易海金鉴周易算命择吉课
一、择日应该用日主去选课，不要用年命去择课。原因不外是：古法算命是以年柱为主，今法算命已改革了，是以日干为主。
择日也应该跟着算命走，不应再用年命而该采用日主。
二、废减神煞。
若用丛辰法去择婚课，神煞一堆一堆的。令到今天许多择日师很不耐烦了。
为了减少这种择日上的头痛事，于是有人提出：应废掉神煞，或只论大煞，小
神不论可也。
今人除已上二点喊叫外，没了！
（一）
中国人最喜舞文弄墨，长篇大论，君可见市上大部分择日书讲理讲法一大
堆，却难览实例。市书中讲嫁娶之法本来就少，嫁娶课例更少了。现在流行一
向好象这样的话：「观千剑而后识器，听千曲而后知音。」今黄寅搜刮一些嫁
娶择日课例，希望诸君看后，能识器知音。
●傅杰结婚日课考证
清朝未代皇帝傅仪胞弟傅杰与日本女子嵯峨˙浩，用1937 丁丑年农历二月
廿二日申时结婚。
女命：甲寅
天嗣：丙寅
夫星：辛未
日课──
官伤日才
丁癸庚甲
丑卯申申
女命二月行嫁为大利月。
庚申日为五离日，结婚欠吉，有生离或分离之灾。
日干庚金,子星伤官,均休囚于月令,子星伤官受太岁旺相的官星反冲克,有
生女多且夭折的信息。
又以女命论，嵯峨˙浩生于1914 甲寅年,天嗣丙寅,均受日主与时支冲克,
也有子息夭折之信息。
夫星辛未,受流年天克地冲,明显对夫亦不利。本课虽是当时“名师”之课，
但按五行科学理论分析和历史检验，均属不吉之课。
傅杰结婚后，妻子嵯峨只在自己身边八年。1945 年伪满州国崩溃返回日本，
共分离16 年后于1961 年在周恩来总理的关怀下重返中国与傅杰团聚。婚后生
有两女。长女出生于1957 丁酉年，二十岁正读大学时，在日本遇难而死于非命。
（其死于非命的应期与太岁丁酉，反冲克月干癸水伤官，岁支酉金冲动日课月
支卯木，泄尽癸水之气有密切联系。）
上面此课例录自广西平南县潘信通先生的《日课四柱的选择与预测》。
（二）
●宋英成择的嫁娶课
台湾宋英成在其所着的《命谈˙人生˙活风情》一书中记有这样的事：肉
铺伙记张先生儿子结婚日课是由宋英成所择取的。婚后于壬申年因女方弃情而
离婚。张先生怀疑嫁娶日课有问题，于某日拿着日课单到宋英成处兴师问罪。
有台湾「易学巨擘」之称的宋英成是这样解释的：
『嫁娶择日是根据古书「婚姻全章」所载，从「问名」开始，接下来「订盟、
纳采、纳币、请期」一直到「亲迎」，为俗称的「六礼」。举行这些仪式一定
要择其良辰吉日，由于要择这些日子，规矩浩繁，神煞多如牛毛，先贤为简化
这些神煞，所以在历书上都订有「逐月六礼佳期」，而六体中最重要的是「亲
迎」，也有人称作嫁娶。嫁娶的择日目前都奉「嫁娶碎金赋」为圭皋，倘若再
碰上金赋文中没有记载的疑点，台湾这边的择日师大部分都再参酌「继成堂洪
潮和通书」或「崇道堂罗传烈通书」中的课例为准。据笔者所知，一般结婚日
课，在习俗上都由男方提供新人双方的生辰与主婚的人生肖给择日师，做为择
期之根据，当择日师把婚期择定后交给男方的嫁娶日课（包括请期、纳采、裁
衣、合帐、安床、化妆、嫁娶），男方必须择好的日课与覆课的润金交给女方，
由女方再将日课拿给女方信任的择日师覆一遍，这叫「覆日课」。女方的择日
师认为日课没问题，才按期嫁娶；要是女方的择日师认为日课有问题，就应该
把瑕疪之处批注在日课单上，再请男方的择日师改期。……
而笔者为张先生所择的结婚日课，也是经过女方择日师覆课的筛汰与洗礼，
