足球期刊預測總合集

云扬善 · 发表于 2011-7-22 09:29

【易海秘宗】之序言 10多年前，一个偶然的机会，本人得到了“北京师范大学出版社”出版，由拙言，士心，真人，文渊编著的文白对照“三命通会注评”一书。我在10岁时，便有先生算出本人晚婚，女方年小许多，能干等等，现在果真如此。我是“黑五类”子弟，随父下放到农村，20多岁时一相士说我应谋事在外，定是一个不是官的官，后来果然如此。合该有缘，“三命通会”让我如痴如迷。
推八字我断定某人某年上学“分心走神”他说不对，自己是班长，学生会主席，聪明好学。我说那就是书包“丢了”，他即刻忆起那年被学校派出三个月没上课。
今春，一本“金口预言”，姜智元先生著。使我数分钟之内，能测出某人逢狗年便有发达之事出现，其人说对。掌上一转，立断某人次日某人当晚要有酒宴一个送礼付钱，一个不付钱白吃，全都测对。当然被我测不出的时候比比皆是，原因有二，其一：性急口误，其二：打开易网才真正知道了自己的技艺是一般只下的之下而已。
易经之神奇，本人深信无疑。我还是一个无神论者，知道很多经书都是一些善意的谎言，但却祈求“神灵”真在。因为任何一个贪官，他肯定是不信鬼神的。
本人习易用易，信条有三，其一：信而不迷----不将其神化。其二：师古不复古，其三：“德重于才”---------博客个人简介-----写于一九O八年 网络世界是一个无穷无尽的世界任人“翱翔”！它使我认识了很多书本上我从来都没有看到的东西,也使我认识了不少的朋友.虽然我还未与他们建立任何的个人联系,但是在我的心中早已打上了深深的烙印!我是永远都不会忘记这些朋友们. “踏雪虽无痕、岁月却有迹”!回忆起我习易的经历真是一步一个“脚印”!一本“三命通会”到手,我能看个通宵,爱不释手!但那是人家的书哦,是我的一个职工在她朋友那里借来的.我说你一个女流之辈看什么算命书!我拿书的定价10元钱递给她,叫她说书丢了.这位职工无奈谁叫我是她的上司呢! 这本书给我打下了坚实的理论基础.我现在使用的生克路线全部都是按照那本书里的“五行生克制化、刑冲合害”“行走”的.如果说我的方法新颖的话,那么其本质却是在“复古”!我发现了现在的很多大师们发明了很多新的东西.我也有我的新东西,那就是四柱八字以及大运旺衰的“计分法”。我用我的计分法可以检测出,他们的反断论源出何因?为什么有市场.我走进了他们的“书中”学习到了不少的东西,但现在又从他们的“书中”走了出来! 我每“走进"”一部书.我就会有一次“升华”的感觉.我每“走出”一部书,同样会有“升华”的感觉.我的经验是:“走得进去、还得走得出来”! 读书其乐无穷!我在邵伟华的书里最大的收获就是学会了排八字.“东蒙西撞”也能测对一些,我真是高兴得不得了!然而随着时间的推移,我陷入了困惑.这位大师的断语为何不设前提?我很反感,这位大师为何对读者不负责任?书既然写出来了,就不怕别人一看就懂,在断语前面设个前提易于反掌.我看出了断语是要有前提的,这就是我的一次“升华”! 我“饥不择食”买了李寒成的书来看.他对用忌的提取非常强调!我喜出望外.我说我为什么时准时不准,原来是日干的旺衰没有分清.我按干支十二宫定旺衰,可是我觉得它与五行旺衰“旺相休囚死”很不合辙!我无所适从.干支十二宫很难记,五行旺衰不费心思也忘不了.但是还是不行这位大师的反断又把我给“反”进去了,我总是忘了“反断”但是也能看准一些.我在这里的“升华”就是知道了,分清日干的旺衰提取用忌是第一关.而他的反断却把给我反了出来,我又买了另一位大师的书.在那里我发现了一个天大秘密!! 先按下天大的秘密不说. 这位大师的书里提到了两个东西是我以前所没有看的,那就是命运年的三个层次论【命局：皇帝、大运：大臣、流年：百姓】和动静论.关于三个层次论我压根就没有接受,那是因为我是一个无神论者我不相信,我认为那是他们在将其神化.我认为“命、运、年”这三者是有规则的自然结合,流年也不例外它没有权力“超凡脱俗”,它不能主宰一切.在这里我向朋友们提一个建议,不管看谁的书,都得使用自己的脑子去看,要有自己的主见,要总是带着“他为什么要有这样的论点”？去“审视”他们,去接受他们有益的东西,去排斥他们无用东西.不要“人云我亦云”。写到这里我要放进一个“插曲”，在李洪成先生的“现代四柱实例解”一书中,第66页的第二段他是这样写到的:“现在首先看天干,对之古人争,现在也有人争议,太岁和岁君到底谁大.什么都不用争,那就是各走各的路线..........”而在另一处却又写到:太岁不可犯.确实有矛盾.可是我有取有舍,我把李洪成先生“各走各的路线”提示---即：五行生克路线----始终放在心中,作为我在探讨四柱命理知识时的一个重要指导思想!!!!读书要有取有舍,脑袋是长在自己颈脖上的. 但我还是接受了那位大师的“动静论”,排斥了他的三个层次论,一取一舍“旗帜鲜明”!毫不含糊! “动静论”【现在我把它叫做“上下接应论”】对我的影响很大,得知李洪成先生也是坚持这个观点我更加坚定了这个信念.然而我的“动静论”观点又与他们的并不完全是一个概念.因为在这本书里我发现了使用计分的方法可以定出他们各自的分值.