上明珠 发表于 2012-3-6 20:11

中国周易研究会.预测宣言 丨草稿

本帖最后由 上明珠 于 2012-3-18 00:17 编辑

            斗转星迴，天地运行，时空推移，四季更替，寒暑迁变，顺逆交动，阴阳消长环流，五行生克制化，由是：''运气''則有以生之，
       万物得可以成之，兴衰其所以演绎之，人命故常以得失之！！
            讲星斗天地，讲时空四季 ……此为熟视而易于睹之常识物象！
            讲阴阳消长，讲五行生克 ……则此象繁复，岂可简而论之，直而观之？？
            概论其体象，当以''虚''''实''之二辨，实者 为寻常可见之物象，虚者 如''磁场能，辐射能''等，为盖然不可觉之因子！
            近人常以直观而定其亊之真伪，贬毁先贤阴阳五行之妙学，封堵千古国学之精粹，实乃愚人之短视，陋徒之胡为也！

      何谓''阴阳''：            
             阴阳现象由先贤观察发现并冠名，系辞曰：''易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业''。
             在太阳系，唯太阳为纯阳之物，''太极''，是指太阳产生以前的状态，当一阳始成，阴随生之，故阴阳便称为''两仪'，继阴阳作用
      而产生的春夏秋冬，便是''四象''，先贤观其象而遂立八卦，立卦之旨，在卜吉凶，吉凶既知、而利成大业！此即前人解''易''之论。

             宇宙空间受太阳之作用是以阳气为主，但宇空的微观物质仍有阴气的存在，所有星球包括地月由于其自身的运转，有了背离太阳
      的机会，因此其''阴''之气随以盛之，从宇空整体看，虽然是阳广而阴窄，但在地球本身因其昼夜的均衡性，其阴阳是基本调和的。
             ''阴阳''以其显然物质现象与隐伏物理现象在大自然永恒地存在和运动着，隐伏运动的阴阳现象即是''阴阳二气''。也就是二种不同
      性质的特殊能量场。      
            在显然性阴阳现象方面：在宇宙为其天地，日月，在地球为其昼夜，阴晴，男女，刚柔，向背，明暗，高下，山水，电极的正负         
   等等对立统一的阴阳组合。
            在盖然性阴阳现象方面：因其物质不灭与能量守恒的定律，阴阳二气既经产生便不曾终断停息，而是在大自然中永恒流行，所以
   在地球上，白昼虽然以阳气为主，却仍有阴气的流行，在夜间虽然以阴气为主，却仍有阳气的流行，因其不可视之特点，故有''盖然''
   之称。         
   何谓''五行''：
            五行即：水，火，木，金，土。此为自然五大基本物素，它是生物产生的根源，一切生命的始祖，五行俱全为地球独门专利，其
      它星球爱莫能享，至少在ufo沒弄清之前可以这么说！其它球只俱火，土，金，为三行级别。
             五行也以其显然性与盖然性两种形式存在于宇宙之间，显然性五行现象大家熟视无睹，如江河属水，树木属朩等。而盖然性五行
      现象即是由显性五行派生出的五种''场能''，也称''五气''却为部份人所不甚了解！任何物质都有场能，虽然目前所有人只感觉到太阳与月
      亮射来的热能与光能，而周易硑究者却感觉到、在无限的天宇中、那众系的群星各自不断向外辐射的能量，而众星包括地球就在这能量
      场中互相存在并感应着。从而让广阔的宇宙俱备了''全息''性的特征！这些场能被先贤识别为阴阳二气，和木，火，土，金，水，五大基
      本物素。它们俱有不断运动变化的特性，''五行''。顾名思义，实为运行之意。

