道教三十六指诀法
闭关硬体准备较为简便，但对法术内步骤诀窍之事宜不算少，处处得以留意观照，还得学会由两手变换的诀目，与密宗手印差不多。道教的双手，涵盖天地并掌有五行，其法皆有凭据。从两手的变化上，配合心神的存思，手印基本诀目有三十六种类：诀 目 位 置 诀 目 位 置
玉清诀 中指中节正中又名天心诀 上清诀 中指上节
太清诀 中指下节 玉皇诀 中指中节右
大煞诀 中指中节左 北帝诀 中指中节下级
天丁诀 二指掐大指根大指掐中指偏 本师诀 寅文右名土地诀
斗诀 即斗印 局邪诀 斗印移大指掐煞文
真君诀 斗印移大指掐四指中文只天官附体同 剑诀 右手大指掐四指根直二三指
日辰诀 点本日辰是 开印诀 午文剔去
使印诀 左手斗印或本师诀 入印诀 中指甲下剔入
三台诀 巳午未 日君诀 卯文
月君诀 酉文 天罡诀 辰文
开天门诀 亥文 闭地户诀 巳文
留人门 申文 塞鬼路 寅文
穿鬼心 寅至辰掐住 破鬼肚 辰至煞掐住
藏魂诀 以三四指曲以人指曲四指并曲大指掐入如拳 五雷诀 左大指掐四指揪四指五指勾定二指五指藏伏如拳
金刀诀 左大指掐四指根直二三指 都监诀 大指掐轧并压二指三指却以四指五指压大指惟指挥城隍反都统兵马用此妙诀
勘鬼诀 火指掐午文 变神诀 小指从四指背入却用大指掐小指甲下从额上拂过弹去却化身此用
六丁诀 以四指从中後入用二指掐大指又以大指掐小指根以小指定大指从中直又谓天罡若局邪於胁下则自然伏 紫微诀 小指从四指背入却以下中指压向掌心大指掐四指第三节化身作北帝指挥一切鬼神及九天将三十六员用之又名伏魔印
天关地轴诀 轧艮 斗印 小指从四指入藏三四指以大指屈掐定只直第二指
三十六指诀法限
划清界线的动作完成，等於作好自我内心安全的守护。这个动作告诉自己，我已经做好准备，若有发生临时状况或心理不适，结界的过程，还是具有安定的作用力。这是少数人能够察觉的微妙处，法界圆满在於建设心理的圆满，若是有心则有法，法门无别於心门的作用。
蜈蚣指印诀。
蜈蚣生长喜爱流串於森林湿地，道士能借用指印的锻炼，化出无数的蜈蚣灵魂。 飞剑指印。
道士为使剑印合一，驱使邪鬼，能融合驾驭精气，必须存司剑印作飞行的练习。
茅山道祖指印。
茅祖显化降人间，本着慈悲救苦的胸怀，来度化世间诸有苦难。 番天印。
翻覆天地本来就是众生的灾难！修炼道法却有如此颠覆天地的手印，这是为救众生时，欲颠覆邪恶鬼神的大手印密法。
天罗地网指印。
布下天罗地网，主要在召请天兵天将摆下天罗地网阵势捉住妖魔鬼怪。 王灵官带职指印。
王灵官为道教总护法，当法官打上指印之时，代表王灵官执行法令，具有代天执行降魔鞭策法官的法力。
佛祖慈悲指印。
佛祖心就是慈悲心！修道若无慈悲心作根本，那所修一切诸法，皆为梦幻泡影，盖无法契入真心之境。八卦指印。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦掌中开，除有辟除邪魔功能，还具有变神的功德。
王灵官带雷指印。
道教召请神将最为威猛者，首当雷部为最！故灵官带雷，显赫威灵具有轰打邪恶之力。雷风齐发指印。
右手结王灵官指印，左手按巳叩辰文，默念神咒，蓄意待发！则有风雷齐发之势。故不畏惧任何邪鬼神的侵犯，并有驱除体内邪气的功能。
降伏心魔指印。
此印类似於佛教准提手印，具有降伏心魔作乱的作用。佛云：魔由心造，妖由人兴。此心不调，根本不知修道之义理，故入道之先，必定由调伏自心为基础。飞轮金刚指印。
飞轮金刚指印摄水而行，除有战斗飞轮之功，藉由水势锻炼自我的真性。 南无阿弥陀佛！ 手掌即是全身的一个缩影，指法是为了配合体内真气运作而从外界施加影响的阀门，能创此法，必于内视本领无碍才做的到
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