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鲁中山人

鲁中山人推出

寄生十二宫即绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓，以人从生到死的生命历程来象征五行在十二个月中的死生状态，它所反应的凶吉也是推命的重要依据。

长生：像萌芽初生的事物，也如同一个事情发生的开始。

冠带：像人渐少年，要有交际的服饰，也类似于一个人要显示美德。

沐浴：如同幼苗出孢之后脱壳，有好比一个人对其目标的修正。

临官：像一个转折点，会象更好的方向发展。如同人到了青年就要就业一样。

帝旺：一个事情发展的到极致了。像人到中年，事业旺盛到极点，或是情绪失控到了极端。帝旺的情况极有可能物极必反，坏的事情会向好的方向转变，或者好的事情也要向坏的方向转变。

衰：是一个事物由旺到衰。如人到中年的精力由旺到衰。

死：又如一个事物的结束，也类似于一个人的精神萎靡到了极点。

墓：像一个人死后埋葬入土；又如大地收藏世上万物；也好比财产收藏的保险柜里面。

绝：像人埋于坟墓，气息已尽，血肉将消失灭绝；又如同一个事物彻底消失无影无踪。

胎：像一个事物刚开始的萌芽，或者说一个事物的诞生之初。

养：像一个新事物诞生了，还在蓄养的过程。

月令是判断五行力量的根本：判断五行的力量，要从五个方面着手：月令、通根、透干、源泉、组合。其中月令、通根与组合最关键因素，透干于源泉只是辅助因素。通根是指看地支藏根力量大小，它是决定性因素。透干即比劫帮扶的力量。源泉就是看某五行得不得生。组合包括命局整体有无阻隔，是否流通，干支生克关系等，这些都是影响五行旺衰和实际力量发挥的因素。月令是命局五行力量的总来源，然而，不管月令的力量有多大，都不能直接作用于日干，必须经过天干的引化才能发用。判断五行旺衰，依据“旺相休囚死”才是正道。（旺相休囚死在昨天讲解的，有感兴趣的朋友可以看看）

四正之月

‘“子午卯酉”月因其气专，决定日干气的旺衰程度最大。

日干生于四正之月为比劫，日干再见比劫，日干以旺论。

日干生于四正之月为比劫，时干再见比劫，日干有旺的可能，此时必须看清楚天干引化才能决定。

日干生于四正之月为财官伤，虽然生不逢时，但并不一定弱，此时必须看日支与时支才能决定。

日干生于四正之月为印星，日干再临印星，此时的日干不能以旺论，应该是印旺身弱论。

四生之月

“寅申巳亥”月因其气不专，决定日干的旺衰程度较小。

日干生于四长生月为比劫，日干再见比劫，日干以旺论。

日干生于四长生月为印，日干再见印，此时日干弱以印旺论。

日干生于四长生月为比劫，其他地支不见比劫，日干以弱论。

四墓之月

“辰戌丑未”是土，土是两种五行之气的平衡气，当命局阴阳干支有时，它是阴阳之间的平衡点。

辰月：谷雨前，木气有余；谷雨后，木气竭，火进气，少阳土值令。

未月：大暑前，火有余气；大暑后，火气竭，金进气，老阳土值令。

戌 月：霜降前，金有余气；霜降后，金气竭，水汽进，少阴土值令。

丑月：大寒前，水有余气；大寒后，水气竭，木气进，老阴土值令。

墓月规则

天干生于墓月不以旺论，戊己土生于墓月以比劫论，庚辛生于墓月以印论，但须有天干戊己土或日支的引化，否则月支不能直接生庚辛。庚辛金生戌未月应视组合而定，戌月霜降后月干不能透金土，此时不能生金。

日干旺，墓 在日支以通根论，乙未、丙戌、辛丑等日柱会随着不同的组合发生变化。

戊己日，当日支为土时以比劫论，这个比劫的性质会随组合而变化。戊辰日的卯月寅时，己丑日的子月亥时，这时的土都会发生变化。辛丑日以丑的性质而定，正在盛夏火气旺，定以丑土晦火，生在严冬只有顺其寒势。日干、用神在大运流年逢墓不能以凶论，要以喜忌而定。

丙丁火见辰丑土以食伤论，弱不见火以食伤论，但泄火力量小。

四墓库的变化要视其组合而定。辰戌丑未在时支出现，其性不发生变化，辰丑克水，戌未泄火。

庚辛生于辰、戌、丑、未月能不能以印论，要视命局的变化才能决定。辰土可以无条件的生金，丑土生金是在火旺的情况下，未土生金是在水旺，作为调候用神出现，但是它们与庚辛金作用，必须有天干戊土己或日支的引化，否则不能直接生扶。

今天就讲到这里，明天继续讲解地支藏干的内容，请大家关注，谢谢！！！
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