足球期刊預測總合集

meme · 发表于 2009-6-18 22:36

占事：什么时候有自己房子
出生时间：1979年　性别：女　起卦方式：直接指定
起卦时间：2009年06月18日22时33分
起卦农历：己丑年五月廿六日亥时
芒种：2009年06月05日22时31分　　　中华预测网
小暑：2009年07月07日08时24分　http://www.zhycw.com
神煞：天乙—丑未　福星—寅　日禄—寅　羊刃—卯　驿马—申　桃花—卯　华盖—戌
干支：己丑年　庚午月　甲午日　乙亥时
旬空：午未　　戌亥　　辰巳　　申酉

六神　伏神　　　兑宫：泽地萃　　　　　　　　　　震宫：雷水解
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　【变　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　应　→　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　应
滕蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火　　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世　→　▅▅▅▅▅　父母戊辰土　世
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财戊寅木　　

【本卦】
　　《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。《彖》曰：《萃》，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。《象》曰：泽上於地，《萃》。君子以除戎器，戒不虞。

　　初六：有孚不终，乃乱乃萃若号，一握为笑，勿恤，往无咎。《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
　　六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。
　　六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。《象》曰：“往无咎”，上巽也。
　　九四：大吉无咎。《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
●　九五：萃有位，无咎。匪孚，元。永贞悔亡。《象》曰：“萃有位”，志未光也。
　　上六：赍咨涕洟，无咎。《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。

【变卦】
　　《解》：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：《解》，险以动，动而免乎险，《解》。《解》“利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。《解》之时，大矣哉。《象》曰：雷雨作，《解》。君子以赦过宥罪。

　　初六：无咎。《象》曰：刚柔之际，义“无咎”也。
　　九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。《象》曰：“九二”“贞吉”，得中道也。
　　六三：负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。
　　九四：解而拇，朋至斯孚。《象》曰：“解而拇”，未当位也。
○　六五：君子维有解，吉；有孚于小人。《象》曰：“君子有解”，“小人”退也。
　　上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。

【友情提示】带●的彖辞可作测事之未来状况，带○的彖辞可作测事之未来演变结果。
出生时间：1979年　性别：女　起卦方式：直接指定
起卦时间：2009年06月18日22时33分
起卦农历：己丑年五月廿六日亥时
芒种：2009年06月05日22时31分　　　中华预测网
小暑：2009年07月07日08时24分　http://www.zhycw.com
神煞：天乙—丑未　福星—寅　日禄—寅　羊刃—卯　驿马—申　桃花—卯　华盖—戌
干支：己丑年　庚午月　甲午日　乙亥时
旬空：午未　　戌亥　　辰巳　　申酉

六神　伏神　　　兑宫：泽地萃　　　　　　　　　　震宫：雷水解
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　【变　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丁未土　　　　　▅▅　▅▅　父母庚戌土　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　应　→　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　应
滕蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙丁亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊午火　　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世　→　▅▅▅▅▅　父母戊辰土　世
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财戊寅木　　

【本卦】
　　《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。《彖》曰：《萃》，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。《象》曰：泽上於地，《萃》。君子以除戎器，戒不虞。

　　初六：有孚不终，乃乱乃萃若号，一握为笑，勿恤，往无咎。《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
　　六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。
　　六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。《象》曰：“往无咎”，上巽也。
　　九四：大吉无咎。《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
●　九五：萃有位，无咎。匪孚，元。永贞悔亡。《象》曰：“萃有位”，志未光也。
　　上六：赍咨涕洟，无咎。《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。

【变卦】
　　《解》：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：《解》，险以动，动而免乎险，《解》。《解》“利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。《解》之时，大矣哉。《象》曰：雷雨作，《解》。君子以赦过宥罪。

　　初六：无咎。《象》曰：刚柔之际，义“无咎”也。
　　九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。《象》曰：“九二”“贞吉”，得中道也。
　　六三：负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。
　　九四：解而拇，朋至斯孚。《象》曰：“解而拇”，未当位也。
○　六五：君子维有解，吉；有孚于小人。《象》曰：“君子有解”，“小人”退也。
　　上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。

【友情提示】带●的彖辞可作测事之未来状况，带○的彖辞可作测事之未来演变结果。