             系辞曰：''法象莫大乎天地，变通莫大乎四时''，阴阳与五行各自以其显然性与盖然性的不同物质与场能，于天地中交互感应，相摩
   相荡，从而化生万物，同时又于四时寒暑中经历着旺衰荣枯的变易与更迁，此种过程既产生了万物，而万物同时受约于此过程，換言之：                                                                                          
   就是此种过程无时无刻不在影响感应着万物！摡括讲来，阴阳二质有相互调节依存的需求特点，也有此消彼长的流转特点，五行之间不
   仅俱有相互调节依存的需求特点，还俱有生、克、制、化等关系特点，并且这五种基本物素的能量大小旺衰状态在四时寒暑中各不相同，
   因此阴阳五行的交感经常会出现旺衰失衡的现象，在这个失衡时空产生的亊物或生命被周易预测者证明是不吉利的，反之，在一个阴阳
   五行交感平衡的时空产生的亊物或生命，被证明是吉利的！周易之学就是研究阴阳五行能量场的感应状态及其变化规律的科学，


            阴阳交感环流，五行生克制化，四时寒暑迁变，它实际上就是大自然的基本物理现象，尽管它们俱有''显然''与''盖然''两种特性！
            而 周易博大精深的理论思想，以及神奇的预测功能，就完全是建立在阴阳五行学说的基础之上！！阴阳五行的作用化育了万物与
   人类，也可以说万物与人类本身就是阴阴五行的组合物，那么万物与生命必然同阴阴五行的特点一样，在四时寒暑中经历着兴衰荣枯与
    吉凶变化的遭遇，于是可以说，只要掌握了阴阳五行在大自然消长旺衰的运行规律，等于就掌握了亊物及人类的吉凶走向，并根椐这种
    规律来做到：吉则趋之，凶则避之，这就是周易研究者要做的工作，是周易研究的意义所在，终极目的！

         令人拍案惊奇的却在于：先贤不仅观察和发现了阴阳五行能量场的存在，又竟以''天干地支''二十二符号，将流行于空间的阴阳五行
    量场给于了时间上的划分，各年，月，日，时 所携带的不同属性的阴阳五行气场，可用天干地支符号严格地分割开来，在甲年便界定
    是甲木之气在空间流行，在甲年的正月，便界定是丙火之气在空间流行，有人担心：如何证明这种分割的准确性？而这个问题已被周                                                                                                   
    易研究者做了千百年的验证工作，如一命甲日生人状态弱，弱则畏金来克之，断其在某庚金当旺之时坐在家里也有灾祸，结果灾祸真找   
    到家里了，当每致奇验，如应斯响的时侯，周易研究者便确信那种分割的准确性与精确度！这些在现代微观物理学与电子显微术都无法
    做到的事情，我们祖先在四千多年前就做到了，
    如果现代某些人昏庸粗陋到可以蔑视甚至轻侮我们的祖先的话，那么看到这里，是否可以清醒一点呢？


    干支的由来
         史载：公元前2697年，黄帝命大挠氏探察天地之气机！！
         《五行大义》载：“大挠采五行之情态、占斗机之行律、建甲乙以名日、谓之干、建子丑以名月、谓之支”。
         《大易识阶》云：“天干承载的是天之道，地支承载的是地之道，干象天而支象地，干支之道法其自然，法天象地，经天纬地”。
         这就是说黄帝时期的大挠氏探察并发现了阴阳与五行现象的存在，用天干地支将它们糸统地归纳分类，并明确界定了它们在各时空
    段的出沒和运行规律。这个工作的复杂和艰深程度、令四千多年后的今人也深感望尘莫及，自叹不如！！
         那么可以这样理解：十天干承载包含的内容、是对大宇宙物质辐射能对地球发生感应的被称为阴阳五行能量场的记录！
         而十二地支所承载包含的内容、便是对地球本身各能量场在与天宇能量场月球能量场发生交感后的阴阳五行状态的记录！
         古人以干支记取时年，并认识到阴阳与五行在地球的四时寒暑中发生着旺衰方面质的升降变化，易学上称之为“运气”变化。
         世界万物无不被这种“运气”的变化所影响着，任何人与亊物都不可能置之度外 ！罗雀网魚般不可逃离！！                                       

