易海金鉴五行社周易算命结婚择吉课
易海金鉴认为目前易人嫁娶择日学大抵以「玉历碎金赋」
为主流，通书亦将「玉历碎金赋」奉为圭臬。
然通书之嫁娶择日矛盾之处颇多，同一用日，
协纪、通、宪三者忌宜每不相同，将如何采用？
全凭择日馆从这三者之中任选一吉日用之，遑论
吉凶之分辨，至令开馆人内心莫不茫茫然。
现在社会喜谈神通，婚丧喜庆请神择日者亦不少，
然易海金鉴每每发现「神」所择之日不符合正宗之择日法，
甚至为大凶大忌日者有之，此辈自圆其说曰：
「神之择日以一百二十甲子，人之择日以六十甲子，
故神之择日与人之择日理当有所差异，神择之日人
认为凶，然未必凶也。」大有以讹代正之势。
殊不知卜易、地理风水、命理、择日、天文等等，
皆是圣人之教，诸多圣人在现代宗教上地位崇高，
何择日能违圣人之教，岂不自相矛盾？所以神之
择日若违反正宗择日学理必不为神，其理甚明矣！
余尝为十余年神明之笔生，俗曰「桌头」，对神明、
乩童、桌头之事知之甚多，亦认识不少此道中人，
其间多有所谓「通灵人士」向余请教，故知之耳。
神要灵验，乩童与桌头之品德修持为不可或缺条件，
诸君去求证当可明了。
序言(续1)
易海金鉴每观嫁娶仪式之进行，十对新人有十种嫁娶
方式，未能一致，原因除了各地风俗习惯不同外，
现代人对婚嫁六礼认知不足亦有关系。故余走访
多位八旬老妇及不同省籍人士、摄影礼服公司老板，
并参考多部先贤著作，视其疏漏者补之，误谬者
正之，花费无数心力写成本书，敢称是目前坊间
论嫁娶择课与仪式最真确、最详实者，学者宜多加
研读，开馆人更应熟练，否则客人一问三不知或
牛头不对马嘴，岂不贻笑大方？
一般择日馆嫁娶择课皆以通书为主，至於如何吉、
如何凶则茫然不知，故对各派之择日理论须明了透彻，
如：
一、协纪论之颇详，然删之从严，如辨大小利月之谬与
周堂定局之误，视两者为荒诞不经。婚嫁六礼少论之，
佐命论之最详。
二、近贤袁树珊所著之《选吉探原》论嫁娶亦有可取之处，
斯书完全依据协纪而来，婚嫁六礼亦少论及。
三、《克择讲义》以「玉历碎金赋」为主，虽有可取之处，
惜误谬与疏漏亦多，如：
佐命为择日之先决条件与最重要之部份，但论之甚少。
嫁年白虎或天狗占命宫、男女宫、夫妻宫须取太阳
或麒麟合、到、照宫或贵人登天 时解化，然太阳
到、照、合宫却未详论。
五合日与五合混淆不清。
嫁日六合命支未详论。
三刑不完整。
序言(续2)
女命天狗日有详论与列表，白虎日略有论及，
惜嫁娶吉凶总局却未列入。
犯真胎元、非真胎元、真冲胎元、正冲胎元、
偏冲胎元未详论。
食神明现论述不清楚。
犯杀姑、杀翁部分不全。
太阳填实、帝后填实、到、照、合宫未详论。
七合日未论清楚。
贵人登天时如何推演虽有论及，但不够详细，
余图文并列，
读者当可一目了然。
三合九位白虎述之不清，读者易混淆，余以图文详列，
读者不易弄错。
冲夫妻宫在「六十女命嫁娶吉凶总局」写成冲夫宫，
易令读者将冲夫宫与冲夫星混淆，书上亦有印错之处，
且解化方法亦有误。
罗纹交贵日未论清楚。
四、通书多以「玉历碎金赋」为主，故《克择讲义》之错误
通书亦多犯之。帝后全备之论亦有误谬。
本书之编写力求完备，并现代婚嫁六礼与古昔不同，
余亦考正求其合宜。拙著《地理师阳宅玄空判例》
一书出版后，不少读者鼓励有加，直问何时会有新书问世，
余皆对曰：「余写书很慢，不喜剪剪贴贴，若对诸君毫无
助益则良心不安，故不敢轻易出书，即使是先贤之例，
亦详加整理，订其错误，补其不足，分析来龙去脉，
务求读者能受益也！」
序言(续3)
此书本应八十五年底交稿，然余戒慎书中若有误谬恐
对不起爱护我之读者，故再三校正，待完成时惊觉已
五月矣！望诸君不吝指教是幸！
目录
第一篇 嫁娶择课基础篇
四柱排法
五行干支刑冲会合
排四柱
本命吉凶神杀及其解化
吉神
日刑之解化
凶杀
本命三杀
回头贡杀
本命犯箭刃
第二篇 嫁娶之古礼与今礼
古昔结婚礼仪
现今结婚礼仪
第三篇 婚姻通俗忌例全章
订婚佳期俗忌
嫁娶择课俗忌
第四篇 玉历碎金赋嫁娶择日法
玉历碎金赋嫁娶择课流程
玉历碎金赋全文
择课流程
玉历碎金赋诗文逐条注解
第五篇 六十女命嫁娶吉凶总局便览
六十女命嫁娶吉凶总局之疏漏与便览
第六篇 四柱嫁娶择日法
女命六神择日法
辅相命主之法
四柱择日法
第七篇 协纪嫁娶择日法
协纪嫁娶择日法如何使用
月表篇
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
来源于中国周易研究会择吉大师易海金鉴手稿。 http://images.huitao.net/htimage/bao/uploaded/i5/T1HrhiXbfKfJPBEEc9_105033.jpg_250x250.jpg
择吉课在人生婚姻中能占主导地位。 择吉课在人生婚姻中能占主导地位。
页:
[1]