对大师的看法
“大师”们千万别对加在你们头上的引号感冒，文章标题第一个引号有两层意思：第一，笔者实在不知所谓的“大师”到底是不是真的大师；第二，倘你是真正的大师，这里的引号仅起强调作用。后一个引号的意思只有一层：笔者坚决反对粗鲁无礼的骂街式的攻讦，那有失中国传统学人的儒雅风范，况且我等又不是乡村泼妇，所以推荐学习鲁 先生与 毛 先生的文风。“易学评论”就是易学争论嘛，也就是易学里的“百花齐放，百家齐鸣”，说白了，就是易学的“骂”于“被骂”！学术的评论不可能在温柔乡里进行的，激烈的争吵总是不可避免的。认为元亨的“易学评论”有争吵就不正常，我看不妥当。看看中国 50 年代的“百花齐放，百家齐鸣”吧，激烈到什么程度呢？——胸怀宽广的毛老人家都看不过去了！所以说，以易学评论为由反对争吵，在逻辑上讲不通。一个国家，有“骂”人的，说明国民是追求真知的，在思想上是渴望独立自主的，这是多好的一件事情啊！难道“一个思想，一条主义，一位领导，一言堂”的生活，诸 君尚未过够？再仔细看看，挨“骂”的都是所谓的“大师”们，我等“小辈”，“骂”者鲜有。想来想去，还是要说几句。
一、“大师”们的“理论”
算命这一职业其实很象经济学，尤其是实证经济学。学过经济学的人都知道，经济模型其实就是一个所谓的“预测理论”。但实证经济学里的经济模型是严谨的，首先模型必须能够说明过去，其次模型必须能实证未来——误差是允许的，但基于科学的态度，误差被限定于 5% 之中，最大不超过 10% 。这是一种什么概念呢，不超出模型适用范围的，一个模型所解释的样本中，至少有 90%~95% 的样本个体必须被模型解释！
看看“大师”们的理论吧，毫不客气的说，除了能够解释你书中的那个 ( 或者数目有限的 ) 案例，现实生活中的其余大都不验！以八字为例，总共 518400 个八字，考虑到男女问题，按照“大师”们的逻辑，我可以发明 259200 个“理论”。“大师”们肯定说我抬扛，这不是抬扛。你不是要以科学的态度研究易学嘛，既然“理论”的准确度只有 70%~80% ，那不好意思，请不要称其为“理论”，那叫经验 总结比较好一点。
对于任何一门实证学问，证据的收集、试验、应用，这一过程是很漫长的，不花十几年甚至几十年的时间，你根本不可能做完这一系统的研究。泰山不是有个李大吹嘛，自称在山沟里呆了几个月，然后就“先知先觉”地出了几本令傻瓜们痴狂的书（不好意思，笔者那个年代对这几本书也犯过傻）。当然了，发个帖子，搞个 “唯一正确”、“ 100% 准确”之类醒目的标题，同样也只能 唬易友 一时，而不可能 唬 一世。
常常看到“大师”们“居高临下”说什么“连我的理论都没有读懂，就开‘骂'”。大家都不是食腐动物，一个臭鸡蛋不用吃到嘴里就能知道它是臭的——剥开一条缝就可以了，所以“大师”们有理由好好检视一下自己的“理论”，毕竟苍蝇不叮无缝的蛋。
二、“大师”们为什么挨“骂”
除了上面所说的“理论”缺陷，笔者分析了一下，影响“大师”们形象的因素主要有以下两个方面
1 、人品
人品这种东西咱不好说，因为人品与道德是挂钩的，而道德的范畴又不好界定，因此我们 姑且从 “虚伪”、“欺骗”、“自以为是”这三个方面评价人品好坏。
先说“虚伪”，中国有句话叫“此地无银三百两”，现在方方面面都在验证这句话的长久生命力——腐败的不行了，就树廉洁典型；艺术界道德败坏者太多，所以就搞个“德艺双馨”……李大吹天天雇自己的徒子徒孙鼓吹自己的“高尚”道德，用这句流传千古的谚语“反套”一下，李大吹的人品昭然若揭。
对于“欺骗”，笔者算是领教了。在易界，“挂羊头卖狗肉”就算是有德的算命先生了，君不见网上多是些“挂羊头卖狗屎”的？！什么“天下第一”、“唯一正确”？！易学属于哲学范畴，在哲学界，就根本不存在什么脱离时空条件的“天下第一”、“唯一正确”！你把老祖宗的“金木水火土”拿去后随心所欲捏一把，就叫“天下第一”、“唯一正确” 了？如果世上只有一个李大吹，他完全可以称“天下第一”，但世上即使只有一个“唯一正确”理论，这个“唯一正确”“理论”也不见得是正确的。从这点来看 “天下第一”的始作俑者胜过“唯一正确”几许。诸如论坛中搞点小动作，弄个反套命例给大家看，无非就是“蒋毛张戴”，一点实质性内容也没有，其本质还是——“骗”。