         众生降临，时空则各各不一，人环邂逅，遭际便每每不同，天有阴晴冷暖，雨雪风云，亊有兴衰迁变、得失荣枯，人有悲欢离合，
    吉凶祸福，凡此,莫不为“运气”所致！
         中国周研究会，以继承与发展周易这一中华国学之瑰宝，更好地服务于社会与人民为宗旨，以周易伟大的思想和枝术理论指导实
    践预测，并以丰富的实践经验来进一步丰富和完善周易理论为治学方针，自注册成立至今，以其优秀的组织形象，丰富研究成果，精
    湛的预测枝艺而享誉于海内外，在易学界具有着强大的凝聚力与向心力，目前本会已汇聚天下研易学者，预测专家于一堂，真可谓名师
    荟萃，高手云集，本会培训部的学员遍及海内外，本会网络论坛.门庭若市,求测客人.如潮涌动！！
          值此，中国周易研究会向天下承诺：一如继往地发挥本会严谨的治学精神，以诚信热情的服务态度，用自身预测枝术的优势，力求
    更好地为社会发展服务，为人民的生活服务，从而让祖国的易学为人类作出更大的贡献！！！


          最后；为祖国的传统文化瑰宝，为我们祖先超级早熟的伟大科研成果“周易”而喝彩叫好！！！


                                                                         中国周易研究会         2012年3月6日








云骞 发表于 2012-3-6 20:33

文采飞扬，如果面向易学者，可直接采用。如果面向大众，则最好再通俗些。

易海金鉴 发表于 2012-3-6 20:47

阴阳交感，文采飞扬，好。#10#

弘易导师 发表于 2012-3-6 21:14

好文章！

上明珠 发表于 2012-3-6 21:50

本帖最后由 上明珠 于 2012-3-6 21:51 编辑

易海金鉴 发表于 2012-3-6 20:47 http://www.dawn8888.live/static/image/common/back.gif
阴阳交感，文采飞扬，好。

谢谢鼓励！

上明珠 发表于 2012-3-6 21:55

云骞 发表于 2012-3-6 20:33 static/image/common/back.gif
文采飞扬，如果面向易学者，可直接采用。如果面向大众，则最好再通俗些。

想面向大众，自感较通俗，就是写不好   ，:D

森林 发表于 2012-3-7 10:59

{:241:}

红尘无痕 发表于 2012-3-19 16:59

好文章谢谢分享

上明珠 发表于 2012-3-19 22:54

红尘无痕 发表于 2012-3-19 16:59 static/image/common/back.gif
好文章谢谢分享

有请红尘老超级提出宝贵意见！！

红尘无痕 发表于 2012-3-20 14:28

上明珠 发表于 2012-3-19 22:54 static/image/common/back.gif
有请红尘老超级提出宝贵意见！！

没有意见，我是前来欣赏拜读的{:victory:}

弘易导师 发表于 2013-11-4 15:04

再看看这文章{:em10:}

弘易导师 发表于 2013-11-4 15:28

今昔对比好恨自己，懒惰了吗？
没有，十倍的精力不止，
命运令人唏嘘。
不厚胡习何不如此？

弘易导师 发表于 2013-11-4 15:49

常常也痛骂平庸昏君害民误国，
反观网络又何不一脉相承？
枉谈国是、网上谈兵，
退隐买薯也得有做主人，退耕还林得有种树人，
主？林？家可无主？
一日无主家破人息。

上明珠 发表于 2013-11-14 11:59

孙红增 发表于 2013-11-4 15:04
再看看这文章

再看这篇 自觉拉拉杂杂不太好。{:dizzy:}

上明珠 发表于 2013-11-14 13:49

孙红增 发表于 2013-11-4 15:28
今昔对比好恨自己，懒惰了吗？
没有，十倍的精力不止，
命运令人唏嘘。


好汉只怕命来磨.最可怕的是命运！
世界从来无公平.所以上帝值得咀咒！

弘易导师 发表于 2013-11-14 14:26

不太好也成了绝唱。
是，命运无公平，但有落就有起，

上明珠 发表于 2013-11-14 15:48

孙红增 发表于 2013-11-4 15:49
常常也痛骂平庸昏君害民误国，
反观网络又何不一脉相承？
枉谈国是、网上谈兵，


不做主他们也不卖红薯.只是看到一团糟！
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