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鲁中山人

中国周易研究会鲁中山人讲解


07-18 于鲁中易堂


今个大清早，咱们先直接诵读下《子平真诠》（沈孝瞻著）原文：

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤枭刃，此用神之不善而逆用之者也。当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官杀以相生，劫财以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七杀喜食伤以制伏，忌财印以资扶；伤官喜配印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官杀以制伏，忌官杀之俱无；月劫透官以制伏，用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。

今人不知专主提纲，然后将四柱干支字字统归月令，以观喜忌。甚至见正官配印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食逢枭者同论；见杀逢食制而露印者，不以为去食护杀，而以为杀印相生，与印逢杀者同论。更有杀格逢刃，不以为刃可帮身敌杀，而以为七杀制刃，与阳刃露杀者同论。此皆由于不知月令而妄取用神之故也。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用而即用神也。

我个人的理解如下：取用神要“专求月令”！用神就是格局，格局就是用神！将用神分成善与恶两类，并说对于“不善”的用神要“逆用”。

对于月令中善的用神怎样顺用呢？用神是财星，就喜有食神来相生，有官星制伏比劫以护财；用神是正官，就喜有财星来相生，有印星制伏伤官以护官；用神是正印，就喜有官杀来相生，有比劫制伏财星以护印；用神是食神，就喜身强劫旺来相生，有财星制枭神以护食。

对于不善的用神怎样逆用呢？ 用神是七杀，就喜有食伤来制伏，忌财星资杀，枭神夺食；用神是伤官，就喜有印星来制伏，或有财星化泄伤官；用神是阳刃，就喜有官杀来制伏，忌官杀全无；用神是比劫，就喜透官来制伏，无官有财，则喜透食伤以化劫。

原文最后一句很矛盾很费解：日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神；是建禄月劫之格，非用而即用神也；

读者们自行理解，对末尾一句的解读我个人看法如下，仅供参考：

非用：取用神先当以月令为主为先，当月令为比劫时即为月令无用神，这时就要在月令之外寻取用神。那怎么寻找？按照“有官先论官，无官方论用”的取用规则，先取官杀格，官杀格不成立则取食财格。食财格又不成立则取印比两旺格。

而即用神：不管月令是否比劫，若都将月令叫做用神的话，那么建禄与阳刃就可以算作是不善的用神。

大帅

这个文章值得好好读读