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作者:水风散人
普天之下,凡有不清楚的事所或无法理解的物理、特性、规律等等,都可以通过六十四卦模型得到启示和正确的开悟。换一种说法,《易学》对于人类而言,则相当于终端的方法论和具有普适意义的认识论。
综观人类认识自然的过程我们可以发现,无论科技发展得多么发达,却始终会涌现出越来越多的未知与问题困绕着我们,并且还有更多的问题是科技和现代人类智慧所无法企及的。而我们向来的思维方式、方法习惯于追逐问题,一如宇宙的无限而没完没了。一扇扇未知的大门,因为没有“线索”、没有“钥匙”、没有“灵感”而被上帝一次次拒之门外。
其实,宇宙是简单的,宇宙所产生的问题和未知也是简单的,只不过随着宇宙的演变,逐渐向多重、复合的复杂形态进化。而简单则始终贯彻在复杂之中,简单单元构成复杂多元。未知又何尝不是如此,极深处无非简单,极表处尽是乱象。而能够充分认识到宇宙简单结构的,恰恰是在人类的早期文明中才能成为可能。反之,对已身处多维结构的现代人类而言,若想要重拾人类蒙昧时期的简单思维(以便重新了解宇宙的简单结构),只能重溯人类童年时期的智慧源泉,而这又是多么荒唐之事。
但是荒唐的事还真的发生了,这一切都因为人类亢长的衍生中有一群世代传存的炎黄子孙,有一个源自“上古易学”的阴阳八卦体系。它始于人类童蒙时期的智慧,伴随着人类发展的足迹,留下其一长串的智慧之光。走进《易学》的历史长廊,人类在各个发展阶段的思维特点跃然纸上。而《易学》对于宇宙逐渐退向简单的、本质的认识,不正是现代乃至未来人类及科技所苦苦追寻不到的“根本之理”、“本质智慧”么!
荒唐的事还有,实现四个现代化的中华人民共和国竟然还不知道《易学》所蕴藏的巨大价值,社会主义的“科技兴国”与《易学》形同陌路。因为人们不愿相信,未来科学的发展要到一万年前的类不类人类中去汲取智慧,更不相信《易》这个臭老究,会有人类灵感源泉的金钥匙。这个国家的愚蠢是让人同情多一点还是悲哀多一点呢!这从根本上导致零散在民间的所谓“现代易学”逃不脱“一行卜筮,一行哲学”的命运,于是“周孔孤行,易道复晦”竟然荒唐地又再现江湖。 |
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