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《子平真诠》与《滴天髓》是学习命理者必读书目,历来学命者对这两本书评价极高:“最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者”。我们目前看到的一般是评注本,民国命理学家徐乐吾先生评注《子平真诠》,清道光士人任铁樵评注《滴天髓》,我们现代人如果古文功底不深的话,读这两本书依然比较困难,这两本书,也不适合初学者,如果对命理基础掌握不娴熟,会被转晕的,即使学习命理多年的人士,读这两本书也是仁者见仁,智者见智。
闵炜学命多年,师从命理大师研究有年,并在网络实践了四五年,虽然微有所得,但学无止境,仍然对一些命理问题心存疑惑,所谓“初学三年,大话连篇;再学三年,哑口无言。又学三年,如履薄冰”。所以有人劝学易者不要涉及命理,这是条不归路,意思是越研究越感觉深奥。当今命理学派众多,令学命者无所适从。到底哪一种是真,哪一种是假?走错了方向就很麻烦,修正自己的观点很痛苦,很多易友新派传统派盲派格局派,折腾了很久,晕头转向,最后在传统命理中,传统书籍中寻求答案·····闵炜学命理经过很多挫折,现在静下心来重新读《子平真诠评注》,在学习中有所感悟,与命理爱好者一起探讨。
《子平真诠评注》,是一本讲格局的书,所谓成格八字,破格八字,用神月中求,用神成败,格局高低,很少讲大运,更少论流年。只从八字用神格局看富贵贫贱。成格八字即不富即贵。破格八字即不贫则贱。原著讲得比较含糊,晦涩难懂,评注解释则比较明朗,重日元喜用,旺衰,财官印食,非用则否,枭伤煞刃,用则威武。但原著及评注对如何判断日元旺衰。取用等分析不明确,干支作用关系混乱,在例示中多是用丞相、侍郎、提督以及民国名人八字,这些例示,不具有普遍性,我们在预测中面对更多的是平民百姓,所有这些例示不具有普遍性,说服力不足。
简单举个书中命例,以辟其谬----
张参政命造
丙寅 戊戌 辛酉 戊子
评注说:官露印重,官之气尽泄于印,身旺印强,其佳处全在于时上子水,泄金之秀,是当以金水伤官取用也。····
妙音按:
实际此造土燥不生金,酉金受制太重,日元弱,天干戊土透出生身为用,地支戌土脆金而不生金,天干官印相生,印生身为用,化煞为权而成格局。故为官命。学者宜详之。 |
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