周易原经的错误解读举例-第三十卦离为火
无论是书籍或视频，自古至今对“离为火”的原经解读都很不靠谱。分明是陈述一场大火，却被引伸成太阳颂。“火”与“日”的形态和性质明显格格不入。脱离原有主题的解读导致前后不对接，内容不知所云。下面解读第三十卦离为火。《卦之精义》
“火”是构成大自然生态系统的重要因素之一。既提供人类得以舒服生活，也能摧毁生活的美好梦想。火的使用自古就是普世文化，温火有义，烈火无情。火所具备的双面性特性无法改变。“离”卦阐述人们面对一场山火所引发的不同态度。
（卦象）上火下火，全卦六爻4阳2阴。“离”卦六爻抽象寓意两团火焰，火光熊熊，上下连接。初九、九四为内层温度最低原焰。六二、六五为中层温度较高黄色内焰。九三、上九为外层温度最高外焰。“离”卦处秋分，全年昼夜温差最大节气。气候干燥，风吹叶落，引发野火烧山频繁。
（卦辞）离。利。贞。亨。畜牝牛。吉。
（译文）离开。利落。卜问。亨通。饲养母牛。吉祥。
（详解）山火爆发时火势凶猛，常蔓延吞噬生灵。能迅速离开，利落顺畅。若卜问结果，前往亨通。饲养在圈里的母牛，也吉祥无损。
《初爻》
（爻象）初九以阳居阳，得位。虽与九四无应，却为原焰，被巽风（互卦）之下的六二乘凌。若把二至六爻看成一个人，初九为地面。六二是双腿，寓意脚踩在地面。
（爻辞）履错。然。敬之。无咎。
（译文）践踏错杂。燃烧。慎重此处。没有不吉。
（详解）初九以得位，脚踩地面。抽象描述听到脚步践踏错乱。又闻到燃烧的气味。必须慎重此处情况。这没有什么不吉利的。
初九告诉我们：凡是能引发灾难的事件，当已觉察到苗头，绝对不能大意。必须做好防范措施，以求确保安全。
《二爻》
（爻象）六二以阴居阴，得位。虽与六五无应，而亲比初九、九三。六二为温度较高的黄色内焰，黄光耀眼。
（爻辞）黄。离。元吉。
（译文）黄色火起。离开。由始吉祥。
（详解）六二以得位，黄色内焰，抽象寓意当看到黄色火焰燃起就迅速离开。这样从一开始就能获得吉祥。
二爻告诉我们：当事故的趋势已发展达到一定程度时，若本身无法作有效的掌控，迅速远离现场为最佳的选择。
《三爻》
（爻象）九三以阳居阳，得位。与上九无应。而处两卦之交，和同九四占据六二，亲比六五。九三为火焰温度的最高层外焰，在巽风（互卦）当中。
（爻辞）日昃。之离。不鼓缶。而歌。则大。耋之嗟。凶。
（译文）太阳偏西。这里离开。不击鼓缶。而歌舞，刻铭事大。年老人在这叹息。凶险。
（详解）九三以得位。高温外焰，巽风助燃。抽象描述正午山火爆发，已到下午太阳偏西。这里的人还不离开。也不击鼓缶示警，反而继续歌舞。有刻铭记载告诉会出大事的。高龄老者在这里叹息，呼唤有凶险。
三爻告诉我们：面对会蔓延不停的事故，必须警惕到是否有类似的前车之鉴。尤其要尊重年长富有经验者的意见。
《四爻》
（爻象）九四以阳居阴，失位。与初九无应。虽为原焰，却处两团火焰之交，巽风（互卦）横穿而过。九四和同九三占据六二，亲比六五。蕴意上下火焰头尾相连紧接燃烧。
（爻辞）突如。其来如。焚如。死如。弃如。
（译文）大火突然来了！它是怎来的？焚烧了！烧死了！丢弃了！
（详解）九四以失位，处两火之交，风助燃，上下火焰紧接燃烧。抽象描述半夜里大火突然来了!不知它是怎样来的？茅舍被焚烧了！生灵被烧死了！家产丢弃了！
四爻告诉我们：任何灾难的引发都有潜在的因果关系。包括环境条件、发展气势、心理准备等因素。所导致的结果，经常成为再也无法挽回的局面。
《五爻》
（爻象）六五以阴居阳，失位。虽为内焰，与六二无应，但处全卦尊位，大泽（互卦）之上。乘凌九四，承奉上九。蕴意借某些条件能获得阴阳相济。
（爻辞）出。涕沱若。戚嗟若。吉。
（译文）逃出来。涕泪流水般。悲伤叹息哦。吉祥。
（详解）六五以处全卦尊位。乘凌九四，承奉上九。借某些条件相济。抽象描述部分逃出大火的泪水涕零，犹如滂沱不尽的流水哦！悲伤叹息不止哦！但还算吉祥。
五爻告诉我们：能从极其凶险的灾难困境幸运脱离，也是拥有潜在的因果关系。包括平时善于观察，具备居安思危，思则有备，有备无患的防范思想。
《上爻》
（爻象）上九以阳居阴，失位。与九三无应。而处全卦之极，寓意温度最高的外焰。上九揭示山火引发的由来。
（爻辞）王用出征。有嘉。折首。获匪。其丑。无咎。
（译文）帝王使用出行征伐。有好消息。砍断首领。捕获匪盗。他们扭住。没有罪过。
（详解）帝王使用火攻出行征伐。有好消息。砍断首领脑袋，捕获许多匪徒。把他们扭住不放，这没有罪过。
上爻告诉我们：火本无情，是种双面性的工具。利用山火气势和风向可克敌。可谓古人的智慧。而相对一方却成毁灭性的灾害。战争与和平也是人类社会发展无法改变的平衡。
《关键字词解释》
（离-離)本义分开、分别。“离”甲骨文像一把长柄猎网一只鸟儿的状态。金文意指鸟儿离开了巢。引伸离开、分离。
（然）本义燃烧。“燃”的原字。金文由“肉、火、犬”组成，意指烧火烤肉。
（昃)本义下午、太阳西偏。甲骨文为日在人旁，人影倾斜。
（之）本义这里、此处。引伸这、这个。
（鼓缶）意指鼓形的瓦制击乐器。“缶”造字本义瓦制盛器。小口大腹有盖，用于汲水。部分瓦制盛器也作为打击的乐器。
（耋）本义指年老，七八十年纪。
（嗟）造字本义忧感叹息。引伸感叹声。
（如）本义顺从、依照。“如”甲骨文“女”与“口”组合。造字本义会说话的女孩。引伸顺随、随顺、以从、从随。古代引伸形容词的感叹后缀，“顺之而来......的样子”。
（戚）本义兵器斧。造字本义一种战斧。由“戚舞”引伸面对战争的担心、悲伤、悲哀。
（若）造字本义女子顺从、顺之。“喏 、诺”的初文。“若”甲骨文像高举双臂在理顺长发的女子。古代引伸形容词的后缀，“.......的样子”。
（丑）本义拧、扭。是“扭”的本字。意指楸住不放。“丑”甲骨文指初生婴儿的小拳头。
拜读阁下高见 谢谢！周易原经本来就不复杂。你说昵？
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