足球期刊預測總合集

窝窝老者

      

六亲与喜忌

    一、用神

用神是以卦中六亲对所测人、事物的代称，比如测房子以卦中父母爻来代表，父母爻即为用神，测妻子以卦中妻财来代表，妻财爻即为用神，测自身，以世支代表自己，世支就是用神，取用神就是断卦的关键步骤之一，用神取错占测就会出现方向性的错误，自然不会得到正确的结论。

用神的确定以六亲类象为根据：

世爻：凡占自己之事、物取世爻为用神。世爻是看外貌、体态、体质、骨骼、精力、活力、性情、情绪稳定与波动等。了解自己，看人生之顺利与险阻，疾病与健康，幸运与灾难，这是一个人命运的特定爻位。世爻信息的聚点，并且直接还联系着事态的灵魂，所以世爻是人事的气象台，它集中地反映了人事的喜怒哀乐。

应爻：应爻可视为所测之事或他人。

彼方、对方、对方家、他人、与预测题目相对应的，对手、对头、仇人、敌人、包括问卦人所要测得事。

应爻在很大程度上，是问卦人所要测得人、事、动物，或地理环境状态的朝山、朝向、对立峰等。

父母爻：生我者谓父母，所以凡测我的上辈的，如父母、祖辈、与父母同辈、师长、伯姑之类，主婚人、保姆、与父母年若之人、老年人、古稀之人、均以父母爻为用神。代表辛苦、辛勤、辛劳、操心之事、费力事。另外占天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家庭、店、公司、单位。土地、田地、山城。坟墓。自行车、船、各类车类交通工具、与车与船有关的人、飞机、天上的东西。衣服、布、头巾、帽子。被子、钥匙、行李、文书、消息、徽章、商标、证件、票证、广告等，一切庇护我自身都归为父母爻。父母是一个大伤财气的爻，因父克子，占买卖劳心费力，少盈利。占疾病动荡难有效，求神皆不灵之象。

兄弟爻：凡占平辈，兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，姐夫妹夫，知己好友都以兄弟爻为用神。同学，同行，同类人，同伴，相认之人，邻人，争斗。竞争，竞争对手，竞选人员（应举奇标为大忌）为手足相争、门户之争，人际关系，交际能力。

贪财，贪污财物，炸取，强索财物，赌博之事，减薪水，价格，不吃东西，吃不了东西，对事物缺乏调理，消化不良等。见女人易见色起意，贪色，好色，或与女人不和，或夺人之女友，或迟婚，伤妻，夺人夫妻，屡屡出现与妻反目，与妻离婚，离婚的现象。为门户，为大小便处，卫生间，墙壁。

妻财爻：占妻子，男女终身大事，婚姻性质的女友，情人、女性、占来意主婚姻之事，对异性的生理反应，兴奋，冲动，朦胧感，易出风流好色事件（在风月场为妓女）。看家里是否矛盾。看家庭主妇、产妇。财，财神，钱财，各种钞票，费用单，股票，资金类，凡金钱方面的，金钱观，一切有关钱财方面的，代表食物，粮食，为灶房，家匠厨师、持家之主、吃东西的人，不喜欢读书，为文本之杀，少学少才，不喜欢诗书，克师，读书学校难称意。为我所用，我克者都为妻财爻。

官鬼：丈夫、功名、官府、长官、司法者、雷霆、祸患、疑虑、鬼神、匪盗、官司、监狱、形法。病痛、尸首等。

官爻：凡寻工作、考工、上任、在任、凡不想干、辞职、提干、调动、升官、事业、事业动变、有职业的人、抱有什么工作观和事业观、功名、名声、行政部门、官司、官讼、法律、当权人、直接能约束我的主管、上司、领导、发号施令者。

