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清水芙蓉

宅经
卷上：
夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤而能悟斯道也。就此五种，其最要者，唯有宅法而真秘术。凡人所居，无不在客，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大训，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。故宅者人之本。人以宅为家居，若安即家代昌吉，若不安即门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅乃至山居，但人所处，皆其例焉。
目见耳闻，古制非一。《黄帝二宅经》、《地典宅经》、《三元宅经》、《文王宅经》、《孔子宅经》、《宅锦》、《宅挠》、《宅统》、《宅镜》、《天老宅经》、《刘根宅经》、《玄女宅经》、《司马天师宅经》、《淮南子宅经》、《王微宅经》、《司最宅经》、《刘晋平宅经》、《张子毫宅经》、《八分宅经》、《五兆宅经》、《玄悟宅经》、《六十四卦宅经》、《右盘龙宅经》、《李淳风宅经》、《五姓宅经》、《吕才宅经》、《飞阴乱伏宅经》、《子夏金门宅经》、《刁县宅经》。
已上诸经，其皆大同小异，亦皆自言秘妙，互推短长，若不遍求，即用之不足。
近来学者，多攻五姓八宅，黄道白方，便皆违犯．大经，未免灾咎，所以我犯修动，致令造者不居，却毁阴阳而无据效，岂不痛哉！况先贤垂籍，诫勖昭彰，人自冥蒙，日用而不识其象者。日月干坤，寒暑雌雄，昼夜阴阳等，所以包罗万象，举一千人，运变无形而能化物，大矣哉，阴阳之理也。经之阴者，生化物情之母也；阳者，生化物情之父也。作天地之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之测否，何异公忠受爵，违命变殃者乎！今采诸秘验，分为二十四路，八分九宫，配女男之位，宅阴阳之界，考寻休咎，并无出前二宅，此宝养生灵之圣法也。
二十四路者，随宅大小，中院分四面作二十四路，十干十二支干艮坤巽，共为二十四路是也。
干将三男震坎艮悉属于阳位。
　　即从西北干位之震为阳明矣
坤将三女箕离克悉属阴之位。
　　即从东南巽角顺之戌为阴明矣
是以阳不独王，以阴为得，
　　阳宅为宜修阴方
阴不独王，以阳为得。
　　如上说
亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。
《易诀》云：阴得阳，如暑得凉，五姓碱和，百事俱昌。
所以德位高壮蔼密即吉。重阴重阳则凶。
阳宅更招东方北方，阴宅更招西方南方为重也。
　　是东面为辰南、西面为戌北之位，斜分一条为阴阳之界
凡这阳宅，即有阳气抱阴，阴宅即有阴气抑阳。
阴阳之宅者，即龙也。
阳宅龙头在亥，尾在巳，阴宅龙头在巳，尾在亥。
　　其状在龙者，阴龙青，阳龙赤，各有命坐，切忌犯也
凡从巽向干，从午向子，从坤向艮，从酉向卵，从戌向辰移。
　　巳上移转及上官所住，不计远近，悉入阳也
从干向巽，从子向午，从奶粉向坤，从犯向酉，从辰向戌移，
　　巳移转及官上悉名入阴
故福德之方，勤依天道貌岸然天德月德，生气到其位，即修，令清洁阔厚，即一家获安，荣华富贵。
　　天之福德者，宅之财命也，财命既壮，何愁不禁，故须勤修
