我在1996年用《梅花易数》的时间起卦法进行系统预测时,发现了这样一个规律。当以每日的子时起卦后,无论是哪一日,都逃不出二十四种卦变。依此而推,每个时辰在不同的年、月、日里也只有二十四种卦变。由于“时间起卦法”卦爻所得总是以“8”和“6”约之为一爻动,故无论是哪一时日起卦,所得到的只有六十四卦和192个卦变结果(192析是“万物之数”的全息约简数,详见《周天之数》),其六十四主卦按十二时辰推排即可得到图6-1-8之序。 图6-1-8 十二时辰六十四卦卦变图
| | | | | | | | | | | 履122无妄
124中孚
126兑
| 同133无妄
人135离
131遁
| 无144益
妄146随
142履
| 姤155鼎
151乾
153讼
| 讼166困
162否
164涣
| 遁171同人
173否
164涣
| 否182讼
184观
186萃
| 乾113履
115大有
111姤
| | 革233随
235贲
231咸
| 随244屯
246无妄
242兑
| 大255恒
过251夬
253困
| 困266讼
262萃
264坎
| 咸271革
273萃
275小过
| 萃282讼
284比
286否
| 夬213兑
215大壮
211大过
| 兑224节
226履
222随
| | 噬344颐
嗑346震
342暌
| 鼎355姤
351大有
353末济
| 末366解
济362晋
364蒙
| 旅371离
373晋
375遁
| 晋382末济
384剥
386豫
| 大313睽
有315乾
311鼎
| 睽324损
326归妹
322噬嗑
| 离335同人
331旅
333噬嗑
| | 恒455大过
451大壮
453解
| 解466末济
462豫
464师
| 小471丰
过473豫
475咸
| 豫482解
484坤
486晋
| 大413归妹
壮415夬
411恒
| 归424临
妹426睽
422震
| 丰435革
431小过
433震
| 震446噬嗑
442归妹
444复
| | 涣566坎
562观
564讼
| 渐571家人
573观
575艮
| 观582涣
584否
586比
| 小513中孚
畜515大畜
511巽
| 中524履
孚526节
522益
| 家535贲
人531渐
533益
| 益546屯
542中孚
544无妄
| 巽551小畜
553涣
555盅
| | 蹇671既济
673比
675谦
| 比682坎
684萃
686观
| 需613节
615泰
611井
| 节624兑
626中孚
622屯
| 既635明夷
济631蹇
633屯
| 屯646益
642节
644随
| 井651需
653坎
655升
| 坎662比
664困
666涣
| | 剥782蒙
784晋
786坤
| 大713损
畜715小畜
711盅
| 损724暌
726临
722颐
| 贲735家人
731艮
733颐
| 颐746复
742损
744噬嗑
| 盅751大畜
753蒙
755巽
| 蒙762剥
764末济
766师
| 艮773剥
775渐
771贲
| | 泰813临
815需
811升
| 临824归妹
826损
822复
| 明835既济
夷832谦
833复
| 复846颐
842临
844震
| 升851泰
853师
855升
| 师862坤
864解
866蒙
| 谦873坤
875蹇
871明夷
| 坤884豫
886剥
882师
|
如图横看则每宫各主一个不同十二时辰的卦变(在操作上约为八个卦变),竖看则每时辰共有八个卦变。从单元格看,一主卦有三个之卦的变化。譬如乾宫子时(或申时)主卦为履卦,“122”分别代表主卦的上卦、下卦和变爻,“无妄”则为此筮数得出之变卦。下行“中孚”为“124”之变卦,再下“兑”卦为“126”之变卦。 此图六十四主卦卦序的特点十分鲜明,无论是宫次还是每宫中的卦次推详,都是以先天卦次的顺序得出。在每宫的卦次上八经卦居尾,有衔接终始之意。然后在上卦取本宫卦不变的情况下,下卦按先天卦序从子时到午时顺布余七卦。而从单个时辰看,每个时辰包含八宫中的一卦,且其上下卦及上下卦序乃至时辰与时辰之间都按先天之序产生一定的发展规律,使六十四卦在“象”和“数”上都体现出极为强烈的有机性、整体性、一致性,这在其它的六十四卦卦序里是不可见的。也正是这种“象”、“数”皆宜的模式,才能全面地推广到具体的《易学》运用当中,成就了邵雍【梅花易数】伟大的核心框架。其间《易》数、《易》理运用之深邃,蔚为大观。 |