hugocn 发表于 2019-4-8 17:50
推背图的像到底是隔多少年，有人说的清吗，怎么感觉都是自说自话
愚觉得主要是现代的人，特别是往自己身上扣圣人帽子的心思太重了，所以拆解得就千差万别了
一塵居士 发表于 2019-4-11 11:44
愚觉得主要是现代的人，特别是往自己身上扣圣人帽子的心思太重了，所以拆解得就千差万别了
圣人的名字已经在这个44象卦辞中出现了，只是都没有注意罢了，两手在天两足入地腰系九斤带身穿八丈衣------就是非非，八丈衣就是这个字是8个一。腰里三三见九，两竖就为两手两足
双羽四足，让人联想到西方神话中的天马（Pegasus）啊
mengfeifei388 发表于 2019-4-11 13:32
圣人的名字已经在这个44象卦辞中出现了，只是都没有注意罢了，两手在天两足入地腰系九斤带身穿八丈衣---- ...
愚认为推背图四十四象中的双羽四足和推背图中的此人头顶一瓮那句话同指一姓，包括草盖水中央也是同指一姓。如果几个预言不能同指一物，那皆不是。愚认为预言中指的姓必是十二生肖中的一肖有关。这也是愚看过电视剧《薛仁贵传奇》中军师徐茂公解释薛仁贵的四句诗文后，认为解释预言也必须遵循此法。《薛仁贵传奇》中四句诗文乃是家住遥遥一点红，遥遥指的是太阳，太阳日落西山的时候就剩下一点点红，所以徐茂公解释薛仁贵家住山西，连人带马纵入龙门，那么就是指的是山西的绛州龙门县。飘飘四下影无踪，那么飘飘指的是下雪，往百家姓上靠，那么徐茂公解释此人定姓薛。三岁孩童千两价，徐茂公解释为人贵。那么愚觉得任何预言诗文通常遵循此种法则。所以愚在《闲聊网传紫微圣人》中按此法解释了紫微的几种预言。所以愚认为此人的姓必定在百家姓中有现实生活中百家姓有瓮头的，且在象形上象荷叶。而且在生肖上必有四足。且此人家住的地方必定有龙蛇盘的地形，水形等环境。如没有皆不是。
水木伤官 发表于 2019-4-11 17:20
双羽四足，让人联想到西方神话中的天马（Pegasus）啊
马有四足，没有双羽，呵呵
一塵居士 发表于 2019-4-11 19:57
马有四足，没有双羽，呵呵
天马Pegasus有双羽的，呵呵
过来学习一下
水木伤官 发表于 2019-4-11 20:25
天马Pegasus有双羽的，呵呵
嗯嗯，一下没注意看，呵呵，不好意思
推背图是比较灵验的，但真的解读不了。看看大师的解读吧
kankanaaaa
gktc9725 发表于 2019-4-14 22:41
kankanaaaa
欢迎新人，但禁止灌水，回复要有实际内容。
聖人應該是在大災難時現世救人的, 單就易理高深如何拯救蒼生?!
digix 发表于 2019-4-16 20:34
聖人應該是在大災難時現世救人的, 單就易理高深如何拯救蒼生?!
是现代人太小看易经了，把易想得太狭隘了，现代的人大多是用易狭隘，只用在占卜上，确切的说都没有将易用到实处，千百年来如此。没把易往深里去研究。难怪易一直没能登上大雅之堂，被人诟病。您觉得呢？
digix 发表于 2019-4-16 20:34
聖人應該是在大災難時現世救人的, 單就易理高深如何拯救蒼生?!
现代的人算卦再高深也只停留在风水堪舆，占卜上，就算预测得再神乎其技也是大材小用。愚那么认为，科技不能代表一切
挺有趣的样子，要烧脑了
本帖最后由 digix 于 2019-4-17 21:47 编辑
在下認為, 聖人若是背弓者, 姓氏必有弓的字根, 除懂易理外亦懂醫藥(弓-->坎-->醫藥), 如此在大災難(瘟疫)時才能救世.
大災難不外乎是地水火風戰爭和瘟疫, 地震水災火災風災戰爭絕非一人之力可挽救, 只有瘟疫的可能性最高, 一藥可解萬萬人之病.
四十四象目前争议极大
期待易学界的黎明
进来学习下 看看高手怎么说
看看 长知识