再入阴入阳，是名无气，三度重入阴阳，谓之无魂，四入谓之无魄。
魂魄既无，即有破逃散，子孙绝后也。
　　经云：连犯不止，灭门绝嗣。此之谓也
若一阴阳往来，即合天道，自然吉昌之象也。
设要重往，即须逐道住四十五日、七十五日，往之无咎，仍宜生气福德之方始吉。
更犯五鬼，绝命刑祸者，尤不利。
诀云：行不得度，不如复故。
斯之谓也。
又云：其宅乃穷，急翻故宫。
宜拆刑祸方，舍却益福德方也。
又云：翻宅平墙，可为销殃。
　　宅之行年不利或口舌疾病等，即宜翻刑祸，添益福德，
　　改移墙壁，即消灾，致其大吉昌也
夫辨宅者，皆取移来方位，不以街北街东为阳，
　　不妨是阳位作阴宅，居之即吉
街南街西为阴。
　　不妨作阳宅居之吉
凡移来不勒远近，一里百里千里十步与百步同。
又此二宅悠扬造，唯看天道天德月德，生气到即修之不避，将军、太岁、豹尾、黄播、黑方及音姓宜忌，顺阴阳二气为正，此诸神杀及五姓六十甲子皆从二气而生，列在方隅，直一年公事，故不为灾 。
　　凡诸刑杀在刑祸方者，设天德月德到，亦须避之，
　　若神杀在宅福德方，即待天德月德生气到其位，便须修之，
　　用功多即善，故不避也。
　　若不明阴阳之气，到其位便须修之，用功多即善，故不避也。
　　若不明气中小数，故不能制其大纲
又云：刑祸之方缺复荒，福德之方连接长，吉也。
　　刑祸方墙舍位宜狭薄，诫之高壮也，福德方及墙舍人家宜连接壮实也
又云：刑祸之方缩复缩，犹恐灾殃枉相逐；福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。
　　刑祸之方戒侵拓也，不得太缩，缩即气不足，不足则财禄；
　　福德之方宜侵拓也，亦不得太过，太过即减福会，至微太消，厚福所监也。
　　凡事足太过，所侵拓之数过于本宅，名曰太过。
又云：宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。
宅大人少，一虚；
宅门大内小，二虚；
墙院不完，三虚；
井灶不处，四虚；
宅地多屋少庭院广，五虚。
宅小人多，一实；
宅大门小，二实；
墙院完全，三实；
宅小六畜多，四实；
宅水沟东南流，五实。
双云：宅乃渐昌，勿弃宫堂，不衰莫移，故为受殃。
舍居就广，未必有欢，计口半造，必得寿考。
　　宅不宜广
又云：其田虽艮，薅锄乃芳，其他虽善，修移乃昌。


《宅统》之宅墓，以象荣华之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心。
墓凶宅吉，子孙官禄，墓吉宅凶，子孙衣食不足，基宅俱吉，子孙荣华，墓俱凶，子孙移乡绝种，先灵谴责，地祸常并，七世亡魂，悲忧受苦，子孙不立，零落他乡，流转如蓬，客死河岸。
《青乌子》云：其宅得墓二神，渐护子孙，禄位乃固。
得地得墓，龙骇虎步，牧业滋川，财集仓库，子孙忠孝，天神佑助。
子夏云：墓有四奇，商角二姓，丙壬乙辛，宫羽微三姓，甲庚丁癸。
得地得宫，刺史王公，朱农紫缓，世贵名雄。
得地失宫，有始无终，先人受苦，子孙当凶。
失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食过充。
失地失宫，绝嗣无踪，行求衣食，客死篙蓬。
子夏云：人因宅而立，宅固人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。

凡修宅次第法
先修刑祸，后修福德即吉；
先修福德，后修刑祸即凶。