凡妻测夫，皆可代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事）男青年，在风月场为调戏、嫖客、男妓。与兄弟不相客，克伤兄弟朋友，伴侣不和或兄弟家产，疑心重，猜疑，多疑。兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离，无同伴，少同伙人。满腹忧疑之象，不安之事，心不愉快惊忧、惊恐、风波、事端、事非。易有危害自身的事。象征病、病人、病症、病魔、多疾多病缠身，也易于出现死人、丧命、死亡象征。已死之人，所有死人之事，与坟墓有关的事，是死去的象征之一，代表黄泉客。

凡测盗，鬼神，心有疑鬼，跳神等，黑云、浓云、重雾电、雷电、雷霆、爆炸物体。房宅地点为厅堂。

子孙爻：凡属子女之辈者，怀孕之事，生产之事,(此支强则生产不用忧)。义子义女，幼儿园，抱有什么子女观，发数特别小的人，为游玩，玩耍，逍遥自在，为娱乐，娱乐用品，玩具，学生，门徒，部下，下属，随从，打工人员。

为医生，为少病，没病，身体健康的象征，避灾都以子爻为用神，飞禽走兽，无忧无虑，心无挂碍，忱疑尽去。飞灾横祸化为尘，喜悦之神。武术者，气功爱好者，巫师，神汉，半仙，咒符。僧道，道观，寺院，守教场所和宗教问题。也为艺术之人，出现很多自由业人物，看高兴不高兴。为福，福门，福神，福气。

子孙爻代表是财库里面的财，可以代表是一种存在家里的钱财，同时也是一种回收的财，投资是否被拖垮台，是否会血本无归等。

自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，它动起来不利于求官求名，往往名落孙山，女己婚者夫妻不和，克夫、伤夫、生离死别。是一个丈夫离去的人或一位丈夫死去的妇女，为寡妇。制鬼制盗有奇能，有时为捕盗人（官方），公安局人员。

以上为六受用神所代表的人、事。宇宙万事万物，难以列举，可举一反三类推引伸。

用神是所测之事的核心，用神受克被制，事必不吉，用神弱而得生助，势必称心。

二、原神、忌神、仇神

生用神者为原神，克用神者为忌神，克制原神而生忌神者谓仇神。如，木为用神，水生木，水就是木的原神，金克木，金是木的忌神，土克水而生金，土就为木质仇神。

原神，忌神对用神的生克作用是断卦的重要依据，那么原神在什么情况下才能生用神，在什么情况下又不能生用神呢？原神有力可生用神。

1、原神旺于月，日建有力者

2、原神化进神游力者。

3、原神化回头生者。

4、原神与忌神同动，原神得生者有力者。

5、原神旺有力逢空或化空无碍者（碍：此指原神化回头克，化绝等，无碍就是不化回头克，不化绝活回头克的五行空破等）。

6、原神旺相有力临幕绝或化绝无碍者。

7、原神化退，占近事临月，日建旺相有力而暂不退者。

8、原神旺相化仇神回头克，仇神休囚不能克原神者。

元什么不能生用神者也有八种情况：

1、原神休囚死于月、日建无力者。

2、原神休囚化退神者。

3、原神休回化回头克损者。

4、忌神休囚被旺相之用神克损者。

5、忌神休囚逢空或化空者。

6、忌神休囚临幕绝化幕绝者。

7、忌神化进，但处休囚或被月、日建，动爻克损而不能进者。

8、忌神化仇回头生，忌神弱极不受生者。

以上16条简化二句话就是：忌神发动不被克制，可克用神，忌神发动被克制则不克用神。

三、伏神、飞神。

六十四卦中，有的卦五行六亲不全，只有三行成四行。如，“地风开”卦，六个爻中g有三种五行。只有妻财、官鬼、父母三种六亲，如果起的此卦，要占测子女或兄弟之事，用神应取子女爻或兄弟爻。但卦中不见这两个爻（简称用神不现），该怎么取用神呢？我们知道，八宫首卦，六爻中。是五行俱全的，因此凡是所得的卦中缺少六亲的，都可以在本宫中的首卦中寻找，寻得的用神叫伏神。借用的方法是在首卦对应的爻位上取。例：

