奇门遁甲的各种类别和分歧
当代奇门遁甲代表人物有张志春、杜新会、尹锋、刘文元等。奇门遁甲分为年家、月家、日家、时家、分家。
又分为阳盘、阴盘。
起局方法又有飞盘、转盘两种。
定局有置润，拆补、茅山三种方法。
山人用的哪种？这三种方法长期存在，
应该都有一定的合理性和局限性。
张志春主张拆补，刘文元主张茅山。
真是让人眼花缭乱啊，任何一种预测学总是存在争议和分歧。
奇门遁甲常用定局方法有三种：置闰法、茅山法、拆补法。
这三种方法各有特色：置闰法按部就班，茅山法简便明了，拆补法灵活应变。
用这三种方法定出的用局有时相同有时不同，若三种方法用局不同，起局后的奇门格局也各不相同，直接影响到预测效果。选取哪一种用局为好？各有各的主张，各有各的经验，见仁见智。仅将三种定局方法的一些数据罗列出来，稍加说明，以作比较。
再看三种方法比较。
茅山法是上述节气用局图的忠实执行者，无论节气时间长短，只要节气一到，即按该节气上、中、下三元的次序用局。因未考虑日干支的变化，每个节气三元第一天的日干支不一定与甲、己符头对接得上。
拆补法是节气用局图的灵活执行者，在执行节气用局与干支纪时中，有时打了些折扣。例如：夏至用局是阴遁九三六局，如果夏至日干支正是中元符头，那么拆补法在夏至这个节气中就要用阴遁三六九局，在用局顺序上打了折扣。由于每个节气第一天的日干支往往不是上元符头，这一天第一个时辰则不是甲子时，那么该节气每一局的六十个时辰与六十甲子就没有完整周期的对应关系，拆补法在执行干支纪时中也打了折扣。
置闰法严格执行干支纪时，并适时调整跟上节气的变化。每一局的六十个时辰都是从甲子时起的六十甲子完整周期，即使在置闰时段，也是三个六十甲子完整周期，故能够在一个节气中，形成十八次九星值符小循环、二十次八门值使小循环、二次九星中循环。在一年中，有二十四个节气用局的大循环，还有六次六十天的甲子循环，七十二次六十个时辰的甲子循环，四十八次九星的中循环，若遇置闰，九星的中循环一年五十次，正好是大衍之数，这是巧合？还是玄机？值得探究。
通过以上比较，置闰法具有一定的规律性，但并不由此否定茅山法与拆补法的使用效果，尤其在没有充分实践数据检验的情况下，不可轻易下结论。
综上所述，奇门遁甲不仅包含有丰富的易学象数内容，而且效法天地自然的运行规律，呈现不同级别、不同层次、大大小小的循环结构，其中环环相扣、并行不悖、周而复始，构成一个象数丰富、变化复杂而又有条不紊的动态预测系统。奇门遁甲不愧为中华术数之王。 各有所长，
百家争鸣。 刘文元也是主张差补，
他用转盘和飞盘两种方法的时家奇门。 不管何种理论，
只要准确的就是好的。 应该现在是时家奇门比较流行和广泛应用，对吧？
山人用的置润、茅山、拆补这里面哪一种啊？
我感兴趣的是奇门和大六壬谁更厉害，
在挖掘信息的深度和广度及准确度方面比较？
而三式之一的太乙神数似乎曲高和寡，
并且在徐伟刚的著作里被其认为无价值，
不知道山人怎样看？#09#
刘文元也是主张差补，
他用转盘和飞盘两种方法的时家奇门。
赵瑞海 发表于 2010-2-4 16:40 [=dawn8888.live/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=740145&ptid=72982]dawn8888.live/bbs/images/common/back.gif[/]
嘻嘻，我今天才去书店看了他的《奇门启悟》，
他最认可的是茅山！ 刘文元的奇门起悟是不错，
这本书我看了多遍。 我用的是差补，时家奇门，
六壬和奇门比较对于信息的提取都比较广泛，
但是六壬的用神太多，100多个，不容易记住和掌握，
奇门就是64个，
再一个起局速度上奇门更方便和快速（非电脑起局）。 六壬，更重于测人事，
学好六壬，基础要打好，熟练背诵课经，闭法，多看古例。
呵呵，总之，六壬背的东西不少。学会在手上起课，月将，贵神……
有机会还是学习下六壬好，要不整个金口诀也行啊 三式，太乙测国运，六壬测人事，奇门测地理，但最终都要归八卦。 奇门在测人事方面也是很不错的，
学过六壬一段时间，
需要背的东西太多，
后来放弃了，
以后想再学习下金口诀。 本帖最后由 dosnew 于 2010-2-11 13:54 编辑
那遁甲穿壬术，是不是更强啊？
不过我还是先学一个，再谈其他。。。 先学好基础再扩展，
这样会好些。 年紀大學奇門，要不斷實習，否則一下子會忘記。
看劉文元最新DVD碟幾次，幾個月後不用來練習，都易忘記得一乾二靜。 理论做指导，
实践出学问。
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