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子平术自创始经四字六字直至八字定型,诞生之初即与非议同行,以至“南阳贵人”成为责难八字之有力武器,观前清、晚明时期的古书,对八字的质疑和迷惑依然盛行不衰;在明朝的《五杂疽》,清代的袁枚《子不语》,纪晓岚的《阅微草堂笔记》中多有记载典型案例,基本是以八同为核心的探讨;这些人里有大杂家,无所不看之人;有大才子,袁枚;有博览群书之人,纪晓岚,总编四库全书;在他们那个年代,八字命相说尚属显学,读书人多会,高手辈出,于此时代依然疑窦丛生,现今这个年代,若想进一步推陈出新,发扬命理学,就必须有人对此进行破局,以阐明真理,消除疑惑;下面所列并非原文,原文在上面所列的书里,敬请查验。
一、八字同,差别甚大,一为制军,一为中军;制军和中军在品级上差三级,但八字若同,理应不如此,书中给的解是,制军出生在监狱,因地理原因,因而同命而命更好,此其
二、八字同,而命相反,两人,八字同,邻居,一人每次得利则另一人每次则受害,哪怕是一人得小利,另一人也要遭小的批评。
三、八字同,而先同后不同,此事我记得很清楚,是纪晓岚自述的,他说有一富户家儿子与仆人儿子同时出生,仅隔一墙,富人子十几岁便死,而穷人子仍健在,30几岁都好好的。
四、八字同而命运稍异,有两人同八字,同年考举人,同年中进士,同年入仕途;一为京官,一为地方官,品级同,但收入地方为好,职位中央为尊;一家境稍好,一家境稍差;
以上仅仅举四例,当然书中还多,就不一一列举了,这些情况都干扰着对命理学的把握,八同有如此情况, 八不同呢?肯定也同样存在,这就使得命理学里良莠不齐,派系林立,各执一词,莫衷一是;使后辈立志于此者不知该宗何人为师,此中道理终究是要讲明白的,一日不明则命理学被质疑之境地一日不改,对此我思虑很久,提一点不成熟的意见,权当是抛砖引玉,希望各位大师多多指正。
其一、可不可以先以八字定五官,若合八字的推论则按理推,不合则修正之,相由心生,心又决定于五气,五气又受八字制约
其二、可不可以先以八字定声音,角羽宫商徽,每人的发音都不一样,在医理中,属何体质则现何音,这方面医理命理同
其三、可不可以先以八字定体格肤色,此二者在八字里也是有踪迹可寻的,若与八字合拍则必不会与八字相异
其四、三元九运的大元运以及比此更大的元运对命理究竟有无影响,总所周知,三元九运也是有五行属性,20年的元运对生年的八字影响几何
其五、每年的五运六气皆不同,风寒燥湿也不一样,对命理有无影响,若有,影响几何
其六、东西南北中,中国东西数千,南北数千公里,同八字而地理不同者,地理对八字的影响究竟有多大,能不能量化之
其七、一家之中,哪怕一墙之隔,风水也迥异,南暖北寒,北湿南燥,该不该考虑,如何考虑
其八、人本一个小宇宙,父母,同住亲友对自己的干扰和影响巨大,从八字中如何辨别 |
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