辟易林补遗婚姻嫁娶之谬 一婚姻嫁娶,惟《易林补遗》之说最谬。以内外卦世应爻为主,以阴阳财鬼爻为凭。凡男卜女家,内卦为夫,外卦为妇;又以世为夫,应为妇。凡女卜男家,以外卦为夫,内卦为妇;世爻为妇,应爻为夫等说。使后学无定见。假如男家卜婚姻,或遇外卦凶而应爻吉,此婚姻亦好亦不好,究竟可配不可配耶?今人宗之,不问父母叔伯为卜子侄女婚,不问兄弟母舅为卜甥弟女婚;一概以世应论夫妇,官鬼妻财为夫妇;不以用神生克制化之理,定其夫妇之吉凶,大失先天妙旨。 孰知世应财官各有分别,世爻为我家,应爻为彼家;女人自卜嫁此郎为夫,当以官爻为夫,世为自己,官世相生,相合,官阳世阴,此谓之得地。男人自卜娶此女为妻,当以财为妇,世为自己,财世相生,相合,财阴世阳亦谓之得地。 或父母尊长辈,为子孙婚欲配某家女为媳,以子孙为用神,世上子孙或阳象,子孙皆指言我家之男也,应上子孙或阴象,子孙皆指言彼之女也。无冲破,有生合,自然可配夫妇和谐。无生合,有冲克,自然夫妇不睦。或休囚,或受克,自然不寿。如父为子婚,世位而受伤者,自然悖逆而刑翁,财爻而受生者,自然孝顺而益姑。或为弟娶妹嫁者,皆以兄弟爻为用神也。曾于午建乙卯日父为女择婿得《否》卦,安静。 占卜 | 父为女择婿 | 卦名 | 天地否 | 卦宫 | 乾金 | 空亡 | 子丑 | 缺爻 | 子水孙爻 | 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 干支 | 六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 | 武 | | ′ | 戌 | 父 | | | | | 乙 | 午 | | 虎 | 应 | ′ | 申 | 兄 | | | | | 卯 | | | 蛇 | | ′ | 午 | 官 | | | | | | | | 陈 | | ″ | 卯 | 财 | | | | | | | | 雀 | 世 | ″ | 巳 | 官 | | | 伏 | | | | | 龙 | | ″ | 未 | 父 | | | 子孙 | | | | | 子水子孙伏阴爻未土之下,惟恐令爱不寿耳.其人不然而去,后成婚不久,此女病故. |
一人执此卦问予曰:世阴应阳,官星旺令,卦得六合,日辰持财,财官相生,六爻安静,是必佳乎?予曰:若依张星元论是佳偶也,子孙伏而旬空,是必无子息也。据予断:子水子孙伏阴爻未土之下,惟恐令爱不寿耳。其人不然而去,后成婚不久,此女病故。 又一人申月甲午日父为子择媳,得《复》之《噬嗑》卦。予曰:应爻合成子孙局生世,不但嫁资丰厚,更可享其孝顺之褔。后至巳年完婚,果孝顺贤淑,赠嫁不凡。若据张星元之说,官为夫,此卦寅木夫星月破,又被金局克,是必克夫,何完婚已及廿十年,翁姑在堂,夫妇和谐,不惟子多,近已得孙矣。后学当如是断庶无,弃吉就凶以致误人婚配也。 占卜 | 父为子择媳 | 卦名 | 地雷复之火雷噬嗑 | 卦宫 | 坤土 | 空亡 | 辰巳 | 缺爻 | 巳父 | 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 干支 | 六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 | 武 | | × | 酉 | 孙 | 巳 | 父 | | | 甲 | 申 | | 虎 | | ″ | 亥 | 财 | | | | | 午 | | | 蛇 | 应 | × | 丑 | 兄 | 酉 | 孙 | | | | | | 陈 | | ″ | 辰 | 兄 | | | 伏 | | | | | 雀 | | ″ | 寅 | 官 | | | 己父 | | | | | 龙 | 世 | ′ | 子 | 财 | | | | | | | | 应爻合成,子孙局生世,不但嫁资丰厚,更可享其孝顺之褔.后至巳年完婚,果孝顺贤淑,赠嫁不凡. |
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