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鲁中山人

鲁中山人
7.12日
故若丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。凡此之类皆用神之变化也。

丁火生于亥月，用亥中本气壬水定格，为丁火之正官，故为正官格，若地支再见卯未，则亥卯未三合木，为印格，只是这里需要注意一点，“支全卯未”指的是，地支亥卯未需要全，如果只有卯或未，则称之为“成而未全”虽然也是印格，但印格不全。己土生于申月，若庚金不透，而透出壬水，则不专以伤官论，称之为“伤官生财”，因为壬水透出，用神由伤化财。



变之而善，其格愈美；变之不善，其格遂坏，何谓变之而善？如辛生寅月，逢丙而化财为官；壬生戌月逢辛而化煞为印。不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅月，月令伤官秉令，藏甲透丙，会午会戌，则寅午戌三合，伤化为财；加以丙火透出，完全作为财论，即使不透丙而透戊土，亦作财旺生官论。盖寅午戌三合变化在前，不作伤官见官论也。乙生寅月，月劫秉令，会午会戌，则劫化为食伤，透戊则为食伤生财，不作比劫争财论。此二者因会合而变化者。因变化而忌化为喜，为变之善者。

辛金生于寅月，用寅中甲木定格，若甲木不透而丙火透出，则不专以财断，为财生官旺；壬水生于戌月，若辛金透出，则为印绶格，因为四墓库为杂气，如戌为火库，为金之余气，中藏，辛金，丁火，戊土，以天干透出着定格；癸水生于寅月，为伤官格，若地支会午火或者戌土，上文说到，此为“成而未全”，但若再透出丙火，则格成，为财格，若天干透出戊土，则为“财生官旺”，因为月令已经由伤化财；乙木生于寅月，为建禄月劫格，若月令逢寅午戌三合，则劫化为食伤，若再透戊土，则为食伤生财而不作比劫夺财。



何谓变之而不善？如丙生寅月，本为印绶，甲不透干而会午会戌，则化为劫。丙生申月，本属偏财，藏庚透壬，会子会辰，则化为煞。如此之类亦多，皆变之不善者也。

丙火生于寅月，甲木不透而月令会午戌，则为建禄月劫，因为劫需要逆用，即原局要有制劫之物，若没有，就是由顺用之格局变为需要逆用之格局，所以不喜；再如，丙火生于申月，庚金不透，而地支会子会辰，则由财化杀，若原局再无食神以制杀，则格局破也。



又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成伤官，百戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印而格不破。丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，则食神能制煞生财，仍为财格，不失富贵。如此之类甚多，是皆变而不失本格者也。

所谓“变之而不失本格者”，有三种情况，第一指的是，月令本气透出，不管月令有无三合会，均以本气定格；例如文中的例子，辛生寅月，而寅中甲木，丙火透出，则任然以甲木定格为财哥，官为其用神，为“财生官旺”，再如，丙火生于寅月，地支会午戌，则化为劫，而寅中本气甲木透出，则任然为印格。还有一种情况，指的是月令有三合会的情况，比如由印化劫，而天干七杀透出，因为杀制劫，故还是按照原来的情况定格，即印格；例如，丙生寅月，地支会午戌，而天干透出壬水七杀制劫，则建禄月劫不成，仍然以印格断。第三种情况指的是，月令地支藏干透出，而其中有某一个被制不能为用，例如文中的例子，乙生申月，壬水，戊土透出，则壬水被戊土制，则不能用印，乙财生官旺定格；再如丙火生于申月，壬水，戊土都透出，则壬水七杀被制而不能用，仍然以戊土生金为用，即财用食生，为财格。

对于八字命理是仁者见智者见智，全凭领悟贯通，中国周易研究会鲁中山人讲解

弘易导师

文章读完了，也没看出格局怎么变化。

易海金鉴

拜读一下，