阴宅从巳起功顺转，阳宅从亥起功顺转。
刑祸方用一百工，福德方用二百工压之即吉。
阳宅多修于外，阴宅多修于内。
或者取子午分阴阳之界，误将甚也。
此是二气潜通，运回之数不同，八势九宫，分形列象，配男女之位也。
　　冬至巳夏至亥是阴阳起盛之极处，不同圣人于地面上画八分，列女男之宫。
　　官者，宅也，巽为长女，性阴，干为天，天为阳明矣
其有长才深智，悯物爱生，敬晓斯门，其利莫测，且大犯即家破逃散，小犯则失爵亡官，其余杂犯，火光口舌，跋蹇偏枯，衰殃疾病等，万般皆有，岂得轻之哉！
犯处远而慢，即半年一年二年三年始发，犯处近而紧，即七十五日四十五日或不出月即发。若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修。
灾殃不犯，官荣进达，财食丰盈，六畜获安，又归天寿，金玉之献，未足为珍，利济之徒，莫大于此，可以家藏一本，用诫子孙，秘而宝之，可名《宅镜》。
又宅书云：拆故营新，爻卜相伏，移南徒北，阴阳父分，是和阴阳者，气也，逐人得变吉凶，化也。
随事能兴，故天地j运转无穷。
人畜鬼神，变化何准。
《搜神记》云：精灵鬼魁，皆化为人。
或有人自相感变为妖怪，亦如异性之木，接续而生，根苗虽殊，异味相杂，形碍之物。
尚随变通，阴肉虚无，岂为党定？
是知宅非宅气，由移来以变之。
又云：宅以形势这身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事伊雅，乃为上吉。
《三元经》云：地善即苗茂，宅吉即人荣。
又云：人之福者，喻如美貌之人，宅之吉者，如丑陋之子得好衣裳，神彩尤添一半，若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，如何堪也。
故人之居宅，大须慎择。
又云：修来路即无不吉，犯抵路未当安。
假如近从东来，入此宅住后更修拓西方，名抵路，却修拓东方，名来路。
余方移转及上官往来，不计远近，准此为例。
凡人婚嫁，买庄田六畜，致营域上官求和等，悉宜向名福德方往东。久久吉庆；
若为刑祸方往来，久久不利。
又忌龟头月，在午地向北冲堂，名曰凶亭，有稍高竖屋亦不利。
决云：龟头午，必易主。亦云妨主。
诸院有之亦不吉。
见宅午巳东巽巳来有高楼大树，皆不利，宜去之吉。
又云：凡欲修造动治，须避四王神，亦名帝车帝略帝舍。
如春三月，东方为青帝，木王，寅为车，外为略，辰为舍，即是正月二月三月不得东。
《户经》曰：犯帝车杀父。犯帝略杀母。犯帝舍杀子孙。
夏及秋冬三个月防此为忌。
又天：每年有十二月，每月有生气死气之位。
但修月生气之位者福来集，月生气与天道月德合其吉，路犯月死气之位为有凶灾。
正月生气在子癸，死气在午丁；
二月生气在丑艮，死气在未坤；
三月生气在寅甲，死气在申庚；
四月生气在卯乙，死气在酉辛；
五月生气在辰巽，死气在戌干；
六月生气在已丙，死气在亥壬；
七月生气在午丁，死气在子癸；
八月生气在未坤，死气在丑艮；
九月生气在申庚，死气在寅甲；
十月生气在酉辛，死气在卯乙；
十一月生气在戌干，死气在辰巽；
十二月生气在亥壬，死气在巳丙。
卷 下
凡修筑垣墙，建造宅宇，土气所冲之方，人家即有灾殃，宜依法禳之。正月土气冲丁未方，二月坤，三月壬亥，四月辛戌，五月干，六月寅甲，七月癸丑，八月艮，九月丙巳，十月辰乙，十一月巽，十二月申庚。
天门阳首，宜平稳实，不宜绝高壮，犯之损家长，大病头项等灾。