记得当时这张日课并没有被女方提出任何不妥的异议，而今天这对夫妻的婚缘
却到了「各人吃饭各人饱，各生死各人了」的地步，归咎到结婚日课有问题是
毫无道理的。』
该位张先生听了宋英成上述解释后，「进门时那股怪罪怨气，才从脸上消
褪。」
宋英成择的日课是：
己巳年八月五日上午十点十五分下轿入门进房
己壬丁乙
巳申卯巳
男命：甲辰丙寅戊子壬戌
妻星：己巳天官：辛未阳气：丁巳
女命：甲辰乙亥乙丑辛巳
夫星：辛未天嗣：丙寅阴胎：丙寅
宋英成在书里对此课解释是──
『综观以上嫁娶日课，其时辰应该没有违反「玉历碎金赋」的赋文所定的
条例，虽然月干偏印，与日干伤官均不利女命的嫁娶，但丁壬因合而制化，照
先贤通书所留的课例，应该没有问题，因此笔者与曾师兄的看法相同，他们婚
姻的失败应归咎于命运使然，与不知珍惜缘所致。』
在宋英成的文章里还有一般这样的话──
『其实，一个人婚姻的好坏，早在他先天的命局中就决定大半，与结婚是否
选择在黄道吉日举行并没有多大关系。早年笔者就有一位朋友因为家徒四壁，
而与他相恋的女友也是家无儋石，他们都认为假日就是良辰吉日，也没请人择
日就跑去公证结婚，婚后感情融洽，迄今多年可谓「鹣鲽情深」，从未听过夫
妻不和之事。也有位同学在商场上春风得意，数年前儿子结婚慎重其事，请台
中一位名师选个好日子结婚，在隆重的婚礼上，新朗新娘都打扮得光鲜妩媚，
在柔美结婚进行曲的乐声下接受亲友的祝福，不知羡煞多少情侣，可惜没多久
这对夫妻却在感情的领域上起了变化宣告离婚。从这两个相识朋友发生的婚缘，
就可知择日与婚姻的成败是没有多大关系的。』
既然择日与婚姻成败无关，照此看来择日嫁娶就是傻瓜行为，黄寅弄不明
白为什么宋英成你还替别人择日结婚？宋先生这样做当不是昧着良心去愚弄主
家以图课金吧！
行文至此，使我想起了他在《八字真诀启示录》上之言：
「特别声明：笔者《命理诀窍宝鉴》的手抄本，每本均经过密宗上师（仁波
切）密咒加持，请勿翻印窜改，影印转刊或借他人窃印，否则对持有者极为不
利。」
宋英成这番话，只要不是傻的都应知其用心与目的：别人卖的《命理诀窍
宝鉴》对你是不利，要买得向他买。为了达到目的他竟利用了人愚昧无知与迷
信去神化，其人可想而知……
看了宋英成论嫁娶之文，就知道其根本是择日的门外生手。只看了二本市
书，就和人择日用事去了。
嫁娶之择课以安床为主，拜祖（或拜堂）为次，而余事次之又次。而宋英
成给出我们的竟是新人下轿入门进房的日课，此课于用事次要之极。
安床可聚留天地之气为用；拜祖（或拜堂）是新娘入门另为他家之人，从
此受其家祖先之庇荫。其跪拜就是受祖先灵气的照涤，所以必须择日求其吉气
“天光下临”照涤其体而获吉。凡嫁娶择日，择此二课为主为要，余均无大用，
随便择选即可。
现在让我们静下心来，评一评宋英成这课下轿入门进房之课——
己壬丁乙
巳申卯巳
就单看四柱组合而言，于婚嫁之用就大不吉了。
为何？择日以年月为外，日时为内。今日课中月壬去合日丁，壬为阳，丁
为阴，为外男来合内女。且丁壬为淫昵之合。这种日课用后易有女被外人勾引
变心之应（合则变），单凭这个丁壬合就可以将该日课斩杀掉。
宋英成先生社会人生经验丰富且老于世故（从他那一堆书中可明显反映出
他这个优胜点），其文中应对张先生之法，是非常值得大家去仿效的。当人家
气冲冲拿着你出的日课找上门来，可别忘了哦！
（三）
●古人评择之嫁娶课
