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微观空间结构与宏观时间结构的一致性
A.时空一统，空间三维，时间也是三维
时空是物质运动最基本最一般的表现形态。通常，人们对时空之作哲学上的理解。人类根据习惯，把空间理解为三维的，可以是连续的，也可以是不连续的；把时间理解为一维的，连续的。于是，时间和空间被割裂了，接着就产生了一对矛盾；三维空间是怎样与一维时间统一的呢？把两者并列，构成所谓四维时空，这就是相对论时空观。从中国的传统科学思想来看，任何物质运动最基本最一般的一对阴阳属性就是时间和空间。若视时间为阳，则空间为阴，阴阳可以分别认识，却不可在统一体中分离，即时间空间不可分离。当人们讲到时间同时也就包含了空间；讲到了空间，同时也就包含了时间：时空是统一的。因此，若视空间为三维，则时间也必然为三维；空间有结构，时间也必然有结构。在现实的三维世界中，三维时间和思念维空间构成了宇宙中最基本最一般的三阴三阳结构。
物质运动可以是多维的。但在三维时空中第四维以上的各维不可能展开。对三维时空中的观测者来说。高维只局限于三维中的某了局部，只有在观测者进入高维以后，才会观测到新的大千世界。这就是本文所谓时空收缩的含义。
B.微观空间结构与宏观时间结构的一致性
化学元素的周期变化构成空间的三维54位立体结构。就是说，元素演化的各个阶段依次分别占有理论空间中54为结构中的一位，从而完成这种结构的形成过程。这个理论空间本问称之为易学空间。易学空间于现实空间市一一对应的；元素周期每前进一位（占有54个面中的一个），则世界上就出现一种新元素。这种元素原子的电子层结构——现实微观世界的空间结构——正对应于理论上的易学空间结构。由此可知，原子的电子层结构，正是化学元素演化周期中一系列特征状态在现实世界空间中的表现形态。
月地日系统运动的周期性及由低级向高级发展的层次性，是由时间表现出来的。与易学空间相对应，我们称这种理论时间为易学时间。由上文可知，易学时间就是现实时间的时间。月亮运动的53个热症状态加上始点0状态，上升为1地球回归年。这也是一种太玄54位三维立体结构，也可分为三阴三阳六个结构面。由此可知，时间不是一根无粗无细无头无尾的长丝，而是有结构的。
对比化学元素和月地日系统的周期运动，就会立即发现：在易学时空中，微观空间结构与宏观时间结构竟然完全一致。之所以呈现这种一致性，追究其根源，只能归结为时空的统一性。
从运动的观点看，各种原子是元素周期运动留下的“遗迹”。原子结构由简单到复杂的周期空间序列，正对应着产生这些元素原子的周期过程的时间序列，空间序列是元素周期运动时间序列的历史遗留物。时间序列早已成为历史，其遗迹空间序列由于其足够的稳定性，岁经历着各种形式的运动，但其基本形态却保留下来，并且直到现在还保留着（也有未保留下来的），如43号元素和93号以后的超铀元素）。这就是说，现在的各种元素原子的空间结构序列正是历史上元素周期运动的时间结构序列，两者是统一的。
对于月地日系统来说，情况正与化学元素相反。月亮在每一特征点，都有特殊表现，过了这一点，这些特殊表现就变了，不复存在了。如果在一年54点上像氙原子一样分布着54个月亮，地球就不会是现在这样，也许会像氙原子一样呈现惰性。显然，我们们不可能有空间结构序列来描述月地运动，而只能用时间结构序列来描述，但时间结构序列描述的也正是月亮运动的空间结构的变化。假如月亮能在空间特定点上留下“影子”，地球也在宇宙空间留下“影子”，把这些影子排列起来，就会出现由月地影子构成的月地“元素”周期表。由此可见，对月地日系统来说，时间结构与空间结构也是统一的。
从时困难感统一的角度来看待微观空间结构与宏观时间结构，就会发现，这两者确是一致的。这种一致性表明，物质运动的周期时空结构并无微观与宏观之分。在易学体系中，时空是统一的。太极太玄模型是表达自然界物质周期运动时空属性的普适数学模型。
时空的分工与“分离”
由上一节可知，在人类认识物质周期运动的过程中，为了描述上的方便，对时间和空间做了分工。在使用空间方便是就用空间，在使用时间方便时就使用时间。而在本质上，时空总是统一的，空间包含着时间，时间包含着空间。因此，不管是用时间还是用空间表达，描述的对象都是周期运动。
从时空统一出发来看周围的物质世界，就会得出如下结论：人类能够感知的一切，都是历史的陈迹；科学探求的物质世界的规律，都是已经展现出来的历史上的规律；未来是可预测的，但能预测到的（比较准确的）都是历史上已经展现过的、较低层次上的内容，这些内容是历史上从未出现过的，因而又是不可预测的。
不管是研究历史，还是预测未来，无非是要认识物质运动的时空表现及过程的时空结构特征。在认识规程中，当其空间特征较易为人类感知和掌握时，人类就把认识的重点放在空间上。这种由人类认识过程的需要而对时空的分工，导致了人类意识上的时空分离。这就是说，绝对时空是人类在认识世界过程中（习惯）产生的一种错觉。同样，空间三维、时间一维的前题也是一种错觉。这两种错觉都是由人类意识上的时空分离产生的。由此得出的结论，不可能适用于整个宇宙。
但是，在中国传统科学思想中，这种错觉早已被纠正过来。正因为如此，它的结论看上去似乎粗糙，却也始终是经得起检验的。“东方神秘主义“的神秘之处可能就在于此，而不在于什么“静思”。
若一定要将时空分解开来认识，则空间三维，时间也是三维，时空统一，构成一个完整的时空三阴三阳结构。宇宙是一三阴三阳结构，这就是中国传统科学的时空观。
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