　　五月丁壬日修吉，北方不用壬子西巳日
亥为朱雀、龙头、父命座，犯之害命坐人。
　　三月丁壬日修
壬为大祸，母命，犯之害命坐人，有飞灾口舌。
　　修已亥同
子为死丧超级大国右手，长子妇命座，犯之害命坐人，失魂伤目、水灾口舌。
　　修已壬同
癸为罚狱、勾陈，次子妇命座，犯之害命坐人，口舌斗讼等灾。
　　七月西壬日修，三月亦通，宫羽姓不宜三月，七月即吉日
丑为官狱，少子妇命座，犯之鬼魁盗贼火光怪异等灾。
　　修已癸同
鬼门宅壅气缺薄空荒吉，犯之偏枯淋肿等灾。

寅为天刑、龙背、玄武，庶养子妇长女命座，犯之伤胎第狱、被盗亡败等灾。
　　六月甲巳日修，角姓六月凶，十一月吉
甲为宅刑，次女孙男等命座，犯之害命座人、家长病头项诸伤折等灾。[修与寅同]卯龙右胁、刑狱，少女孙命座，犯之害命坐人，火光气满、刑伤失魂。
　　修与寅同
乙腾蛇讼狱，客命座，犯之害命坐人、妖怪、死丧口舌。
　　十月巳日修吉，惟宜屋低小仍不得重
辰为自虎龙右足，主讼狱，奴婢六畜命座，犯之惊伤跛蹇、盘急等灾，亦主惊恐。
　　修与乙同
风门宜平缺，名福首，背枯向荣二宅，五姓八宅，并不宜高壮壅塞，亦阳极阴首。
　　十一月丙辛日悠扬吉，南方不用丙子到辛巳日
巳天福、宅屋，亦名宅极。经曰：欲得职，治宅极，宜壮实，修改吉。
　　九月丙辛修，唯用功多良
丙明堂、宅福，安门牛仓等舍。
经云：治明堂，加官益禄大吉祥，阖家快活不可当。
　　修已巳同
午吉昌之地，龙左足。
经云：治吉昌，奴婢成行六畜良。
宜平实，忌高及龟头厅。
　　修与巳同
丁天仓。经云：财砂亡，治天仓，宜仓库、六畜，壮厚高拓吉。
　　正月丙辛日修，用功多大吉
未天府，高楼大舍，牛羊奴婢居之，大草息，仓而利。
　　修与西同
人门龙肠，宜置牛马厩堂，置牛马屋，其位欲开拓壅厚，亦名福囊，重而兼实，大吉。
　　二月乙庚日修
申厩堂，置牛马屋，主宝贝金玉之事，壮实开拓，吉。
经曰：治玉堂，财钱横来，六畜肥强。
庚宅德、安门，宜置车屋鸡栖碓 ，吉。
甚至开拓连接，壮两净洁吉。
　　修与申同
酉大德，龙左胁，客舍，吉。
经曰：治大德，富贵资财成万亿，亦名宅德，宜宅主。
　　修与申同
辛金医天井，宜置门及高楼大屋。
经曰：治金医，大富贵，宜财，百事吉。
经曰：青龙壮高，富贵雄豪。
外巽之位，宜作园池竹箪，设有舍屋，宜平而簿。
外天德及玉堂之位，宜开打侵修，令壮实，大吉。
经曰：福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。
唯不得高楼重舍。
外天仓与天府之位，不厌高壮楼舍，安门仓库牛舍及奴婢车屋，并大吉。
　　南方宜侵拓吉
外龙腹之位，与内院并同，安牛马牢厂，亦名福囊，宜广厚实，吉。
外坤家置马厩，吉。
安重滞之物及高楼等，并大吉。
外玉堂之院，宜作崇堂及郎君孙幼等院，吉。
客厅即有公客来，若高壮侵拓及有大柜重屋等，招金玉宝帛，主印绶，喜。
外大德宅位，宜开拓勤修泥，令新净，吉。
及作音乐饮会之事，吉。
宜子孙女妇女等院，出贵人，增财富，贵德望逼，振。
外金匮、青龙两位，宜作库藏仓窖，吉。
高楼大舍，宜财帛，又宜子孙出豪贵，婚连帝戚，常令清净，连接丛林，花木蔼密。
干天门，阴极阳首，亦名背枯向荣。
其位舍屋连接长远，高壮阔实，吉。
　　五月丁壬日修吉，北方不用壬子丁巳日
亥为天福龙尾，宜置猪栏，亦名宅极。
经云：欲得职，治宅极。宜开拓，吉。
　　亥东三月丁壬日修吉，宫羽姓即七月吉
