三峡能源6.18丁酉五-6.22辛丑二哪日顶？
三峡能源6.18丁酉五-6.22辛丑二哪日顶？出生：2021 年 性别：男 占事：没填
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公历起卦时间：2021年6月18日10时15分 (电脑自动)
农历：辛丑年五月初九日巳时
芒种：2021年06月05日19时09分
小暑：2021年07月07日05时33分
干支：辛丑年 甲午月 丁酉日 乙巳时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉，亥
坎宫：泽火革 乾宫：天山遁
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼壬戌土 ▅▅▅▅▅
玄武 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 父母壬申金 ▅▅▅▅▅ 应
白虎 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 妻财壬午火 ▅▅▅▅▅
螣蛇 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 父母丙申金 ▅▅▅▅▅
勾陈 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙午火 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 官鬼丙辰土 ▅▅ ▅▅
《周易》——泽火革 兑上离下
革：己日乃孚，中国周易研究会，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。 小人革面，顺以从君也。
九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。
九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。
初九：巩用黄牛之革。象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
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出生：2021 年 性别：男 占事：没填
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公历起卦时间：2021年6月18日10时20分 (电脑自动)
农历：辛丑年五月初九日巳时
芒种：2021年06月05日19时09分
小暑：2021年07月07日05时33分
干支：辛丑年 甲午月 丁酉日 乙巳时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉，亥
兑宫：泽地萃 坤宫：泽天夬
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅
玄武 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 世
白虎 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅
螣蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅
勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
《周易》——泽地萃 兑上坤下
萃：亨。 王假有庙，利见大人，亨，利贞。 用大牲吉，利有攸往。彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。 用大牲吉，利有攸往，顺天命也。 观其所聚，而天地万物之情可见矣。象曰：泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
上六：□②咨涕□③，无咎。 象曰：□②咨涕□③，未安上也。□① ＝ 礻 ＋ 龠 □② ＝ 繁体字 齐 下半部 丿和丨 间夹一贝字□③ ＝ 氵 ＋ 夷
九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。
六4：师左次，无咎。象曰：左次无咎，未失常也。
六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。
六二：引吉，无咎，孚乃利用□①。象曰：引吉无咎，中未变也。□① ＝ 礻 ＋ 龠
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。
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出生：2021 年 性别：男 占事：没填
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公历起卦时间：2021年6月18日10时22分 (电脑自动)
农历：辛丑年五月初九日巳时
芒种：2021年06月05日19时09分
小暑：2021年07月07日05时33分
干支：辛丑年 甲午月 丁酉日 乙巳时 （日空：辰巳）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉，亥
乾宫：乾为天 (六冲) 乾宫：天风姤
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅
玄武 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅
白虎 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 应
螣蛇 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅
勾陈 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅
朱雀 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母辛丑土 ▅▅ ▅▅ 世
《周易》——乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。文言曰：元，亨，利，贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
上九曰：“亢龙有悔。” 何谓也？子曰： “贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。”
九五曰：“飞龙在天，利见大人。” 何谓也？子曰： “同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
九四：“或跃在渊，无咎。” 何谓也？子曰： “上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 何谓也？子曰： “君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。”
九二曰：“见龙在田，利见大人。” 何谓也？子曰：“龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 易曰：“见龙在田，利见大人。” 君德也。”
初九曰：“潜龙勿用。” 何谓也？子曰： “龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。” □① ＝ 日 ＋ 亘
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