【地风升】，卦无子孙，兄弟二爻，这时可在震所在宫的首卦中去找。【地风升】卦在震宫，要在震宫去找用神，即伏神。震卦子孙爻交在四爻位，借来写在【地风升】卦的四爻下边。

震宫的兄弟爻在二爻位，借来写在【地风升】卦的二爻下边。

【地风升】卦的四爻位刄土，称区神，下伏子孙称伏神。现此卦如测子孙爻情况则以子孙爻为用神。子孙去生区神刄土，为伏神生区神为泄气，对伏神（用神）不利，其于访此。

伏神为用神，其生克吉凶与一般看法大致相同，只是伏神这层有了区神“隔膜”，卦中其它爻对伏神的生克作用就要透过区神才能充分发挥。比如伏神为木，区神为水，忌神金欲克木，却有区神水为伏神木质屏幕，若区金特别旺，忌神金就难以克伤伏神之木。又如伏神为木，区神为金忌神，这个区神就象架在伏神头上的一把剑，若非伏神有日、月之生，且金休囚空破或被日月动爻彻底制住，伏神就难出头，所以，区神对伏神的影响是很大的，具体说，伏神有用的情况有以下几点：

1、伏神有用：

（1）伏神得日月之生或临日月。

（2）伏神得区神生成旺动之爻生。

（3）月动爻克区神（区神为伏神之原神除外）

（4）区神空被墓绝日月。（区神不为伏神之原神时）

（5）区神化回头克而无力克制伏神。

2、伏神无用情况有：

（1）伏神休囚无气被日月克制伏神。

（2）区神旺相又得日月动爻生扶而克制伏神。

（3）伏神墓于日月及区神。

（4）伏神休囚空被无生扶。

3、伏神歌诀：

伏克区神为出暴，（看伏神克的是喜忌而论吉凶）

飞来克伏反伤身（伏神用神被克不利）

伏去生区为泄气（用神被耗损不利）

区来生伏得长生（用神得生为吉兆）

爻逢伏克区无事（伏克区为吉，分喜忌）

用见区伤伏不宁（伏为用神被区克不吉）

区伏不和为无助（区神伏神相克泄，伏神无源）

伏藏出现审来因（坎伏神出现之后有何生克）

四、用神两现

一卦六爻，即使五行俱全，也总会有两个五行属性相的六亲。如乾卦，就有两个父母支，如果要测父母之类事，该取哪一个父母支为用神？这种情况就叫用神两现。

【卜蓝正宗】曰：“舍其闲爻而用持世，舍其无权而用日月，舍其安静而用动爻，舍其不破而用月破，舍其不空而用句空，天机尽于有病之间，断法总在于医药之中处”。但也有 的主张：舍其月破而用不破，舍其句空而用不空舍其被伤而用不伤。两者的观点不尽相同，通过在预测实践中比较、验证，认为两观点都有可取之处。后者用以断事之吉凶，前者用以断事之应期。

还有一种情况，卦中用神两现都动或不动，则取离世支近者或得日，月卦爻生肋而较有力者。

六、进神、退神

宇宙万事万物的发展变化都有一个进退的阶段，纳甲预测法中的爻变之进退可以反映这种变化。

进者，发展壮大也，退者破败衰退也。

卦爻化进称之为进神，卦爻化退称之为退神。

进退乃指爻之间同类五行进退，同类顺行为进、逆行为退：

寅化卯，丑化辰，辰化未，未化戌，戌化丑，已化午，申化酉，子为化进。

卯化寅，辰化丑，未化辰，戌化未，丑化戌，午化已酉化申，子化亥为化退。

进退之吉凶以喜为准。

用神、原神化进无扶克则吉，化退无生扶则凶，忌神仇神化进无扶克则凶，化退无生扶则吉。

用神化进无克增吉，宜于发展，忌神化进无制增凶，不可冒进，用神化退无生扶减吉，事难发展，忌神化退无生扶减凶，灾祸渐消。