论风水之可学不可做
论风水可学而不可做有博友问笔者，为何会有杀师地？风水师大部分家庭都不算发达，且有为他人做风水越多自己家运越败的情况，这是何原因？是因为风水学本身无效果？还是只能为他人做嫁衣裳？
笔者出生于风水之乡，这种情况确实存在。益福堂以为，习风水业之要求太高，稍有不慎，则损师之阴德，做得越多，则损德越重，长此以往，故有败师杀师之后果也。
天下山水无穷尽，真正吉地甚少，三元九运轮流转，真正吉课无多，风水师明知中下之地勉强之课而帮人做，滥做损德一也。
古语云：一将功成万骨枯，一人发财穷三村。细思之也不无道理。大地做成，发一人而损众人，损德二也。
真穴未做旁穴发，真穴一做旁穴败，如真穴点正，利正穴而害旁穴，损德三也。
风水理论，深奥难懂，众说纷纭，合此而悖彼，避彼而就此，孰为真，孰为伪，无几十年之实践，难辨别其是非，如不去实践，则永不得其要领，拿他人之祸福来检验理论，损德四也。
东君无福，地师强为之求福，逆天意而为，必遭天谴，东君也必先折福而后始能得福，先见凶后见吉，损德五也。
做得多，难免失误，一失足成千古恨，损德六也。
十全十美之地，世间可谓无有，知有缺陷之地而勉强扦之，明知故犯，其过更甚，损德七也。
风水学，其术之深，其知之难，风水师付出之心血与劳动，非外行人之所知，索要正当报酬也合情合理。不得人之利而做尚可，如得利而做，必损德也，不得利而做，能有几人，能做几次？得人钱财，与人消灾，今得人钱财，反而添祸，损人而害己，无一好处，古人云；十个地师九个绝，风水可学而不可做，诚哉斯言！
益福堂在此奉劝正准备学风水者为之诫！
奉劝以风水学讹骗人钱财者为之诫！
奉劝长期从事风水业、以此谋生者为之诫！
奉劝乱授风水学乱传徒弟者为之诫！应知始作俑者，当无后也。
说到这里，肯定有人会说，风水学难道只能学而不能做？非也，当具有如下几条件时肯定可做，而且风水师积德无量。益福堂以为：
一、东君祖宗有积德本人有善行者可做。
二、东君有好龙好穴，能出有益于社会、有功于人类的后裔者可做。
三、东君有频灾急难，能解灾避祸、有救贫扶危之效果者可做。
四、有好龙穴，有好日课，有好东君，有好报酬可做。
五、只要不妨害他人，取得人与自然的和谐相处者可做。
六、选地之后，明示东君其地之不足或有害之处，东君自愿承担者可做。
因为人亡归土，安置先人，并无过错。建房安身，求个平安发达，也为人之常情、正当诉求。只要不损人利己，丧善欺天，大可不必因噎废食。为用户的祖先尸骨免受风、水、蚁、煞四害，为用户选个平顺吉祥的家居住宅，以期人人平安、家家幸福、代代英才辈出，社会和谐进步，民富国强，人类与自然和谐相处而天人合一，其作用之巨，功德之大，岂可估量？为其它行业所可比拟哉？只不过风水当做的条件要求较高，风水师难以掌握难以自律罢了。
益福堂以为，风水师遇到有下列几种情形者不能做：
一、东君不信风水者不能做。
二、东君轻视风水师者不能做。
三、东君为害一方、无德无量者不能做。
四、无好龙穴、无好日课不能做。
五、会引起损害他人之恶果者不能做。
“有博友问笔者，为何会有杀师地？风水师大部分家庭都不算发达，且有为他人做风水越多自己家运越败的情况，这是何原因？是因为风水学本身无效果？还是只能为他人做嫁衣裳？”存在一定的偏见性。，这个问题很复杂，在年代的论点也不同。 楼主的观点跟我这几天在思考的问题走到一起了，这么巧！我想的是卦不可以随便做，为什么呢？想来想去讲不出道理，这几天突然悟出：人有天命和世运在安排，特别是如果有重大使命在身者，一卦破万方，见卦避之以违命而为，乾坤颠倒，那个错影响就大了。因为祸福相倚、相承、相推，所以即使面上卦不利，未必恶，但人见不利者往往千方百计甚至施术以避，实则破了命和运的流程与衔接。起卦不如厚德，另辟蹊径不如替天行道。
——有感而发，班门弄斧，放肆了，但不言不知其谬之深几何矣。
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