朝黃石公《青囊經》上卷 “天尊地卑,陽奇陰偶。一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途”描述了生数与成数在地支五行处于静态时的共存关系,但地支五行在运动中具有极性,生数与成数在五行的运动中不可能共存。地支五行的运动就是阴阳二气的流通,地支五行运动有两种结果:1、当某地支五行从主卦到变卦阴阳二气流通的变化趋势与从动爻到化神爻阴阳二气流通的变化趋势相符时,该地支五行可能有气数,即生数与成数只留存其一,叫做气数尚存。2、当某地支五行从主卦到变卦阴阳二气流通的变化趋势与从动爻到化神爻阴阳二气流通的变化趋势不相符时,该地支五行无气数,即生数与成数共亡,叫做气数已尽。以下让我们来研究地支水行从主卦到变卦阴阳二气的流通:地支水行包括子水及亥水,其生数为一、成数为六。卦中无子水,只有亥水,故研究地支子水从主卦到变卦阴阳二气的流通。研究地支水行从主卦到变卦阴阳二气的流通,首先要确定在主卦及变卦中分别取用哪些爻支计数。本人论述“物相杂乃五行的合与化”的目的就是要阐明这么一个问题:某地支五行从主卦到变卦阴阳二气的流通,往往带动着与其同位的地支五行、与其合化的地支五行、与其同位地支合化的地支五行、四建中与其相合的地支五行、四建中与其同位地支相合的地支五行一起参加从主卦到变卦阴阳二气的流通。以地支水行组气数验算为例:
(1)主卦地支水行组阴阳气值计算:A、主卦地支水行组纳支计数:
    动爻飞神纳支亥水,2、5、8;动爻伏神纳支酉金,7、5、8;年支卯木,4、5、8;月支巳火,2、5、4;主卦六四爻飞神纳支丑土,2、4、8、4、6;主卦六四爻伏神纳支亥水,7、4、8;主卦应爻飞神纳支午火,8、2、6;主卦应爻伏神纳支卯木,7、2、6;时支戌土,6、2、7。
B、主卦地支水行组之用数组:
    2、5、8、7、5、8、4、5、8、2、5、4、2、4、8、4、6、7、4、8、8、2、6、7、2、6、6、2、7。C、主卦地支水行组天数之和及地数之和计算:
    主卦地支水行组天数之和=5+7+5+5+5+7+7+7=48主卦地支水行组地数之和=2+8+8+4+8+2+4+2+4+8+4+6+4+8+8+2+6+2+6+6+2=104
D、主卦地支水行组阴阳气值计算:
    主卦地支水行组阳气值=(48÷8.333)÷(48÷8.333+104÷10)×6≈2.139阳。
    主卦地支水行组阴气值=(104÷10)÷(48÷8.333+104÷10)×6≈3.861阴。
(2)变卦地支水行组阴阳气值计算:
A、变卦地支水行组计数:变爻飞神纳支辰土, 1、5、6;变爻伏神纳支酉金,7、5、6;变卦世爻飞神纳支寅木, 1、4、6;变卦世爻伏神纳支亥水,7、4、6。B、变卦地支水行纳支之用数组:
    1、5、6、7、5、6、1、5、6、1、4、6、7、4、6。C、变卦地支水行组天数之和及地数之和计算:
    变卦地支水行组天数之和=1+5+7+5+1+5+1+7=32
    变卦地支水行组地数之和=6+6+6+4+6+4+6=38
D、变卦地支水行组阴阳气值计算:
    变卦地支水行组阳气值=(32÷8.333)÷(32÷8.333+38÷10)×6≈3.015阳。
    变卦地支水行组阴气值=(38÷10)÷(32÷8.333+38÷10)×6≈2.985阴。
(3)查地支水行组从主卦到变卦通过阴阳之气的流通是否可能有气数:
    地支水行组从主卦到变卦阴阳二气流通的变化趋势为阳长阴消,与从动爻组到变爻组阴阳二气流通的变化趋势阳长阴消相符,故地支水行组可能有气数。(4)根据非合化地支水行组的用数总和判断地支水行组气数的可能单双:
A、非合化地支水行组纳支计数:
    动爻飞神纳支亥水,2、5、8;动爻伏神纳支酉金,7、5、8;年支卯木,4、5、8;月支巳火,2、5、4;主卦六四爻飞神纳支丑土,2、4、8、4、6;主卦六四爻伏神纳支亥水,7、4、8;主卦应爻伏神纳支卯木,7、2、6;变爻飞神纳支辰土, 1、5、6;变爻伏神纳支酉金,7、5、6;变卦世爻伏神纳支亥水,7、4、6。B、非合化地支水行组之用数组:
    2、5、8、7、5、8、4、5、8、2、5、4、2、4、8、4、6、7、4、8、7、2、6、1、5、6、7、5、6、7、4、6。
C、根据非合化地支水行组用数总和的单双判断地支水行组气数的可能单双:
    非合化地支水行组用数总和(称极数)= 2+5+8+7+5+8+4+5+8+2+5+4+2+4+8+4+6+7+4+8+7+2+6+1+5+6+7+5+6+7+4+6=168,为双,故地支水行组有可能气数 。
(5)取用所有地支水行组的用数并进行合加,查用数及衍数中地支水行组有无气数:
    非合化地支水行组及合化地支水行组之用数组:2、5、8、7、5、8、4、5、8、2、5、4、2、4、8、4、6、7、4、8、8、2、6、7、2、6、6、2、7、1、5、6、7、5、6、1、5、6、1、4、6、7、4、6。设数为1~10。
    取用数并进行和加在用数及衍数中查寻气数:用数中有6,衍数中有2+4=6、1+5=6,故地支水行组有气数6。
    根据以上推导,对“极数”有了以下深刻认识:1、当某地支五行从主卦到变卦阴阳二气流通的变化趋势与从动爻到化神爻阴阳二气流通的变化趋势相符时,该地支五行才有气数。每地支五行包括了生数与成数,生数与成数在地支五行处于静态时共存。但地支五行的气数具有极性,要么为单,要么为双,气数要么以生数为尾、要么以成数为尾。极数的单双决定了气数的单双。2、极数为主卦及变卦中参与某地支五行阴阳二气流通的所有非合化爻支数总和,之所以为“极”,一则体现在为衍数中的最大,二则体现在无合性,无合则极也。
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