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老夫子

以下是我对某网某易友提出的“为何大运从月柱排”的探讨性答复，请各位也来谈谈。
     1、用神平衡法推命是以日干为核心的，所以日干称为日主。年柱、月柱、日柱、时柱称为命局，可推命是预测命主出生后未来，要针对出生后的未来时间来推算，就需要把出生后未来的时段以干支来标示，这出生后未来的时段称为运局。
     2、我们的老祖宗认为，日干代表命主，是时空的核心，不随时间变化，所以对日柱没有排运，没有什么所谓的“日柱运”。
     3、我们的老祖宗用干支符号把命主出生后的每一流年都加以了区分，用以标示命主每年度过的是不同的时段，可我们的老祖宗又想到了这么个问题：既然命主出生时的流年在命主出生后延续不断地占据未来的时空，四柱中的月柱和时柱在命主出生后也应该占据未来的时空才对呀！于是就用月柱来排大运、用时柱来排小运。
     4、我们的老祖宗想，用月柱干支及时柱干支依次排列而来的每组干支标示命主出生后未来不同的时段，必须区分出比流年时断大的时断及与以出生月令之候为界与流年时段等量的时段，找出这三个时段的交集来考定命主各项应事发生的时间段（即应期），否则就失去了效用及意义。最能想到的就是用按月柱排来的干支管比流年时段大的时段，因为十二月的阴阳消长决定了一年的四季变化，那么这个由月柱排来的干支肯定要用来标示比流年时间段长的时间段，由时柱排来的干支就只能用来标示以出生月令之候为界与流年时段等量的时段了。

     要推算出命主在出生后随时间坐标的生命规律，就须以日柱为原点，年柱的时间坐标随时段推移，月柱坐标及时柱的时间坐标也随时段横向推移，这就使推命方法具有了三维时空性。

弘易导师

若认真分析这东西大有道道。