中国从信史以来基本上就没有摆脱过“官本位”思想，在这一思想指导之下，“成功者”往往有太多的优越感。“你没有资格跟我说话”、“我们不是一个档次”……，门当户对似乎成了“大师”们拒绝接受质疑的有力法宝。“大师”们在自以为是之余，还是看看《皇帝的新衣》与《两小儿辩日》吧，千万不要忽视对手，特别是你看不起的对手。西方国家是很重视基层人民的看法的，他们认为：最朴素的公德就存在于那些普通老百姓的心中；在中国，对应的一句口号是：群众的眼睛是雪亮的！你自以为是，你总把自己当作“第一”、“唯一”，你脱离了群众，你挨“骂”是必然的嘛。这其中最有趣的当属泰山的李大吹，李大吹办班时公然吹嘘“人人都学得会的预测体系”、“人人都成百万富翁”……，等办班结束，学员有疑问时，李大吹脸一变 ：人是分三六九等的！孔方兄的力量果然无穷！
2 、心态
咱们的“大师”有一个普遍的心态，那就是，赚钱要多，操心上火的事要少——舒舒服服就赚钱！办班也好，卖书也好，从来不拒绝客户，等客户要求“售后服务”时，立马变脸，客户“骂”你难道不应该吗？开窑子铺够舒服 了吧，服务不好，客户照样 不买帐 。所以，“大师”们身处服务业，做不好还想不被“骂”，那是不可能的。今天笔者跟“大师”们做个交易如何？你挨的“骂”我替你消受，你把你的财产转到我户头上！你肯定不干，为什么呢？因为你潜意识里还是爱财胜过挨“骂”的，那么你就不要委曲了，勇敢的承担下来吧。盖茨 受到的挑战比你大多了，人家什么时候 象 你一样喊冤叫屈了吗？没有，人家更多的是积极面对，努力化解这些矛盾。
三、 “大师”们挨“骂” 后的表现
没品的“大师”挨“骂”后立马疯狂，张口“畜生”，闭口“牲畜”，污秽之言，不忍卒听，这种修为，不知 可有易友敢做 他的学员？与这种人对“骂”，顿感泼妇之势，索然无味——没品。这不如雇几个徒弟来做耐心细致的思想工作呢，如果是一点小误解，或许很快便可化解。或者亦可邀请几位惺惺相吸的同行“大师”，“出庭”作证，以期压倒众易友 们的“骂”声。
不过，所有这一切都因为李大吹的表现而黯然失色：李大吹先是自比始皇帝，说统一六国是要落个“骂”名的， 目前易友们 都不理解呀，不懂得 统一易林的 积极意义。无奈，易友们 继续 不买帐 ，“骂” 者汹涌。接着李大吹摇身一变，开始放言道：中国为什么这么落后，就是斗来斗去的，你看看人家小日本， 多繁荣呀。李大吹啊，日本繁不繁荣跟斗不斗没有关系的，今天我就不给你上这堂课了。我只想告诉你，从你阴险、狡诈的性格以及你蹩脚的中文水平来看，你确实有点象倭寇。大吹你没到过倭国，你没看到小犬同志解散议会后 倭国斗成什么样 了吧？任何一个推行欧美民主的国家或地区，都比咱中国“骂”得多！
最近李大吹越发“抓狂”。先是放下架子，带几个狗腿子将一对手海扁 ，然后又雇黑客将对手的网站捣毁，此种行径早已超越易学研究者的能力范畴，当属黑社会，是条子们管的事情了。
“大师”应当晓得，你对待对手的姿态决定了将来对手对你的态度！ 娄师德唾面自干，要得是包容，是心胸。“大师”们口口声声说自己的“理论”放之四海而皆准，为什么不能让自己的心胸“置之四时而皆宽”呢？！
四、给“大师”们的建议
搞研究的旗最好扯 得小一点，不要动不动就是新理论、新发现的，现在网络青年都不傻，造神难呀， 旗扯大了，将来收不下来，挨“骂”是必定的。另外，经验与理论一定要分开，这好比是木工，一切技巧都来自于实践，都是经验，哪有什么木工理论家？！
重新检视一下自我。不要被孔方兄蒙住眼睛，倘真有昧良心的钱，还是捐出去的好，盖 茨赚得也都是辛苦钱，但人家不还一样往外捐吗？得到就要付出，如果想赚钱，一定要做好服务工作，有承担责任的心理准备，实在不行，退钱吧。“大师”们都是学易的，当知“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有”的辩证道理，所以适时而止吧，什么“易圣”，什么“第一”，什么“唯一”，全是假的。心里没鬼，应对“骂”声也是坦然的。
不要一触即跳。与你不同意见者总是存在，这在民主国家是相当普遍的，连这些你都忍受不了，你还能做什么“大事”？矛盾重在沟通，你要有与持不同意见者面对面沟通的勇气与能力。在易界，我从来没看到哪一个挨“骂”的与“骂”方代表沟通嘛，如果“大师”们都觉得自己难以在易友们 面前讲明白，那你难道不应该挨“骂”吗 好象骂的是谁?#15#
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