壬宅福、明堂，宜置高楼大舍，常令清净及集学经史，亦名印授宫，宜财禄。
　　大吉，修与亥同
子吉昌，龙左足，宜置牛屋。
经云：奴婢成行六畜良。平实，吉。
　　修与亥同
癸天仓，立门户客舍荤厕，吉。
经云：财砂亡，治天仓。
安六畜，开拓高厚。
　　七月丁壬日修吉
丑天府，高楼大舍，牛羊奴婢居之，大孳息，仓厕并吉。
　　修与癸同
艮鬼门龙腹、福囊，宜厚实重，吉，缺薄即贫穷。
　　月甲巳日修吉，东方不用甲子日八
寅玉堂，宜置车牛舍，主宝贝金玉之事，宜开拓。
经曰：治玉堂，钱财横至，六畜肥强。大吉。
　　六月甲巳日修吉
甲宅德、安门，宜置碓，开拓连接壮观，吉。
清净，灾殃自消。
　　修与寅同
卯大德，龙胁、客舍。
经曰：治大德，富贵财成万亿。
亦名宅主，主有德望。
　　修与寅同
乙金匠、天井，宜置高楼大舍，常令清净，勤修泥，尤增喜庆。
　　卵巳南十月修
辰地府，青龙左手、三元，宜子孙，当宜清净。
经曰：青龙壮高，富贵雄
　　修与乙同
巽风宜平稳，不宜壅塞，亦名阳极阴前，背荣向枯，宜空缺通疏，大吉。
　　十一月丙辛日修吉。南方不用丙子吉
巳朱雀、龙头、父命座，不宜置井，犯害命坐人、口舌飞祸、吐血颠狂、蛇畜作怪。
　　巳酉九月丙辛日修吉，至午地征音并忌，正三四月吉
丙大祸，母命，不宜置门，犯之害命从人、飞祸口舌。
　　修与巳同
午为死丧，龙右手，长子妇命座，犯之害命坐人、失魂伤目、心痛、火光口舌、盘急。
　　修与巳同
丁罚狱、勾陈，次子妇命，犯之坐人、口舌斗讼疮病等灾。
　　午日西用正月丙辛日修吉，未地五姓并吉
未为官狱，少子妇命座，犯之害命坐人、鬼魅、火疮、霹雳、盗贼、刀兵、流血、六畜伤死、家破逃散。
　　修与丁同
坤人门，女命座，不宜置马厩，犯之偏枯淋肿等。
此地宜荒缺低薄，吉。
　　二月乙庚日修
申天刑、龙背、庶子妇长女命座，犯之失魂病胁，刑伤、牢訇、气满、火怪。
　　申北十二月乙庚修至酉吉，商姓十二月凶，四月吉
庚宅刑，次妇长孙命座，不宜置门，犯之害命坐人、病右胁、口舌、伤残损坠。
　　修与甲同
酉刑狱、龙右胁，少妇孙命坐人，犯者害命坐人、失魂刑狱、气满火怪。
　　修与申同
辛为腾蛇讼狱，客命，犯之害命坐人、口舌妖怪、死丧灾起。
　　酉北至戌四月乙庚日修
戌白虎、狱讼、龙右足，奴婢六畜命座，犯之足踞破塞、偏枯盘急。
　　修与辛同，从干顺行至戌，一周二十四路
外干院，与同院修造开拓，令壮实，高冈陵大树，并吉。
宜家长延寿，子孙荣禄不绝，光映门族。
干地广阔，外亥天福与宅极之乡，宜置大舍，位次重叠，深远浓厚，吉。
与宅福、明堂相连接壮实，子孙聪明昌盛，科名印绶大富贵。
外天仓，宜高楼重合，仓禀库藏，奴婢六畜等舍，大孳息，宜财帛五谷。
其位高洁开拓，吉。
外天府，宜阔壮，子孙妇女居之，大吉。
亦名富贵饱溢之地，迁职喜，万般悉有矣。
绝上外龙腹、福囊之位，宜壅实如山，吉。
远近连接，大树长冈，不厌开拓，吉。
若低缺无屋舍，即贫薄不安。
外玉堂，宜子妇，即富贵荣华，子孙兴远。
其位雄壮，即官职升腾，位至台省，宝帛金玉不少。
若陷缺荒残，即受贫薄，流移他地。
外宅德，宜作学习道艺，功巧立成，亦得名闻，千里四方来慕，亦为师统，子孙居之有信，怀抱义，壮勇无双。
外天德、金医、青龙，此三神并宜浓厚实，大舍高楼，或有客厅。
卿相游宴，过往一家，富贵豪盛，须赖三神，尤宜开拓。
若冷薄荒缺败陷，即贫穷也。
外青龙，不厌清洁，焚香设座，延迟宾朋，高道奇人，自然而至，安井及水读，甚吉。