至于点穴法，因势而异，古人点穴歌诀录下，诀曰：
山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，
砂局均匀中正作，旁宽旁**当偏，
水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，
有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，
四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，
四处低旷穴恐露．麓下留情窟藏好，
左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、
前逼穴宜向后移，后逼穴宜趋前点。
或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围，
或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚。
四畔围弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形（盖言粗中求秀，杂中求清也）。
山水两佳局罕有，官禄两就法须知，
山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，
来脉若天然，休贪朝穿而误转（此言贪朝失穴之病）；
进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，
众大一细，取其室女坐闺中而不露；
众细一特，取其鹤立在鸡群而自奇。
坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，
山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，
势逆砂顺，谁识离乡其取贵，
水朝砂抱，须知此地好救贫。
诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，
山水之变态不一，咫尺之转换顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐。
秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。
点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证，在穴前者则为朝山美，明堂正水势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝，以近
案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚，朝山低恐防气散，宜就下沙寻穴。
明堂有小中大之别，小明堂在圆晕下，若见平正可容入倒卧者，方是真穴，中明堂在龙虎之间，要取其交会，大明堂在案山前，立穴要同
融聚处水势凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会，以上为穴前之佐证。
在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来，，在穴下者，唇齿要平正，在四旁者，要十道全，界水分明，以下为真龙的穴之佐证，苟能于此
明辩而审察之，点穴必无错误矣。
至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然矣，何谓十五忌，即粗恶、
峻急、单寒、臃肿，凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也。
要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者来龙有高山平地之分，看法因之各异，十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫。荡软等，平洋之地
居多，总之不论高山平地，苟犯一忌，即为绝地，误用之，轻则主贫贱，重则人丁减绝。祸患百端，可不慎乎。
安墓秘诀
安墓地需寻生气，气在地中何以辨，可看星辰面，最要得水与藏风，穴向气中融，
第一莫葬去水地，立见退生计，
第二莫寻剑脊龙，
第三莫觅凹风穴，误用人丁绝，
第四尤忌无案山，
第五只怕明堂跌，决定破家业，
第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，过独生凶并消福，
一山出而合星辰，有应便为真，
明堂气聚龙虎抱，富贵逼人来，
点穴更须用心机，确能救人贫，
平地星辰同一体，高低即山水，
安墓认脉葬其巅，定卜福绵延，
星中太极最玄微，于焉生两仪，
阴阳须把脉分别，龙穴自相得，
若是动时分四象，脉息窟穴状，
脉背土色晕，见是再成形，窟在平面，突影见阳龙，息突忌相逢，
脉象天井（金井也）分四样，
盖粘并倚撞，脉缓用盖急用粘，
直倚横握尖，息象开井有四数，
斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊抵用坠，
窟象开井有四块，正求并架折，窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收．
突象开井有四诀，挨并与斜插，突单用扶双用并，正宜用斜偏宜插，