六壬占科考选举
选举之占，占其名之有无，与中之高下而已。然明其类神之所属，而后可占也；明于主文之所属，而后可占也；明于神煞之喜忌，而后可占也。类神以日辰言，日上神为主文，日为应试人；辰上神为场屋，辰为题目也。以三传言，初传为初场，亦为应试人。中传为二场，又为文章。末传为三场，亦为主文。以十二辰言，子、《易》也；申、《诗》也；亥、《书》也；卯、《春秋》也；巳、《礼记》；午、文章；酉、《武经七书》也。主文之所属者何？廷试主文，太岁也，有人君之象；会试主文，月将也，有部院之象；乡试主文，岁破也，取外省宪臣，遥对天子之象；督学府、县主文，月建也，取四时循环之象。神煞之喜忌何？贵、腾、朱、六、常、青所喜；空、白、勾、玄、阴、后所忌也。天喜、皇恩、五马、印缓所喜也；死气、病符、月厌所忌也。三奇、六仪、龙德、富贵所喜也；日墓、休囚、空亡、刑害所忌也。明此三者，以占名之有无。天将、神煞、课体各以其喜忌，以占名之有无。三奇，三奇课。六仪，六仪课。龙德，龙德课。富贵，富贵课。三奇、六仪、龙德、富贵，皆是课体名称，详见《六壬大全》 。则日辰上下相生，乘吉将者；三传递生，与日生者；三传克，而夭官生日者；青、朱乘日上神，与发用作日德、日禄、日官而不陷空亡者；日上神作奇、仪，发用腾蛇，末见青龙者；年、命上神乘天喜，而帘幕贵神见课传者；随所试而主文生日，或乘吉神，在日上，在年命上，与发用者，皆可以占其名之有也。如日辰上下相克，乘凶神者；三传刑害无气，乘凶神者；三传递克，又克日者；勾、玄、阴乘日上神，与发用作日刑、日害、日墓而无吉者；墓神覆日，与辰传墓日者；空亡加日上与传用者；死气、病符、月厌见三传，而无吉神者；雀落空亡，龙归墓地，天空发用者；玄武乘神克日上神，与自虎乘神伤日者；年、命上凶神、恶将，而课传俱空陷者；随所试而主文空亡，或克日，或乘凶神，居年、命上者，皆可以占其名之无也。龙归墓地，青龙乘未为龙归墓地。［中之高下］占中之高下，则论廷试。廷试为科举时代最高级的考试。廷试又称为殿试。太岁乘吉神，生日干，或作日贵，临干发用，五马交驰，印缓、德、禄、皇恩并见，六阳数足者，状元也。六阳数足，十二支中子、寅、辰、午、申、戌为六阳。若日辰、四课、三传皆居于六阳位，为六阳数足。太岁乘吉神，生日干，作日贵，临干见中传，三、四马交驰，印缓、德禄、天喜并见，六阳缺一者，榜眼也。太岁乘吉神，生日干，或作日贵，临干，见末传，三、四马交驰，印缓、德禄、天喜并见，六阳缺二者，探花也。日辰课传俱吉，而吉神并于初传者，壹甲也；然并于中传者，二甲也；并于末传者，三甲也。会试。月将乘吉神，生日干，或作日贵，临干，发用，见德、禄、天喜者，元魁也。吉同上，而月将见于中、末传者，后也。乡试。岁破乘吉神，生干，或作日贵，临干，发用，传见德、马、天喜者，元魁也。吉同上，而岁破见于中、末传者，后也。岁破，又称岁冲，即子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，已亥相冲。小试。则月建乘吉神，生日干，或作日贵，临干，发用，传见德、禄、马，批首也。龙、朱旺相，月建乘吉，作贵，见于中、末传者，一、二等也。中传一等，末传二等，以发用课批首，若禄神旺相，入课传，则帮补也。龙、、朱休囚，月建乘吉作贵，不人传者，三等也。他如玄胎，吉将六合加子、未、辰、卯，外处（冒籍）得也。天后、太阴乘日贵，生日，阴私（人情）得也。朱雀乘神克主文，文嗔也。朱雀克太岁，犯主庙讳也。朱雀乘日无气，文失则也。朱雀乘亥、子内战，防点污也。玄武发用，虑涂抹也。三传空亡，卷疏失也。此皆选举之所宜推类者之占也。武举。武举之法，则日发用，与年、命上遇大煞、月煞，乘天空、白虎、太岁人传者，利。巳为弓，申为箭，五马为马，二者并见，又乘吉神，不陷空者，利。三传克日，羊刃、禄马并见者，其余则类文举，而例观之可也。朱雀、六合、青龙并天吏、天城及传中旬奇仪、天驿二马，功曹临年命者，必中元魁。太岁、吉将加行年、日辰上，龙常发用，必中。《六壬大全》 说：“占武举法，以已为弓弩，以申为矢箭。申加午必箭中红心。如申加寅、申、已、亥，为四脚花，以第几课发用，言其箭中之数。四墓脱垛。”录此以供参考。太岁本年支月将正亥逆十二岁破太岁所冲月建正寅顺十二天喜春戍夏五秋辰冬未皇恩正起未顺六阴。又正、七申，二、八未，三、九巳，四、十五，五、十一寅，六、十二亥。天马正起午顺六阳驿马正起申、巳、寅、亥天吏寅印戌绶未天城申死气正午顺十二病符旧太岁月厌正起戌逆十二大煞正起戌、巳、午、未、寅、卯、辰、亥、子、丑、申、寅二煞武举占用月煞正起丑、戌、未、辰羊刃十干禄前一位四角寅、申、巳、亥红心干五马寅、午、戌年申为年马，亥、卯、未年已为年马，中、子、辰年寅为年马，已、酉、丑年亥为年马，月马、日马、时马亦如此起。并天马为五马。选举占是古代专为科举而设。现在占学生升学和其他考试，可以变通应用。
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