我曾得到一本名为《择日记要》的古老择日手稿。手稿内里有一章专讲嫁
娶择日之文，现将原文标点录出，以示同好。从中大家可以知道一些先贤是如
何去运用、理解、评择嫁娶日课的。
原文如下——
◆嫁娶总论
问君娶妻日何如？娶妻日子看媒人，四仲加孟宜姻人，
辰戌丑未见牵引，带禄带贵百世姻。刑冲破害原不吉，只愁夫妻两无情。
凡嫁娶日子，以辰戌丑未为媒人，然夫妻和合者当四仲是妻勿防，四孟是
夫。如子午卯酉为四仲，寅申巳亥为四孟，故申子辰生人以寅马为夫，以酉之
桃花为妻，不可用金局以克寅夫,又金之劫杀在寅也，亦有犯之者吉。寅遇纳音
松柏木，又得乙酉纳音水生之殆吉也。
问君有子日何如？凡多子息看食神，食神有气定多子，
生旺得局初年有，衰病逢胎晚子成，绝灭破害子难养，
若然有子是亲邻。
有子无子专看食神，遇长生无冲克，晚年二子。若生旺俱全，是七子；逢
冲破主四子；若食神带禄主八子，逢冲主五子。食神逢衰养，主四子二女；食
神遇病位，主一子四女；食神遇死绝，主无子，虽有生养而不成。食神遇贵人
三奇格，主生贵子。如带桃花，主偷生一子二女。
◆偷情格
官杀官官
壬癸壬壬
子丑寅寅
女命丁酉。
男命戊寅。
此课丁火生酉˙死寅˙绝子˙库丑。丁命以己土为食神，死寅˙绝子˙库
丑，子星已酉，此食神无气，主无子。又丁壬斗合，与人偷生，惟三阴少救有
嗣。
又式──
印食才比
乙己庚丁
亥丑寅丑
官
女命丁酉。
此课邀成乙丙丁三奇。夫星壬寅，子星己酉。女命马在亥。女遇寅，子丑
合，虽谓无子，三奇挑救之，主生三子。
◆多子式
食才食才
己辛己辛
酉未巳未
女命丁酉。
此课己土生酉克未。又巳未拱午为己土之禄，主生贵子九个。但丁女命生
于酉，未为羊刃，主六九难居，二五富贵，为食神带禄故也。
黄寅注：「己土生酉克未」,是酉中辛金克未中乙木。
◆食神衰格
才才才伤
庚庚庚戊
戌辰申寅
女命丁酉。
此食神败申˙衰辰˙死寅˙养戌，主生二子。如有甲戊庚三奇，为地支申
辰会于子，寅戌会午有情，多生少养，终为一子。
◆无子式
伤官劫官
戊壬丙壬
申戌申辰
女命丁酉。
此课己土为食神，败申˙衰辰˙养戌，此食神无气，主无子也。
又式──
印食才比
乙己庚丁
亥卯寅丑
女命丁酉。
此丁已同墓在丑˙病卯˙死寅˙绝子。盖以丁命男女宫在寅，如酉女之杀
故也。但乙合庚寅日为三奇，始生有子，只长子难居。
◆夫妻相克
夫妻相克日如何？百世姻缘此中别。只因冲克绝战地，
夫星被破夫先死，妻财被破妻早亡。纵得吉星来救解，
初年亦主克害多。
夫妻乃百世姻缘，相克虽命所致，亦日子之未善耳。冲克绝战地者，如夫
妻俱属金，金生在巳，绝在寅，金又遇克，夫妻二命逢衰而相刑克是也。夫星
刑冲夫先死，如女命甲子年生，寅宫是立命，从丑财帛算去夫宫在申，遇寅及
巳日刑冲是也。凡女命以官为夫，遇刑冲破害及空亡，皆主夫先死。又曰妻早
亡，如卯宫为妻，遇酉及子日，或偏财男遇之带刑杀，主克妻。纵然有禄来救
助，初年不时破害耗。
◆夫克妻格
杀食食官
壬戊戊癸
午申子亥
男命甲子。
女命丙寅。
甲子夫以戊为偏财，及子命杀在午，地支会申子辰，亥遇甲木长生有气，
未免刑冲。其丙寅女，丙火临申匀无气；子亥日时火绝胎地；虽午年会火，以
午为羊刃，遇亥子为杀冲之。其申月建，子日进气得旺，午火退气己衰，故主
克妻。甲木逢生旺，主克妻无疑。
◆妻克夫格
印食才才
乙乙庚庚
酉丑午辰
男命甲子。
女命丁卯。
