足球期刊預測總合集

深南大道 · 发表于 2010-10-4 15:19

《滴天髓》P47-2

乾造：丙午、戊戌、丙午、戊戌。

大运：己亥；庚子；辛丑；壬寅；癸卯；甲辰

【原文】：

此火土各半，两气成象，取戌土食神为用。辛丑运湿土晦火，秀气流行，登乡榜；壬运壬年，赴会试，死于都中。盖水激丙火，则火灭也。如两戌换两辰，不致燥烈，虽逢水运，亦不至大凶也。

任铁樵的解释明显是错误的。这个命火炎土燥，戌为火库，更助火势，只有戊土略微泄火之气？此人有先天性的心脏疾病，这是毫无疑义的。

若是论晦火之物，莫非辰土与丑土，尤其是丑土，可制戌中之火，盖因相刑之故也。

令人奇怪的是，辛丑运可以十年共论，为何壬寅运就上下五年分了呢？我看是作者为了贯彻自己的命理思路而故意如此。实际上“上下五年分”是常态分析之所必须，而“十年共论”是有一定条件的。

壬运壬年，只能是壬午年，此时大运流年与命局成三合局，满足了“十年共论”的条件，应以“十年共论”为准。可以推断此人是死于突发性心脏病。如果是生于现代，此人或不致死，做几个心脏支架是免不了的。

“水激丙火”的观念，应是起源于任铁樵氏的那个时代。遗憾的是，现在一些圈子里的知名人物，也囫囵吞枣地继承了这一说法。读者不可不知，不可自误。

弘易导师 · 发表于 2010-10-4 15:54

堂主正乘“中国周易研究会”号客轮在钓鱼岛保钓，不日归来，耐心等待。

深南大道 · 发表于 2010-10-4 16:18

堂主当时问我关于10年论5年论的看法，堂主学习中华命理卷这谁都知道，孙先生中华派是五年论，但堂主在研究中可能发现了这一体系中的其他看头，对五年轮提出了怀疑，我发这一例子是为了告诉他我的观点

妙法莲花生 · 发表于 2010-10-4 20:27

乾造：丙午、戊戌、丙午、戊戌。
旺？弱？

妙法莲花生 · 发表于 2010-10-4 20:27

乾造：丙午、戊戌、丙午、戊戌。
此命以弱断。

hii · 发表于 2010-10-4 20:33

从寒暖讲，此造太燥，反以燥为美，盖燥极而反也。

深南大道 · 发表于 2010-10-4 20:45

我发这边文章是我很赞同作者观点，有人认为运十年份，有人却五年，我认为是具体情况而定

深南大道 · 发表于 2010-10-4 20:46

此造确实火土两旺，我相信有说从弱有说身弱有说丛旺

妙法莲花生 · 发表于 2010-10-4 20:55

大运有说十年不分的，有分论的，邵伟华是认为分论的，前五年干主事70%，支主事30%;后五年支主事70%,干主事30%。也就说，十年中干支都起作用！但分主次····
还有一种论法，妙妙妙！干支分论，干支都起作用，但有先地支而天干，有先天干而地支，倒底何时先论支，何时先论干呢？妙妙妙！识得壶中机，沉浮掌中握。妙哉！

深南大道 · 发表于 2010-10-4 20:56

不知道哪个帖子了，好像是堂主，就是先看地支5年然后天干五年

大家豪 · 发表于 2010-10-5 04:33

不管是用五年还是十年，都要根据各自门派的理论而定。用五年的门派就有专门适用五年的理论，用十年的门派就有专门适用十年的理论，各有各的道理，只要不交叉使用，其实并不矛盾，也不存在谁对谁错，殊途同归而已。

明镜亦非台 · 发表于 2010-10-5 18:39

所谓殊途同归的意思就是，测一件事儿用六爻、奇门，八字、六壬、金口诀、紫薇、测字、或者其他的什么预测术，得出的结果都是一样的，这叫殊途同归，而一种预测术，理论只能一种是正确的。

大家豪 · 发表于 2010-10-5 19:39

八字门派众多，理论都不相同，但绝不是只有一个门派的理论是正确的，其它门派的理论都是错误的。八字理论有很多分歧，这些分歧就衍生了很多不同的门派，如平衡派和非平衡派，平衡派下又有用神可变派和不可变派，再往下就有如夜子早子等更多分支，虽然不能说全部八字门派的理论都是正确的，但存在两个或两个以上理论正确但差异较大的八字门派还是有可能的。如果说理论不正确，那有两种可能，一种是理论本身不正确，另一种就是理论正确，但我们遇不到这方面的高人，不懂得理论的使用方法。

明镜亦非台 · 发表于 2010-10-5 21:17

真理只有一个，不会有两个真理。

大家豪 · 发表于 2010-10-6 02:46

真理是只有一个，但检验真理所用的方法往往不只一个，和你把理论比喻为真理相比，我更愿意把理论比喻为方法，把真理比喻为结果，因为结果也是只有一个。

明镜亦非台 · 发表于 2010-10-6 19:30

不对，真理确实只有一个，实践。会有两个吗？

旭日东升 · 发表于 2010-10-6 19:40

本帖最后由旭日东升于 2010-10-6 19:43 编辑

真理是只有一个，（V)但检验真理所用的方法往往不只一个，(X,真理靠实践检验）和你把理论比喻为真理相比，（理论包含真理）我更愿意把理论比喻为方法，（理论本来就是方法）把真理比喻为结果，（真理是正确的理论）因为结果也是只有一个。（结果是实践），
同一门学科只有一个真理
真理是发展的

妙法莲花生 · 发表于 2010-10-6 19:53

真理是只有一个，但检验真理所用的方法往往不只一个，和你把理论比喻为真理相比，我更愿意把理论比喻为方法 ...
大家豪发表于 2010-10-6 02:46 [http://www.dawn8888.live/http://www.dawn8888.live/=http://www.dawn8888.live/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=1078608&ptid=119995][/http://www.dawn8888.live/http://www.dawn8888.live/]

但检验真理所用的方法往往不只一个
是吗？

妙法莲花生 · 发表于 2010-10-6 19:55

“真理是只有一个，（V)但检验真理所用的方法往往不只一个，(X,真理靠实践检验）和你把理论比喻为真理相比，（理论包含真理）我更愿意把理论比喻为方法，（理论本来就是方法）把真理比喻为结果，（真理是正确的理论）因为结果也是只有一个。（结果是实践），
同一门学科只有一个真理
真理是发展的”

同一门学科只有一个真理（对）
真理是发展的”（理论是发展的）

妙法莲花生 · 发表于 2010-10-6 20:00

所谓殊途同归的意思就是，测一件事儿用六爻、奇门，八字、六壬、金口诀、紫薇、测字、或者其他的什么预测术，得出的结果都是一样的，这叫殊途同归，而一种预测术，理论只能一种是正确的。

对殊途同归的解释应该是对的。比如八字，正确的理论应该是中华命理学，不错，用其他理论也能算准一些事儿，就好比蒙着眼都能猜对一些事儿一样···但是，中华命理学也是在不断发展的····

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