《胎腹经》
《胎腹经》唐·杨筠松 阴阳合德 天地交通，阴阳化育，物禀赋形，犹胎犹腹，唯地之灵，唯人之生，富贵贫贱，关感杳冥，生气凝聚，山龙会合，占其晕灵拱护福应之，地卒然祸至，节龙带煞，变福为鬼，生气初蛰，如睡如蒙，或奋以池，或发以钟，生气到穴，好圆恶方，规则融和，矩则败伤，生气钟孕灵异，百变玉石，虺鱼五行可见，气由土行，贵乎坚全，一有器物，非天之天，气由脉行，脉因土寓，或破或伤，顽硬失气，右边脉落，庶子受荫，长房凌夷，中亦不振。主龙降势 主龙降势，有子有女，有贵有贱，兴衰定数，其止其行，行止欲明，生死顺逆，主客相迎，龙行脱煞，先看过峡有朱衣，使真龙斯止。观龙识鬼，识鬼知诡，知诡知真，知真福至，下帷设帐，龙楼鳌屋，聚講论心，为贵为福，祖宗同体，血脉流行，如蛇脱壳，如蚕蜕框，红紫乱朱，疑似必辨，或吉或凶，于此可见。
形势相倚 龙降有势，穴结有形，形势相倚，气之生生，为龙为穴，各有五行，阴则宜阳，阳则宜阴，阴心阳心，真龙了出面，结胎露息，穿落传变，龙之行度，有动有静，生死存焉。智者能明，到头十二，天心雍凸，端圆肥满，妇人怀妊，宁伤其穴，莫伤其龙。伤穴致败，伤龙致凶。
真气流行 上寻蟹眼，下寻合襟，水随气至，见天地必三叉眉目，为水之贵。去不流泥，三门五户，脱元冽蚌，去若卷廉，木城作酸，漏道何堪。息流不泄，莲叶不倾，不遇空亡，即锁丁文，左水先发，右水不到，必见少房连年灾耗。煞前官后，一葬维凶，煞后官前，未久即通。水声潺潺，有吉有凶，有喜有悲。祸福攸由。
逆顺饶减 上观来龙，下察去水，于中立穴，顺逆取舍，龙行水逆，牛过水顺，一逆一顺，观山之准。立向正偏，有饶有减，砂水不到，穴宜扦转。气随乐行，依乐取穴。或饶或减，截长补短，立穴大要，先避三路。砂则曦风，水则为水。
四灵明暗 官鬼禽曜，砂法四灵。全倘为上，龙穴乃成。禽曜在下，是曰地轴。禽曜在上，是曰天关。官鬼相带，名曰福星。官鬼明显，实为祸精。曜远煞近，先贫后富。曜近煞远，不久即贵。
真穴进退 真龙既降，真水夹绝。开心雍凸，必有真穴。真气既绝，必有蟹眼。中立真穴，的不可转。盖粘倚撞，立穴之奥。心传十六，随气而造。七个建星，三吉四吉，三凶四凶，是为仙术。穴而形止，曰十有二，十二之变，不外乎五。穴之犬形，三十有六，五星运行，如车如轴。
吞吐浮沉 吞吐浮沉，葬法之妙。或浅或深，随急随缓。收砂收水，葬法之主。或左或右，随砂水住。立穴进退。有文有武。高低上下，尺寸中矩。左看居右，右看居左。两胁开宽，知其穴可。
真砂交结 立穴之要，须看真砂。真砂既应，穴正无差。砂分两路，水对三叉。自外阑入，方是真砂。擎拳平过，或见扫落。不问三落，唯宜照穴。内看领?，外看十道。若不带筱，必作贵造。右砂过坟，小子必丰。左砂不过，立见长凶。
朝应真伪 朝山带石，是为瞽目。雍肿堕胎，斜仄蹩足。临穴之要，在乎避煞。幽深暗哑，又恐压主。富砂致富，贵砂致贵。瘟讼奸淫，皆由砂致。堂前无砂，何以关系。或如带剑，亦不为贵。明堂布致，全看四角。东宫不缺，西宫如月。西水归西，东水归东。交流三折，富贵重重。
生气卦例 生气散聚，乘风界水。阴阳此裁，八卦何取。六替何凶，六相何吉。福祸寿司，三奇肇出。天道尚左，地道尚右。返呤伏呤，尊卑可取。穴吉葬凶，与弃尸同。凶不在日，法在问龙。
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