《滴天髓》 原文
《滴天髓》A通神论
1天道
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。2地道
坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。3人道 戴天履地唯人贵，顺则吉兮凶则悖。4知命
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。5理气 理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。6配合
配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。7天干
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义。甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地阔天和，植立千古。乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。己土卑湿，中正蓄藏。不愁木胜，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土乾则脆。能赢甲兄，输于乙妹。辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。8地支 阳支动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。暗冲暗合犹为喜，彼冲我冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。9干支总论 阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲；天合地者，地旺喜静。甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑，也作两神兴旺。上下贵乎情协，左右贵乎同志。始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。10形象 两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。11方局 方是方兮局是局，方要得方莫混局。局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。若然方局一齐来，须要干头无反覆。成方干透一元神，生地库地皆为福。成局干透一官星，左边右边空碌碌。12八格 财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。13体用 道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。14精神 人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。15月令 月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。16生时
生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。17衰旺
能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。18中和
既识中和之正理，其于五行之妙，有能全焉。19源流
何处起根源？流到何方住？机括此中求，知来亦知去。20通关
关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。21官杀 官杀混杂来问我，有可有不可。22伤官 伤官见官果难辨，可见可不见。23清气 一清到底有精神，管取平生富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。24浊气
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。半清半浊犹是可，多成多败度晨昏。25真神 令上寻真聚得真，假神休要乱真神。真神得用生平贵，用假终为碌碌人。26假神 真假参差难辩论，不明不暗受邅迍。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。27刚柔 刚柔不一也，善为制者，但引其性情而已矣。28顺逆 顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。29寒暖 天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。30燥湿 地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。31隐显 吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。32众寡 强众而敌寡者，势在去其寡。强寡而敌众者，势在成乎众。33震兑震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。34坎离 坎离宰天地之中气，成不独成，而有相济者在。
B六亲论
1夫妻 夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。2子女 子女根枝一世传，喜神看与杀神连。3父母 父母或降与或替，岁月所关果非细。4兄弟 兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。5何知章 何知其人富，财气通门户。何知其人贵，官星有理会。何知其人贫，财神反不真。何知其人贱，官星还不见。何知其人吉，喜神为辅弼。何知其人凶，忌神辗转攻。何知其人寿，性定元神厚。何知其人夭，气浊神枯了。6女命章 论夫论子要安祥，气静平和妇道章。三奇二德虚好话，咸池驿马半推详。7小儿 论财论杀论精神，四柱平和易养成。气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。8才德 德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象。9奋郁 局中显奋发之机者，神舒意畅。象内多沉埋之气者，心郁志灰。10恩怨 两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；有情却被人离间，怨起恩中死不灰。11闲神 一二闲神用去么，不去何妨莫动他。半局闲神任闲着，要紧之场作自豪。出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。12从象 从得真者只论从，从神又有吉和凶。13化象 化得真者只论化，化神还有几般话。14假从
真从之家有几人，假从亦可发其身。15假化
假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类。16顺局
一出门来要见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。17反局 君赖臣生理最微，儿能救母泄天机。母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。18战局 天战犹自可，地战急如火。19合局 合有宜不宜，合多不为奇。20君象 君不可亢也，贵乎损上以益下。21臣象 臣不可过也。贵乎损下而益上。22母象
知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。23子象
知孝子奉亲之方，始成克谐大顺之风。24性情 五气不戾，性正情和。浊混偏枯，性乖情逆。火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，全金木之神。木奔南而软怯，金见水以流通。最拗者西水还南，至刚者东火转北。顺生之机，遇击神而亢。逆生之序，见闲神而狂。阳明遇金，郁而多烦。阴浊藏火，包而多滞。羊刃局，强则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，情性不常。时支浊者，虎头蛇尾。25疾病 五行和者，一世无灾。血气乱者，生平多疾。忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。木不受水者血病，土不受火者气伤。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水土相胜而脾胃泄。26出身 巍巍科第迈等伦，一个玄机暗里存。清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。异路功名莫轻说，日干得气遇财星。27地位
台阁勋名百世传，天然清气显机权。兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。分藩司牧财官和，格局清纯神气多。便是诸司并首领，也从清浊分形影。28岁运 休咎系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战？何为冲？何为和？何为好？29贞元 造化起于元，亦起于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。何为元？何为亨？何为利？何为贞？
页:
[1]