八卦的属性
奇门遁甲基础知识：奇门遁甲就是九宫八卦，先天八卦和后天八卦都要用。宇宙万物门类，都归于八卦的根本属性。分为三大法则。性体用。第一章
八卦
乾一
兑二
离三
震四
巽五
坎六
兑七
坤八
乾三连
坤六断
震仰盂
艮覆碗
离中虚
坎中满
兑上缺
巽下断乾卦：大哉乾元，万物资始，乃统天。
性
体
用
健
君
战
乾
健也，阳也，纯阳之卦。见阳之性健，而其成形之大者为天，故三奇之卦名之曰乾。天，
高大，坤卦：性
体
用
顺
藏
役顺 也。纯阴之卦。肯定柔顺。根本属性。震卦：性
体
用
动
动
出动也，为什么动呢？把核心经套上来理解，三爻之中阳爻为核心，八卦之中以少者为核心，震卦中二阴一阳，故阳为核心。以少者为核心，乾坤两卦纯阳纯阴，其余各卦以阳或以阴为核心。利用核心经，分析性质，根本含义。震卦，初爻阴阻挡不住阳，阳腾发动，发生截断而出。所以说，震为动将。为雷，为动。易经说震为大途，开为大路。其究为健，它和乾卦根本属性很相近。故健。所以说健有动意。比如说庚金代表大路。因为，庚金归入乾卦，归入健。巽卦：性
体
用
曲
入
散巽为入，为什么入也？一阴爻在二阳爻之下。二阳爻从中阻隔。根本出不去。只能向下深入。震卦为阳爻发动而出。巽卦一阴爻只能向下进入。坎卦：性
体
用
陷
润
劳坎为陷。为什么为陷？因为，坎的核心在中爻。一阳爻陷于两阴爻中间。所以说坎卦根本属性为陷。离卦：性
体
用
丽
暅
明离为丽，丽也。一阴爻附于两阳爻中间。附着之象。不是美丽的意思。因为火在燃烧时，一定附在某种物体之上。绝对不能自身燃烧，一定附于木体或气体之上。所以离卦根本属性是附着。艮卦：性
体
用
止
止
成艮为止，止也。两阴爻被一阳爻阻挡。根本逃不出去。故为止。在这里顺便说一下。在奇门遁甲中，巽卦，天辅星与杜门，都是从巽卦中推出来的。艮的时候，假如说，两个都是牢狱是那个会逃出来？天任星与杜门的时候，就是遇到暴动，也根本逃不出来，因为巽是入。艮的时候，遇到暴动还可以逃出来。因为艮为止。兑卦：性
体
用
悦
悦
说兑为悦，为口。为口舌。为少女。为诋毁，兑卦一口开外。悦有两种属性。一是用言语讨人欢喜。可以无限喜欢你。一是用言语伤人。也可以无限诋毁你。体：体是先天八卦的属性。雷易动之，震卦。风易散之，巽卦其性散。雨易蕴之，坎卦。丽易暅之。暅有热和亮的属性。离卦。艮易止之。艮卦。兑易悦之。兑卦。乾易君之。为君，为父。为天。为寰。为金，为玉。为园。乾卦。坤易藏之。坤卦。
用：用是后天八卦的属性。
万物出乎震：震卦为出。帝出乎震。为什么甲木可以代表元首？因为甲木为阳木，帝出乎震。就是从震卦里推出来的。齐乎巽：巽为齐。万物介体也。因为初夏辰四月，万物一齐冒出来了。齐为暗指多多之意。所以说奇门中六和归到齐里面，代表多多的意思。见乎离：丽着明也。离为暅。暅为热和明的属性。万物皆灯也。明，亮也。所以丙丁火代表明性，在奇门中，丙丁火可断阳台或灯。万物皆归到八卦中。以八卦经来推断。致役乎坤：役。万物致役乎坤。万物在夏季未申月，万物在不断生长，在夜里发出吱吱的声音。所以为役。说乎兑：悦。兑为悦。秋季果实熟了，该收获了，丰收了。战乎乾：战。战乎乾乃阴阳相薄也，就是说阴阳之气在这里打仗。所以说乾有战性。为什么庚金白虎会伤人？就是从乾卦里推断出来的。劳乎坎：劳。万物之所归也，正北方之卦，劳卦也。孔子曰：子与川上曰，食者为食乎，不所昼夜。就是说：水川流不息，永不停息。时间像水一样，它表明水有个特性。劳！在奇门风水中，它代表气口，不停的流动不息之象，象征门，窗户等等之象。把宇宙万物都归道八卦之中，以八卦经来理解。成乎艮：成。万物之所成终，之所成斯。就是万物终于艮斯于艮，它的根本属性是成性。因为万物见劳了，所以它有成功同时孕育开始，因为后天八卦，艮宫中有丑寅，所以它有结束和开始之意。所以，宇宙万物的属性，都不出这二十四个字的根本属性。一个性。一个体。一个用。先天八卦为体。后天八卦为用。八卦的根在以后象中再讲出来。 学习当中，似乎与张志春一系的断法不太一样，正努力的消化理解 预测学的根本归八卦。只要八卦套上。一切迎刃而解。任何一门预测都离不开八卦。 我不在任何门派。但只要是好东西。我就要学习。 还是有一点难懂儿啊，八卦属性具体如何应用呢？
而且十天干中，似乎也没办法与八卦一一对应啊 能选个实例讲述一下吗？ 在博客里找到天干卦像的对应关系了，揣摩当中，仍然恳求实例解惑！
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