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于弘

   易学也称八卦学，其开端始于伏羲创建的八卦图。该图以两种称为“爻”的符号组成。“- -”代表阴爻，“—”代表阳爻。八个方位各有三爻。上爻表示天空，下爻表示大地，中爻象征天地间的万物。三爻连接通称三画卦，表达三个宏观大自然层面的阴阳状态。古人认为八卦图蕴藏着无数的天机，故称之“无字天书”。下面，我们按现代科学来共同认识这张天书。
    日常生活的口头语“阴盛阳衰”“不阴不阳”“阴阳怪气”“阴奉阳违”“阴差阳错”等都来自八卦图的阴阳爻。阴阳是上古先民最早对白日“亮”与黑夜“暗”的觉察。在原始巢居时代，先民顺水而居，巢房构筑在河两侧的森林树上。那时，他们已经应用契刻图画记事。在巢居的小空间，树杆缝白天射进阳光，夜里射进月光，打雷时射进闪电，引发他们对“亮”的图画构思。刻条“—”作表示。而小空间的墙角光线无法射进。他们就刻个“∧”作“暗”的表示。“光亮”与“黑暗”可谓是对事物矛盾对立的最初认知。
    随时间的推移，他们感知到白天温暖而黑夜寒冷；火炎热而水冰冷；狂风猛烈而微风和顺；雨水大而雨点小；山顶高而山洼底......等都是自然界的阴阳对立共存现象。跟随人类文明的进展，这现象逐渐演化成辨别事物状态的思维法则。阴阳概念由此产生。
    上古时期的天灾人祸发生频繁。如狂风暴雨、山洪流石、山火蔓延、猛兽突袭以及群族争斗等，无时无刻威胁着人类的生存。为建立一套有效的防御措施，伏羲综合众多先民智者的认同，应用初成的阴阳概念描画防御性的八卦图。为了图象的整齐明了，他改用符号“- -”代替“∧”表示阴。符号“—”仍表示阳。这就是八卦图阴阳二爻的由来。
    现代人出远门，务必先了解当地的天气，地面常温，风情民俗和交通状况。上古先民每逢外出狩猎，也总先看天色，再想想猎场地形，以及当地的族群和猎物状况。人类自古至今的生存：上靠天，下靠地，于天地之间尚需适宜的环境。这是千年万代都无法改变基本原则。然而，天有阴阳变幻；地有寒暑往来；天地间万物因为阴阳交集而生生不息。大自然的三层面阴阳转换模式，激发伏羲的三画卦概念油然而生。
    传说伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地”，以今日河南淮阳为中心“调和八方，以画八卦”。他背向北极星，左手为日出，右手为日落，先确立四方位。又依据北斗七星斗柄转换所指方向，创建四边四角的八方位模式。再于每个方位安置三画阴阳爻。象征天空、大地和中间的万物。传延千年万代的原始八卦图就此诞生。朴实、自然、大气。同时，伏羲依据古代中原地形地貌，结合月亮盈亏12次为寒暑运行一周期的规律，给八个方位作三画阴阳爻的安排。
    卦位“天”：上爻“—”意指中原南方太阳高挂。中爻“—”意指南方炎热，蔬果植物种类繁杂。下爻“—”意指中原越往南气温越高。
    卦位“地”：上爻“- -”意指中原以北常雪花飘飘。中爻“- -”意指北方寒冷，动植物种类相对减少。下爻“- -”意指中原往北尽处千里冰封。
    卦位“火”：上爻“—”意指日出于东，赤日炎炎似火烧。中爻“- -”意指东方地势低，伤人猛兽较少。下爻“—”意指中原以东直达一望无际的浩瀚大海。
    卦位“水”：上爻“- -”意指中原以西天空常乌云密布，瞬间滂沱大雨。中爻“—”意指越往西方群山越高，猛兽较多。下爻“- -”中原以西山林密、水流清，气候凉。
    卦位“山”：上爻“—”意指中原西北高山绵延不断。中爻“- -”意指西北群山常年积雪，人烟稀少。下爻“- -”意指黄河水流来自西北。
    卦位“泽”：上爻“- -”意指中原东南方湖泽宽广。湖水清澈映天。中爻“—”意指东南瓜果植物种类多、物产丰富。下爻“—”意指东南方日照较长，气候温和。
    卦位“雷”：上爻“- -”意指中原东北上空阴寒，冷气流较多。中爻“- -”意指东北为黄河下游的泛滥区域，物产稀少。下爻“—”意指东北冷暖气流经常碰撞，引发雷鸣。
    卦位“风”：上爻“—”意指中原西南方的风，都自天而来。中爻“—”意指西南山里猎物瓜果漫山遍野。下爻“- -”意指西南方盆地的山涧溪流较多，气候凉爽。
    这就是无字天书八卦图的初成内涵。那时，八卦图成为先民生活不可缺少的行动准则。日久年深、熟能生巧，八个阴阳符号自然而然深深刻印在他们的大脑。这也是没留给后人任何图案轨迹的原因。那么，八卦图又要如何应用昵？
    其一、用于寻找适合谋求生存的居所：先民通过八卦图的地形和气候所指，得以寻找适宜群体居住的环境。同时易于确定日常外出采果、狩猎或捕鱼的方位。
    其二、作为远行狩猎捕食的方位图：先民以北极星、日出方、日落方，类似三角坐标定方位。依据八卦图符号刻记外出时的方向。中途转向时，先刻记本身的方位，再次应用八卦图刻记转向的方位。连续性的定位和刻划方向留记，在无边无际的森林或旷野，无论几天路程都不会迷失。
    其三、观察暑去寒来的依据：先民按八卦图方位观察北斗七星的斗柄所指。由春雷一响开始：斗柄指东，气候逐渐转为暖和。斗柄指南，炎热暑天随后而来。斗柄指西，气候凉爽寒冷随后。斗柄指北，气候寒冷冰天雪地。此时，只能安居洞穴，只待春雷再响。八卦图提供先民节气循环的模式。
    其四、按阴阳识气温，以月朔计时：先民智者按七星斗柄在八卦图东-南-西-北顺序的所指，阴阳爻由2阳1阴绕转到2阴1阳。相当于在春雷响后，三画阴阳爻逐层显示大地气温的移动。同时每个方位的新月重生3次。先民由此逐渐感悟到季节划分的时间段规律。
    其五、八卦图内含的功能延申：有了八卦图作为生活准则后，先民既可避开许多灾难和不幸。而且思维方向也逐渐趋向系统化、逻辑性。一幅今天看来极为简单的八卦图，在当时却是人类文明迈出的一大步。从此，先民智者相拥围绕它的内含功能不断延申。承先启后针对这张“无字天书”作探索。人类文明由平均主义的思维进入等级制度的谋划。生产力也跟随逻辑思维的进步而改变。具体表现大概如下：
    第一、八卦图促使先民的意识思维由“数觉”迈入了“计数”。
    第二、“计数”的产生，促使系统逻辑思维不断演化。八卦图变成占卜的工具。
    第三、八卦图的时空构件不断增添，促使古黄历24节气和60甲子的诞生。
    第四、上古占卜师演化了五行互化的概念，开拓中华文化独特的五行学说。
    第五、占卜记事的逻辑思维进步促使甲骨文字有系统性的进展。
    第六、周文王以先天八卦演化64卦，为易经文化奠定了数理与哲学基础。
    数码时代，“很八卦”已成为人们一种口头语。我们或许把这些人当成无知。而许多记者常把娱乐界那些乱七八糟行为称为“八卦新闻”。真可谓是一群不学无术、数典忘祖的可怜虫。（待续）

于弘

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