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公历起卦时间：2021年9月17日13时35分 (电脑自动)
农历：辛丑年八月十一日未时
白露：2021年09月07日19时01分
寒露：2021年10月08日11时04分
干支：辛丑年 丁酉月 戊辰日 己未时 （日空：戌亥）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－丑，未
离宫：山水蒙 坤宫：地天泰 (六合)
六神 伏神 本 卦 变 卦
朱雀 父母丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
青龙 官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸亥水 ▅▅ ▅▅
玄武 妻财己酉金 子孙丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世 子孙癸丑土 ▅▅ ▅▅
白虎 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
螣蛇 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 父母甲寅木 ▅▅▅▅▅
勾陈 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 官鬼甲子水 ▅▅▅▅▅
《周易》——山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。 初噬告，以刚中也。再三渎， 渎则不告，渎蒙也。 蒙以养正，圣功也。 象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
六4：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。象曰：子克家，刚柔接也。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。
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农历：辛丑年八月十一日未时
白露：2021年09月07日19时01分
寒露：2021年10月08日11时04分
干支：辛丑年 丁酉月 戊辰日 己未时 （日空：戌亥）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－丑，未
乾宫：风地观 坤宫：水天需 (游魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
朱雀 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅
青龙 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅
玄武 父母辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 世
白虎 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅
螣蛇 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
勾陈 子孙甲子水 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 应
《周易》——风地观 巽上坤下
观：盥而不荐，有孚□若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚□若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。
上九：观其生，君子无咎。象曰：观其生，志未平也。
九五：观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。
六4：观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。
六三：观我生，进退。象曰：观我生，进退；未失道也。
六二：窥观，利女贞。象曰：窥观女贞，亦可丑也。
初六：童观，小人无咎，君子吝。象曰：初六童观，小人道也。
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公历起卦时间：2021年9月17日14时34分 (电脑自动)
农历：辛丑年八月十一日未时
白露：2021年09月07日19时01分
寒露：2021年10月08日11时04分
干支：辛丑年 丁酉月 戊辰日 己未时 （日空：戌亥）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－巳 贵人－丑，未
乾宫：乾为天 (六冲) 震宫：雷地豫 (六合)
六神 伏神 本 卦 变 卦
朱雀 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母庚戌土 ▅▅ ▅▅
青龙 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 应
白虎 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅
螣蛇 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅
勾陈 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 世
《周易》——乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。文言曰：元，亨，利，贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
上九曰：“亢龙有悔。” 何谓也？子曰： “贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。”
九五曰：“飞龙在天，利见大人。” 何谓也？子曰： “同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
九四：“或跃在渊，无咎。” 何谓也？子曰： “上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。” 何谓也？子曰： “君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。”
九二曰：“见龙在田，利见大人。” 何谓也？子曰：“龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。 易曰：“见龙在田，利见大人。” 君德也。”
初九曰：“潜龙勿用。” 何谓也？子曰： “龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。” □① ＝ 日 ＋ 亘
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