康得泰
发表于 2015-12-22 19:23
又高些的山称为朝山。案山虽然有以城为主体的案山和以某一建筑物为主体的案山之别,但都以山形清秀或特异的形象作为案山。如:
几案、笔架、横琴、玉带、蛾眉、三台、天马、华盖、马鞍、三峰、锡帽等。以以某一建筑物为主体的案山,对于府衙、学宫等来说,特
康得泰
发表于 2015-12-22 19:24
别被重视。学宫的案山因为涉及人杰地灵,关系密切,所以都有案山,其案山大都选择文笔、文峰、文笔塔、笔架峰等作案山。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:24
青龙、白虎的位置与城的座向
根据龙脉的形势,城市大多位于河川汇合处,而且多位于面向河川(以及湖、塘等)的位置。这与龙脉的来向有关,一般地,以龙脉
康得泰
发表于 2015-12-22 19:25
抵达的主山一侧作为城的后方。城的座向,要守护其左右,相当于由青龙、白虎山的位置来决定。青龙、白虎山的位置本有固定说法,
即东为青龙、西为白虎。然而风水仅有青龙、白虎之说,并未固定它们的位置。即常称青龙为左辅、左翼等,白虎为右弼、右翼等。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:25
风水的水口山
风水的水口山是指众水汇流的出口处两岸之山。河川两侧如果没有使水口迂回曲折的山,那么水奔流直下,生气就会散失殆尽。水流
康得泰
发表于 2015-12-22 19:26
幽缓曲折,在山间迂回,被视为大吉,因此以“犬牙交错”的水口最佳。为达到这目的,使水口紧密,水口山多冠以“狮、象、龟、蛇”等名称。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:26
风水的思想与城市建设的关系,由此可以将城市建设缩小为城市的局部规划,开发区建设,成片住宅的开发等,那么它们同样符合上述
的风水思想。作为住宅,也可作为现代城市如何选择住宅的方法了。阴宅风水也可作为参考,但要特别注意阴宅风水和阳宅风水的异同!
康得泰
发表于 2015-12-22 19:27
地理作法,极为活变,古人所谓:望势寻龙易,登山点穴难。又谓:三年寻龙,十年点穴。这是说明寻山工夫,三年已足,点穴工夫,
非十年不能。为什么点穴工夫,那么困难?是否古人过甚其词,大言欺人?
康得泰
发表于 2015-12-22 19:28
明代大师李默斋先生辟径集中,论补山的一段说:天非人不平,地非人不成。地理之有人力,孰能废之?发微论曰:其始也,目力
之巧,心力之具,其终也,夺神功,改天命,与自然者不殊。又曰:土有馀,当辟则辟,山不足,当培则培。皆此意也。然有穴上作用
康得泰
发表于 2015-12-22 19:29
之功,有砂水剪裁之义。砂水剪裁,犹粗一着,穴上作用,则精妙入神,非素精地理,不能脱手取山,何敢妄议分毫也。此乃以心力之
馀智,补造化之不足。能寻山者,未必能通其奥妙,况未知山者,可妄议其纤悉乎?
康得泰
发表于 2015-12-22 19:29
如开金取水,如挨金剪火,如斩木之芽,锹木之皮,如开孤截荡,又如坐下平坦,嫌于无阴,则培起坟茔,以少补阴气,坐下硬直,
嫌于无阳,则打开一二级以翕受阳和;或穴前倾泻,则高砌一级,作一栏水以栏阻之。或朱雀嘴长,则作一兜金以尽遮长嘴掩护之。或
于此开穴,而吐葬吞葬不同;或于此定穴,而挨左挨右不一。此皆点穴作用之功夫也。非神妙不测,不能措手。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:30
但左右龙虎砂弯抱,右手上砂不高而仅能护穴,此乃叶九升所谓收气之下砂。左手下砂蟠于脚下而成为迭指之状,此所谓:青龙开二指,
较高而有力,为收水之下砂。穴前外堂海水囊聚,水外青衣岛如列屏列幛。内堂紧夹,外洋宽畅,独惜穴前馀气直窜,是诚金头木脚之
怪穴也,非有明师而具法眼者,不能点正穴而又能施以剪裁工夫,而作夺神功,改天命之巧妙。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:30
其巧妙之作法,就是在太阳金星右肩落脉;隐隐隆隆之处,挨左而培土成圆形水泡,其法度则是龙势推左,则左为生气,此乃以「挨
生弃死」而定穴之奥妙也。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:30
大开水穴而葬之,一变而为金生水;水生木,而非金头木脚,金来克木矣。所谓葬上封侯,就是葬于木脚之上,其理明矣。点穴之
地师,除了用开金取水定穴之外,又下穴下筑兜金,于兜金之下,凿一个蛾眉月形水池蓄水,作为养荫水,水池下再砌圆兜金,使穴下
康得泰
发表于 2015-12-22 19:31
全无泻之状。穴后及穴左穴树遮郄粗顽之石。墓碑稍带方形,碑缩入墓门约二寸,墓门顶上作水波纹,后面作一重护岭以分水,流注于
坟堂而放于右。如此造墓,乃就水局之法,雪心赋所谓就禄是也。登穴但觉一局三堂,水聚天心,下关紧鍞,阳和翕聚。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:32
大凡看地,先观水口;城门关拦周密,内有真龙融结;罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙。若有华表日月捍门,定结富贵之地;北
辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一;狮子石柱,王候门户;破墙倒壁,贫贱之家;若有王候居此,城门定锁千重。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:34
若见水口成星,即可跟踪寻祖;贵龙重重开帐,出脉中抽;贱龙叠叠无星,牵连贯顶。真龙行度,必有护带蝉翼;假龙出身,行度不
变枝脚;直硬无顾,乃是鹅头鸭颈;臃肿粗顽,此脉断无结作;脉细短促,乃为极贵之龙;大地若无廉作祖,为官也不到三公。小地无砂
收水,发福不传于子孙。
宝殿龙楼,即出王候天
康得泰
发表于 2015-12-22 19:34
宝殿龙楼,即出王候天子;御座御屏,宰相文臣;紫气、太阴,巨门、金水,贵人、诰轴,文贵格也!燥火、天罡,孤曜、太阳,随
行剑戟,武贵格也;五星九星聚讲,理学文贤,太阳、覆金、土星,巨富格也!文曲行度不变,定主出人淫邪,若转木火土金,反为富贵。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:35
阴宅风水二十四山葬法
观龙观其起,明穴明其止。起乃动而生,止乃静。在止处又寻生,是名曰生气。故一察其微,乃尽其大旨。象一其物而取其事,顺其情而
取其理,推分合以定浅深,明饶减以存克制。倚、撞、盖、粘,体势情意,差之毫厘,谬以千里。
康得泰
发表于 2015-12-22 19:35
阴宅风水葬法
来龙急气脉直冲,中无乳气,穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤,宜培加客土,
填实于莹,必主富贵绵远。