丁卯女夫宫在子不合，午去冲子。男命甲子，杀在未，又不合。女禄居午，
以未为羊刃，丑未一冲故防己身。主有子后克夫，以己土有气，两庚克甲木，
主克夫也。
◆夫妻不睦
夫妻不睦日何如？百世姻缘宜深思。何故不睦操干戈？
夫马刃伤妻隐忧，妻马刃克夫怨杀。若然刃马相交斗，
百岁姻缘一旦牵。
夫妻相爱而不忍残者，皆是妻之桃花马以临夫，夫之桃花马以临妻。纵不
相临，亦不相刑冲克，而有禄马贵人来救。若妻马克夫，又遇羊刃日时，则妻
不悦夫；或夫马克妻，又遇羊刃日时，则夫不悦妻。然得贵人，犹有和合之时。
若夫妻二马交克，则终为反目不悦矣。何为妻马？日时星也。何为夫马？年月
是也。从生年算推数马在何宫，无不应验。此系桃花之马，寅午戌卯字是也。
◆反目格
才才杀劫
辛辛壬丁
巳丑子未
男命甲子。
女命丙寅。
此系甲子男，水局，长生在申，酉为命之桃花马也。丙寅女，火局，长生
在寅，卯是女命之桃花马也。年月巳丑拱酉，丙与壬贵相冲，子日又与卯贵相刑，
子命之三杀在未，寅命三杀在丑，又丁壬斗合，决然妇人与外人相悦，夫妻不悦
也。
◆相爱格
杀才官食
戊丁己甲
子巳巳子
男命戊寅。
女命壬申。
寅是女马，巳是女贵，又夫禄在巳，又已为壬女正官，夫星坐贵。桃花在
酉，辰与酉合，故知夫妻相爱也。
◆总论
凡看嫁娶日课，专看夫子二星。又宜大利年月，夫子二星利禄者皆为妙选。
其法专以男女宫，夫星天嗣得禄贵，又得旺气长生，兼合婚卦，夫子财全，又
不犯灭吞、冲胎、死墓绝、流霞等杀，及埋儿杀、三杀、咸池杀、天狗、破碎、
孤寡之宿。一切凶杀无干，男女宫无冲破，夫妻偕老百年，振振螽斯衍庆。
（四）
●黄寅择的嫁娶课
男命生于一九七六年九月初二日子时
四柱丙辰戊戌己酉甲子
女命生于一九七八年十一月初六日子时
四柱戊午癸亥辛丑戊子
▲安床择日——
公历2003 年6 月19 日19 点20 分（北京时）
农历癸未年五月二十日酉时
课格：
癸戊癸辛
未午亥酉
▲拜祖择日——
公历2003 年6 月21 日8 点正（北京时）
农历癸未年五月二十二日辰时
课格：
癸戊乙庚
未午丑辰
用事地点是在东经112 度。
2003 年4 月男命之母对我说，她儿子想要在五月中旬结婚，要我在这段期
间找一个好日子用事。从闲谈中了解到，男女是在工厂工作时认识的，女方为
他乡人，相识还不到几个月。又男方是我地内洞区人，内洞乡民以凶悍著称，
打架、斗殴、命案时有发生，皆因其地局火星参天。后其母对我言，安床于东
北位，宗祠是坐子向午的。综合这些因素条件，我择取了以上二课日课供其使
用。
日课单上「福应说明」一栏是这样写的──
▲安床日课:
利胎孕,健利身体精神，夫妻和睦。
▲拜祖日课：
女方必精神爽利，一年无疾，若有邪昧可立除。课又利夫妻恩爱和睦。
日课应用距今还不到一年时间。但据其反映：婚嫁后，家庭十分顺境，家
中和睦，有凶暴个性的男方竟得温驯了许多。
择这二个日课，黄寅费尽心思，不只是使用正五行择日法，还配合六壬择
日学。
现在来给大家讲一下我的择日理念，以及该课选择的思路：
①午月阳气亢盛，子月阴气亢盛。这二个月阴阳之气极为偏枯，阴阳之气
不平和。择日用事较困难。一般的正五行择日家于此二月都不会出课给人用事。
但主家却偏偏要求在该月份内择日。怎样令到日课阴阳之气平和而不偏枯，是
此时择日的关键。于是我选择金水的日时去和年月之阳燥用于安床；选择湿土
的时日去润和年月燥气用于拜祖。