我想这对量化日干的旺衰是有用的.并且还得知这位大师的计分法是源自李洪成先生.命局是静止的我想包括大运也是相对静止的,命和运是先天的,只有流年才是后天的,年过即逝. 我对“命、运、年”三者的关系有着自己独特的见解,写有<神奇的“生命密码”>一文,为了连贯全文现将有关段落摘录如下: 正确的说"密码"的存在是自然形成的!而其表现形式则是我们"制造"的!不是吗?我们祖先的智慧就是高得不得了!他们就是能够精确地测出在某个地球绕太阳一周的时空段里[称为一年],在这一年里的时时刻刻里面都蕴藏着某种特殊的五行之气,根据它象似阳木的属性,于是我们的祖先就依甲木的行气信息加以记载,然而在同一年里还有着另外一种象似阳金属性的行气,我们的祖先把它用申金的行气信息加以记载.把它组合在一起就是甲申纪年! 它既是时空的记载也是“五行行气”的记载.年月时依次类推.然而问题还没有结束.这些“五行之行气”竟然被我们生命载体承载了!然而我们人类承载的这些“五行之行气”按年月日时的顺序其存在的结构形式永远不变，在一定意义上说其“能量”也是不变的!戊土临甲干是木克土的“攻击”形式记载,它们自身的“能量”是不会因相克而丝毫减少,要想使它们的“能量”减少或增加,就只能变换月支或运支!但是在这里请朋友们记住,我所说的“不变”是有条件的.看了后面就知道了. 所以说命局是静止的---储存在我们的“体内”!是“内存物”!还有一个“内存物”那就是大运但却是相对动态的!因为我们每个人的大运不是依照外来影响而改变的,是随着我们自己命局的月令为起点而按照一定的时间段作出改变的.它的“动态”是相对的,起运后十年一变.那么什么是“外来物”呢?我的回答是:流年!它是“绝对动态”的! 从上面的论述可以看出我对“动静论”的认识是比较深刻的，然而它又与我们取分定值有什么影响呢?那位大师的方法使我感到茫然,李先生的有关书籍我又没有.我便开始“编织”起我自己的数学运算模式.可是问题并不是我开始想象的那样简单.问题接踵而来. 假如土日干生在土月自然为旺,运行寅卯为休[弱],运行辰土为旺,运行午巳为相[旺],运行未土又是为旺!运行申酉则为死,运行戌土还是还原为旺,运行亥子又为囚[弱]-------------这些不都是难以辩驳的事实吗?这说明了一个问题,每个干支的守恒能量只能是“月、运”地支来确定的在不受任何外来干扰的情况下是守衡不变的.我突发异想,能量的产生或说变换是在月、运地支的制约之下的“瞬间”变换!我找到了事物的“源头”,我要在那里取它们的分值。四库土我只是取它们的本气，我不分阴阳不分干支,金木水火土一概而论!奇迹出现了，数学运算公式完全可以作为定日干旺衰时的一种辅助方法．－－－－这就是“秘密”。在网上我拼命地找命例批断,只要我有时间.没有命批我坐立不安.我只得又去买书,好在盗版非常便宜.我的学习资料少得可怜.我拼命地寻找李先生有关四柱八字命理知识的论断,归妹易友给我帮了不少的忙.因为我总是在她的支言片语里找到了李洪成先生四柱八字命理的有关论述.在此表示感谢!! 我还发现了李洪成先生的“混格论”与我不谋而合,我大喜过旺!我还发现了李洪成先生的“决断在流年”一词非常贴切！这不就是告诉我,流年是“参与”是对的吗?!也是这个“决断在流年”提醒了我的高度注意,断流年测应事流年的干支是支撑点,是引发点!那些在流年干支到来时去与它们重新再组合一次的各个干支之字,就是它们的“生克路线”哦!这是我在学习四柱八字命理知识有史以来最大的收获!!!我得借此贵处,认认真真的感谢李洪成先生了! 我总是在不断的有所发现,也总是在不断的有所收获!我发现“铁口直断”我们一般人不是不能办到!完全有轨迹可寻找。我为它“制定”了相关断语。在接下来的时间里我不间断地学习“攻克”李**先生的“反断论”。但还是时准时不准.。我相信自己日干之旺衰的判断,因为“三命通会”给了我丰厚的功底。我开始钻研他为什么要“反断”，我这个人善于“反思”善于“穷追不舍”!我对他在判断日主旺衰的认定产生了怀疑,因为有的命局很明显为身旺而他定身弱,他对从格的认定显得非常“机密”视为最高层次的手段.并用特大字号标明从格不用“反断”! 于是这里面有一个问题就充分地暴露了出来.同是一组命局的推断,有时用“反断”,而有的时候又不能使用“反断”，它将怎样界定?说穿了还是日主旺衰的认定!他的“官为忌受制吉受生凶掷地有声”!而他对于日主旺衰的认定还是没有一个明确地答案.他也使用了统计的方法,但是不成功.因为不光是他,而且普天下之大师在分析日主之旺衰时的细微之处,谁也说不准!!左右推敲靠“蒙”！现在有一个问题谁都必须承认,那就是“量变可以引起质变”，日主身弱看也有从弱的可能!这就是“量变引起质变”的理论根据.那么在旺与衰、从与不从的细微之处到底在哪里?是当今习易之人正在寻找解决的一个重大课题!不管运用什么方法,他只要能使我们摆脱“左推右敲靠蒙”的困境,他的理论就可以震惊整个周易领域! 我为它设定了我自己的目标----我一定要找到旺与衰、从与不从的临界点。也算是苍天有眼，使我在无意中发现了这一秘密----“远在天边、近在眼前”，现在我把它定名为“黄氏计分法”。