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入墓的形式
(1)静爻在日论入墓,在月不论墓(但是在论进行时,就要兼论十二宫即要论墓,因按未来时断与卦中断是有区别的)。
(2)动爻论化墓,不论日墓,不入日墓。
(3)伏爻论飞墓。
(4)土爻不论入墓,土爻没有墓,这同古人的说法有区别(如果说土有墓,那戌土遇到辰土,是冲还是墓,自相矛盾)。
以上几条的原则就是各有各的墓,不能乱套用,不是爻见什么墓都可以入。换句话说,一个人只能有一个墓,不能有两个墓,因一个人只能死一回,而不能死两回。
(5)动爻不是墓也不成墓:例如辰土发动,辰土不是墓,水也不入动辰墓。
(6)旁爻(在主卦,除本爻之外另外的五个爻,皆为旁爻;出伏之爻也属于旁爻,旁爻是指发动之本爻相对来讲)不入变墓。
3、破解墓的原则
(1)合可破墓。卦中三合、六合,凡能合住墓库成化时,均可破墓。合能破解墓的实质,是因为合可以改变辰戌丑未五行土的性质,使其由土因合而转变成另外一种五行。因而,此时的墓就不再是土而是其他五行,从而达到了破解墓的目的。此论只适用于变爻之墓和飞神之墓。
(2)冲可破墓。冲,是指六冲中的辰戌丑未相冲。化墓入墓,在六爻预测中,本身就是一种形象化比喻。当然,这种形象化比喻,是基于实际断卦的灵验之上,是很实用的。那么,因冲而破墓,也是形象化的比喻,墓库因冲而受到撞击使墓库破开,所以才有了冲可破墓一说。
(3)冲可出墓。卦爻入墓,是收藏之象,逢日辰冲入墓之爻,犹如硬将其拉出来,因日辰为第一层次之爻,为冲之有力,故冲入墓之爻,该爻可出墓。
(4)日过墓自破。如果墓库是日辰,相关之爻是当日入墓,过当日后即可出墓。如果是主卦中用神发动化出墓库来,就非要月日去合、去冲,才可解开墓,因为卦中之墓是所断所求事情自带之墓,而不同于墓在日是随时间推移之墓。爻入日墓,虽说是日过墓可自解,但毕竟留下了当时起卦断事时的原象。留下原象,即留下了测事起卦时事物发展的原来信息之象。入墓之爻,是原象对用神不利。举例说,午火入日墓,是对午火用神不利,一是待过墓可自解,其前提条件之一必须是用神旺相。二是爻临月令或爻动变为日辰,也可解日墓。这种留下原象之说,在卦爻逢日辰合时最清楚。如酉被日令辰土合,留下了辰酉合之原象,待卯日可冲酉,解其酉与辰合之原象。有时卦留下入墓之象,也必须进行时冲开冲出
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