②正五行择学在嫁娶择日中以年月为外，日时为内。又以年月为阳，日时
为阴。还进一步将年月分为一阴一阳，日时一阴一阳。这样划分，阳就示男方，
阴为女方。正五行嫁娶择日是将阴阳二气调停、相合、相和为首要。若阴阳不
平衡不相和，则阳气或阴气必有一方偏胜，就不利于夫妻感情。
阳男阴女
年月
柱
日时柱
年柱月柱
日柱时柱
四柱宫位与阴阳男女对应图
此日课年月阳气盛，必须日时济以阴气。
安床日课选了戊月癸日，月合日，为外合内，于嫁娶课大不吉。幸好年上
有癸也合戊月干，但是令到此外合内无凶的是年支与月支也是为合，即午未合，
这样年月天合地合，自不会产生外合内之不吉弊病。
③拜祖日课：
年月天合地合，日时天干合，日时支同为土为同气。这种格局于嫁娶课为
上乘之选。
师传：拜祖即等于新娘已为本家之人。拜祖后新娘从此即受本家祖先的庇
荫，所以拜祖之日务必要择到吉日以受吉气。黄寅受师之训只重安床与拜祖二
个日课，余则不重之。
选择这个拜祖日课还有一些择日玄机，此日课还有辟邪气之功用。
④择此二课日课用事，还参合了六壬。
六壬择嫁娶课先决条件是日干二课与日支二课要平和、平衡、同气。六壬
嫁娶以日干为阳为男，以日支为阴为女。
安床六壬课式：
朱螣贵
卯辰巳午后癸亥空官˙未˙阴
六寅未阴亥酉常财˙巳˙贵
勾丑申元亥酉常孙˙卯˙朱
青子亥戌酉酉未阴
空白常
日干二课五行归于水气，日支二课五行亦归于水气，比和为吉。安床于东
北方，东北为丑，丑上亥临，与课传未卯合成三合。
拜祖六壬课式：
贵后阴
申酉戌亥元乙未螣财˙未˙螣
螣未子常未戌阴财˙戌˙阴
朱午丑白丑辰勾财˙丑˙白
六巳辰卯寅辰未螣
勾青空
日干二课五行归气于土，日支二课也是土气，比和为吉。
宗祠坐子向午，卯临到子方，卯可合课传之未，则可解课传丑未之冲。
⑤择嫁娶课，黄寅从不应用流行的丛辰法、命主十神法。因这些法诀黄寅
学得不精通。且有些方法自认是假法伪诀，故不应用。
（五）
●致女方病痛的嫁娶课
2003 年秋月，一易友拿以下这个日课给我评：
壬乙辛庚
午巳丑寅
日课为嫁娶安床所用。
我断了三点：
①用课后女方会有病痛，不出一月应。其病应在小腹、骨盆这些部位上发
生。
②日课用后易于生女。
③日课有主男从女言之应。
易友言：“事实最近生了一女。用后女方确得了骨盆炎而上过医院。本来
男方就没有什么文化，女方文化高些，男事事听女之言不足为奇。你据何断出
女方有此病呢？”
我解释如下：
①日课阳气盛。壬、丑、辛、庚为阴气干支可抑阳气，所以为用。今丑土
受寅木贴克必凶，丑主小腹，左边骨盆，故有此断。
②应期不出月内者，以时克日，主速见也。
（六）
●命主十神法嫁娶课
命主十神法用于择嫁娶课是由来已久的传统方法。择日法则是：
▲以女命年干与日课天干相比较取十神为用。
▲日课以天干十神为用，地支决定天干十神旺衰应事力大小。
▲十神中以偏印、伤官、七杀、劫财为凶神，应凶。
▲十神中以比肩、正印、食神、正官、正财、偏财为六吉神，应吉。
▲凶神无气，或受制，不为凶。吉神无气，或受制，不为吉。
▲印星不可多且旺，以其克子。食神不可多而旺，以其克夫。盖嫁娶课
最重夫子二星是也。
▲夫星（正官）只可单见，不可双现，若三见更是大大不吉也。若官杀
混杂，或多透，主女方用后会淫滥克夫。
其应用之法大概如是。
现举例说明───
癸亥女命嫁娶课。
劫财比肩偏财伤官
壬癸丁甲
午卯丑辰
市面上的流年通书会把日课十神写成如下形式──
元元财子
壬癸丁甲
午卯丑辰
即是把比劫称为「元」；官杀称为「夫」；食伤称为「子」；余则相同。
女命为癸亥年生人。癸与日课中天干相较：见壬为劫财，见癸为比肩，见
丁为偏财，见甲为伤官。日课十神从而得出。
课中伤官透出，但为独透，且有丁火财星化泄，故甲伤官不为凶。壬劫财
无根无气，不为凶。由此可知，此课尚可为用。
这种择日方法是有问题的：
一、结婚是男女双方的事情，为什么只用女命不男命？
二、日课本身吉凶应是由日课自身来定出，可是这种择日法决定日课吉凶
的竟是用日课之女命。如那样天地气数岂不任由人去搬弄，人不成神成上帝了？
正五行择日学的年命十神法、山家十神法是古人遗留给我们的垃圾。可怜
的是很多人至今天还当宝贝用，痴愚地奉为嫁娶择日的圭皋。
我曾在罗定市素龙镇埇表乡，评过一个这样的嫁娶安床课：
女命戊申壬戌甲戌癸酉
男命丙午辛丑甲午丁卯
择用──
公历1994 年3 月1 日早上6 点正
农历甲戌年一月二十日卯时
课格——
甲丙丙辛
戌寅戌卯
当时评断：
①用后夫妻感情好，和睦，相敬如宾。
②较利身体健康，用后一年内当无大疾病才是。
③此日课应用后较易于生女。
事实差不多如此，夫妻于乙亥（1995 年）丙戌月生了一个女儿，聪明伶俐。
用课后一年内平安无什么不顺伤心事。
若用古老的女命十神取用论该课，却是大凶课，你看───
七杀偏印偏印伤官
甲丙丙辛
戌寅戌卯
女命是戊申，甲为七杀，丙为偏印，辛为伤官。日课天干凶神齐集，按传
统年命取十神法，一无可取，应凶无疑。
（七）
●喜用神法嫁娶课
这是当代一些择日家提倡的择日方法。其方法是：择取男女双方八字命局
中喜用神当旺年月日时，作为嫁娶用事。
因为八字推算中以喜用神为吉，他们认为若年月日时为喜用神作日课用事，
应该是吉利的。这是八字推命学流行开来后，才出现的一种择日理念。方法是
见有人提出，但却不见有人公布出一个应用此法来择取的嫁娶课。
我认为此法根本行不通，首先不要从择日学角度论，单就从男女双方八字
本身就难以行通，原因有：
▲自古到今八字取喜用神之法都没有一个统一的标准，公有公说，婆有
婆理。张三大师与李四大师所说不同，王五大师又不一样，听谁的？该拿张三
李四王五大师那个所说的喜用神来择日？总不会让主家去选三个日课，去结它
三次婚吧！
▲若男方八字喜用神，适好是女方八字忌神。又或男方凶忌神正好是女
方的喜用神时，该种矛盾情况下怎样去择嫁娶课呢？
（八）
●嫁娶上格
嫁娶选课首要之事，就是要利夫妻关系，务必用课后要令到夫妻恩爱和睦。
男女之结合是为了孕育后代，所以择嫁娶课亦要考虑到这个问题。而他事则于
嫁娶为次要。
男女有缘结合为夫妻，无论谁都希望婚后恩爱，永不分离直至白头偕老。
用课后要确保在日课影响能及的年月范围内，不要产生夫妻闹矛盾，甚一拍即
分之事，作为一个择日师若没有这种本领，就不要去替人家择嫁娶课，以免害
人害已。
师传：在正五行择日学里，有五个格局之日课应用于嫁娶是最上乘。它们
是「凤凰来仪格」、「鸿雁阵沙格」、「孔雀披霞格」、「蝴蝶双飞格」、「蠹
螽衍庆格」。其中「凤凰来仪格」、「鸿雁阵沙格」、「孔雀披霞格」是禽类
格局；「蝴蝶双飞格」、「蠹螽衍庆格」是虫类格局。这五个格局组合为吉课
用于嫁娶，必然会令到夫妻恩爱和睦。因为其组合是一阴一阳，同气相连、相
合而构成的，其象与夫妻相依相偎类似，故大利嫁娶之课格。
「凤凰来仪格」、「鸿雁阵沙格」、「孔雀披霞格」、「蝴蝶双飞格」、「蠹
螽衍庆格」这五种日课格局，一般学者可能不甚了解，现将《正五行择日学格
局全书》中关于此五格的内容节录下来，供大家认识。
◆凤凰来仪格
「凤凰来仪格」是指符合下列特征的日课格局───
第一：年柱和日柱干支相同，月柱与时柱干支相同。
第二：年日天干与月时天干五行相同，年日地支与月时地支五行相同。
第三：年日用阳干支，月时要用阴干支；年日用阴干支，月时要用阳干支。
课例——
甲乙甲乙
子亥子亥
年日干支相同为甲子，月时干支相同为乙亥。
天干甲乙，一阴木一阳木；地支亥子，一阴水一阳水。
这种组合就是「凤凰来仪格」。
以下课格组合俱是「凤凰来仪格」───
庚辛庚辛壬癸壬癸戊已戊已
午巳午巳寅卯寅卯辰未辰未
◆鸿雁阵沙格
丙丁丙丁丁丙丁丙
辰酉辰酉未午未午
以上二个课格就是「鸿雁阵沙格」之课。从上面两个课格中，我们可以知
道「鸿雁阵沙格」课格的特点──
①年日柱相同，月时柱相同。
②天干为同一五行，地支六合。
③年日与月时干支阴阳不同。
即年月为阴，月时为阳；月时干支为阴，年日就是阳。
「鸿雁阵沙格」课例式──
乙甲乙甲己戊己戊壬癸壬癸
巳申巳申酉辰酉辰戌卯戌卯
◆孔雀披霞格
一、年日柱相同，月时柱相同。
二、年日与月时干支阴阳不相同。
三、天干为相合。即甲已˙乙庚˙丁壬˙戊癸˙丙辛之相合。
四、所有地支五行相同。
以上就是「孔雀披霞格」课格特点。
课例──
甲己甲己
午巳午巳
天干为甲己相合，年月一合，日时一合。
地支全是火，一为巳阴火，一为午阳火。
以下之课俱属「孔雀披霞格」──
丙辛丙辛辛丙辛丙壬丁壬丁
寅卯寅卯酉申酉申戌未戌未
◆蝴蝶双飞格
「蝴蝶双飞格」是指符合下列特点的课格──
第一：年月干支同，日时干支同。
第二：天干为同一五行。
第三：年月与日时阴阳不相同。
第四：地支要相连。
地支相连有二种，一为顺连，一为逆连。
顺连者为：子丑˙丑寅˙寅卯˙卯辰˙辰巳˙巳午˙午未˙未申˙申酉˙
酉戌˙戌亥˙亥子是也。
逆连者为：丑子˙子亥˙亥戌˙戌酉˙酉申˙申未˙未午˙午巳˙巳辰˙
辰卯˙卯寅˙寅丑是也。
「蝴蝶双飞格」课例──
乙乙甲甲
酉酉戌戌
年月为乙干，日时为甲干，甲乙同气。
地支酉戌顺连。
下面三课俱是「蝴蝶双飞格」──
壬壬癸癸庚庚辛辛戊戊己己
子子亥亥辰辰卯卯午午巳巳
◆蠹螽衍庆格
「蠹螽衍庆格」有如下特点──
①年月干支相同，日时干支相同。
②年月与日时阴阳不相同。
③天干用五合。
④地支为「杂气」组合。
「杂气」组合，是指其组合无特殊的排列。
甲甲己己
戌戌巳巳
此课为天干用甲己合，地支为戌巳杂气的「蠹螽衍庆格」。
乙乙庚庚丙丙辛辛丁丁壬壬
酉酉辰辰申申卯卯未未寅寅
上面三个课式俱是。
以上五种择日课格，俱是可遇不可求的格局。且学者们不要死搬硬套，当
审课谨慎应用。
关于嫁娶择日就先谈到此，以后的书还会继续这个话题。若你有一些特别
的嫁娶择日方法与见解，不妨也写出来让黄寅开开眼长长见识。
您好大师
大师您好！我儿子要结婚了！能看看日子吗？
1969325 发表于 2018-4-23 15:40
大师您好！我儿子要结婚了！能看看日子吗？
能啊，看一个日子，250元{:biggrin:}
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